أعرفه , و هم جماعة ينسبون هذه النسبة فمن هو منهم ? 
و الحديث عزاه السيوطي للشيرازي في " الألقاب " عن ابن عباس و علي , و قال  
المناوي :
" و فيه هشيم بن بشير ; أورده الذهبي في " الضعفاء " , و قال : حجة حافظ يدلس ,  
و هو في الزهري لين , و حكم ابن الجوزي بوضعه " .
2402	" من أذل عنده مؤمن فلم ينصره و هو قادر على أن ينصره ; أذله الله عز وجل على  
رؤوس الخلائق يوم القيامة " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/423 ) :

$ ضعيف $
رواه ابن السني في " عمل اليوم و الليلة " ( 422 ) , و كذا أحمد ( 3/487 ) , 
و ابن الجوزي في " جامع المسانيد " ( ق 5/1 ) عن ابن لهيعة : حدثنا موسى بن  
جبير عن أبي أمامة بن # سهل # عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  
.
قلت : و ابن لهيعة ضعيف , و تابعه عبد الله بن عباس الغساني : حدثني موسى بن  
جبير عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 2/446/2 ) .
و عبد الله بن عباس الغساني ; لم أعرفه .
و موسى بن جبير ; لم يوثقه غير ابن حبان , و مع ذلك فقد قال فيه :
" كان يخطىء و يخالف " !
و قال ابن القطان :
" لا يعرف حاله " .
2403	" إذا أويت إلى فراشك , فقل : اللهم رب السموات و ما أظلت , و الأرضين و ما  
أقلت , و الشياطين و ما أضلت , كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا , أن يفرط علي  
أحد منهم أو يبغي , عز جارك , و جل ثناؤك , و لا إله غيرك " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/424 ) :

$ ضعيف جدا $
رواه الترمذي في " سننه " ( 3518 ) , و ابن عدي ( 67/2 ) عن الحكم بن ظهير  
الفزاري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن # بريدة # عن أبيه قال :
شكا خالد بن الوليد بن المغيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : 
يا رسول الله : ما أنام الليل من الأرق , فقال نبي الله : فذكره . و قال  
الترمذي :
" ليس إسناده بالقوي , و الحكم قد ترك حديثه بعض أهل الحديث " . و قال ابن عدي  
:
" لا يحدث به عن علقمة إلا الحكم بن ظهير . و عامة أحاديثه غير محفوظة " .
قلت : و هو متروك , و اتهمه ابن معين كما في " التقريب " .
2404	" إن اطيب الكسب كسب التجار ; الذين إذا حدثوا ; لم يكذبوا , و إذا ائتمنوا ;  
لم يخونوا , و إذا وعدوا ; لم يخلفوا , و إذا اشتروا ; لم يذموا , و إذا باعوا  
; لم يطروا , و إذا كان عليهم ; لم يمطلوا , و إذا كان لهم ; لم يعسروا " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/425 ) :

$ ضعيف $
أخرجه ابن أبي حاتم في " العلل " ( 1/385 ) , و ابن عدي ( ق 47 - 48 ) , 
و البيهقي في " الشعب " ( 2/54/2 ) عن هشام بن عبد الملك أبي التقى : حدثنا  
بقية : حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن # معاذ بن جبل # قال : قال 
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و قال ابن أبي حاتم :
" قال أبي : هذا حديث باطل , و لم يضبط أبو تقى عن بقية , و كان بقية لا يذكر  
الخبر في مثل هذا " .
قلت : و أبو تقى هذا مختلف فيه , و قال الحافظ :
" صدوق ربما وهم " .
و مراد أبي حاتم بقوله : " لا يذكر الخبر " : أن بقية كان لا يصرح بالتحديث عن  
ثور , و إنما يرويه بالعنعنة , و هو مدلس , فرواه أبو التقى عنه بالتحديث ,  
وهما منه و قلة ضبط .
و تابعه جحدر عن بقية عن ثور بن يزيد عن محمد بن سعد عن خالد بن معدان به .
أخرجه الديلمي ( 1/2/283 ) .
و جحدر لقب , و اسمه أحمد بن عبد الرحمن , قال ابن عدي :
" ضعيف يسرق الحديث " .
2405	" التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/426 ) :

$ موضوع $
رواه الأصبهاني في " الترغيب و الترهيب " ( ص 204 - مصورة الجامعة الإسلامية )  
, و الديلمي ( 2/1/48 ) عن أبي جعفر محمد بن محمد بن حفص : حدثنا يحيى بن شبيب  
: حدثنا حميد الطويل عن # أنس # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد موضوع . آفته يحيى بن شبيب , قال الحاكم و أبو سعيد النقاش 
و أبو نعيم :
" يروي عن الثوري و غيره أحاديث موضوعات " .
و قال الخطيب :
" روى أحاديث باطلة " .
و ساق له الذهبي حديثا آخر من روايته عن سفيان عن حميد عن أنس . و قال :
" و هذا كذب , و فيما وضع على حميد الطويل بإسناده .. " .
ثم ساق له حديث استغفار الملائكة يوم الجمعة لأصحاب العمائم البيض ! و قد مضى  
برقم ( 395 ) مع حديثين آخرين قبله !
و محمد بن محمد بن حفص لم أعرفه الآن .
و الحديث ذكره المنذري في " الترغيب " ( 3/28 ) مشيرا لضعفه , و قال :
" رواه الأصبهاني و غيره " .
2406	" السر أفضل من العلانية , و العلانية أفضل ممن أراد الاقتداء " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/426 ) :

$ ضعيف جدا $
رواه العقيلي في " الضعفاء " ( 290 ) , و من طريقه ابن الجوزي في " العلل " (  
2/338/1377 ) , و الديلمي ( 2/119/1 ) عن طريق ابن جرير الطبري , عن بقية عن  
عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زائدة عن نافع عن # ابن عمر # مرفوعا . و قال :
" عثمان بن زائدة حديثه غير محفوظ , و عبد الملك بن مهران متروك " .
قلت : و بقية مدلس , و قد عنعنه .
و الحديث أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية الديلمي في " مسند  
الفردوس " فقط عن ابن عمر , و أعله المناوي ببعض هذه العلل , و بأن فيه محمد بن  
الحسين السلمي الصوفي كان يضع للصوفية الأحاديث " .
قلت : لكنه ليس في طريق العقيلي هذه , فبرئت عهدته من هذا الحديث .
2407	" السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله عز وجل " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/427 ) :

$ ضعيف $
رواه القضاعي في " مسند الشهاب " ( رقم 312 ) عن عبد الرحمن بن قريش : حدثنا  
إدريس بن موسى الهروي قال : حدثنا موسى بن ناصح قال : نا ليث بن سعد عن نافع عن  
# ابن عمر # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , إدريس بن موسى الهروي لم أجد له ترجمة .
و عبد الرحمن بن قريش ترجمه الخطيب ( 10/282 ) , و قال :
" في حديثه غرائب أفراد , و لم أسمع فيه إلا خيرا " .
لكن قال الذهبي في " الميزان " :
" اتهمه السليماني بوضع الحديث " .
و أما موسى بن ناصح , فذكره ابن حبان في " الثقات " ( 9/159 ) , و روى عنه جمع  
من الثقات , فانظر " التيسير " و " تاريخ بغداد " .
و للحديث طريق أخرى من رواية ابن الهاد عن المطلب عن أبيه مرفوعا به .
أخرجه الخطيب ( 6/16 - 17 ) . و عزاه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (  
4/315 ) لإبراهيم الحربي في " كتاب ذكر الموت " من هذا الوجه , و قال :
" و والد المطلب بن عبد الله بن حنطب ( الأصل : حوطب ) مختلف في صحبته " .
قلت : و المطلب نفسه صدوق , لكنه كثير التدليس كما في " التقريب " .
2408	" عثمان بن عفان وليي في الدنيا و الآخرة " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/428 ) :

$ موضوع $
رواه عبد الله بن أحمد في " فضائل الصحابة " ( رقم 821 و 868 ) , و أبو يعلى في  
" مسنده " ( 4/44/2051 ) , و عنه ابن حبان في " المتروكين " ( 1/383 ) , و من  
طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1/334 ) , و ابن عساكر ( 8/261/1 - 2 
و 11/99/1 ) عن طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن محمد بن المنكدر عن # جابر #  
مرفوعا .
و من هذا الوجه أخرجه الحاكم ( 3/97 ) , إلا أنه قال : " عن عطاء الكيخاراني "  
بدل : " عن محمد بن المنكدر " , و قال :
" صحيح الإسناد " . و رده الذهبي بقوله :
" قلت : بل ضعيف , فيه طلحة بن زيد - و هو واه - عن عبيدة بن حسان ; شويخ مقل "  
.
قلت : و هذا القول في عبيدة فيه تساهل كبير , و هاك ما ذكره ف