آخر تحديث في : <% book.up_date %>
ديوي : <% book.cat.dewey %>/<% book.ID %>
عدد الصفحات : <% book.pages %> مرات التنزيل : <% book.load_nom %> مرات العرض : <% book.visit_nom%> تحميل ملف Pdf : https://aqeedeh.com/index.php/ur/book/download/837/pdf تحميل ملف Word : https://aqeedeh.com/index.php/ur/book/download/837/doc راسل المدير حول هذا الكتاب
الكلمات المفتاحية لهذا الكتاب
المجلدات الأخرى لهذا الكتاب
اسم الكتاب <% book.name%>
علامه شيخ دكتر عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر در سال 1940م در قریه برقة استان نابلس فلسطين در خانواده ای متدین و علم پرور به دنيا آمد.
استاد اشقر در سن سیزده سالگی فلسطین را به مقصد عربستان سعودی ترک نمود و در ریاض ساکن شد و تحصیلاتش را تا مقطع کارشناسی در همان شهر، در دانشگاه امام محمد بن سعود به اتمام رساند. سپس به مدینه منوره رفت و آنجا به عنوان کتابدار کتابخانه دانشگاه اسلامی مدینه ایفای وظیفه نمود. سپس در سال 1965م به کویت رفت و بعد از آن به مصر رفت و مقطع کارشناسی ارشد را در دانشگاه الازهر به پایان رساند و پس از مدتی دانشنامهی دکتریاش را با پایاننامهای با عنوان «نیتها و مقاصد مکلفان» در فقه تطبیقی در دانشکدهی شریعت دانشگاه ازهر در سال ۱۹۸۰م دریافت نمود و در همان سال در دانشکدهی شریعت دانشگاه کویت مشغول به تدریس شد.
شیخ اشقر تا سال ۱۹۹۰م در دانشگاه کویت به عنوان استاد ایفای وظیفه نمود؛ سپس به اردن رفت و به عنوان استاد در دانشکدهی شریعت دانشگاه اردن و سپس به عنوان رییس دانشکدهی شریعت دانشگاه زرقاء به کار گمارده شد. سرانجام مشغول تحقیق، بررسی و نگارش شد و تحقیقات و کتابهای مهمی را منتشر نمود.
شیخ عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر از محضر بزرگانی چون شيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله تعالى-، و شيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى - ، والشيخ عبد الجليل القرقشاوي از مشايخ الأزهر مستفيد گردیده است.
ایشان مؤلف چیره دستی بود که کتابهای ایشان در مسایل مختلف خاصتا عقیده چراغ راه طلاب علم و عموم مسلمین میباشد.
شیخ علامه دکتر عمر بن سلیمان بن عبد الله الأشقر روز جمعه ۲۰ مرداد 1391هـ- موافق با 10 آگوست 2012م، در سن ۷۲ سالگی، در عمان پایتخت اردن، دار فانی را وداع گفت.
كتب ذات صلة
# | اسم الكتاب | مرات العرض | -- |
---|---|---|---|
1 | شرك اكبر كفر اكبر اور بدعت كے بارے ميں جاهل اور مقلد پر قيام حجت كے قواعد | 63152 |