علم و طب گرديد، ولي چون آن مشتمل به فريب و دروغ هاي زيادي بود، طبيبان از آن روگردان شدند ، كه اين روگرداني تاوقت مكتب پاريس و نانسي ادامه داشت.
-دكتور شاركوت (1825-1893م) از بارز ترين شخصيات مكتب پاريس بود كه مريضان مصاب به هستيريا را توسط تنويم مغناطيسي معالجه ميكرد.
-از جملهء شاگردان شاركوت بيير جانت Pierr Janet بود كه به كارهاي عصبي غير شعوري توجه داشت و آنرا آليات عقليه ميناميد.
-مكتب نانسي در فرانسه نيز در تنويم مقناطيسي معتدل سهم گرفت  و چنين گفت كه اين يك امري ميباشد كه ممكن است براي تمام اشخاص درست پيش شود، زيرا آن نيست مگر حالت انفعال و تلاقت كه منشأ آن اشاره ميباشد، اين مكتب از تنويم مقناطيسي در معالجه حالات عصبي استفاده نمود.
-فرويد زير بناء نظريهء خود را از آنچه گذشت گرفت  و افكار خود را با استفاده از طريقهء «تداعي حر» در تحليل تنويم مقناطيسي داخل كرد. لكن براي اين روش كه ظاهرا علمي است روي ديگري هم وجود دارد و آن فرهنگ يهوديت بوده كه فرويد آنرا فرا گرفت و بخش بزرگ  نظريات خويش را از آن استخراج نموده بخاطر خدمت به صهيونيزم براي بشر تقديم كرد.
انتشار و جاهاي نفوذ :
-اين حركت در فيينا شروع شد و به سويسرا انتقال داده شد و از آنجا به همهء اروپا رسيد و مكاتبي در امريكا برايش گشوده شد.
-در اين ايام اين نظريه به تمام جهان رسانيده شده، البته توسط طلابي كه آنجا ميروند و باز به وطن شان عودت مينمايند و مفكوره را در بلاد خود به نشر ميرسانند.
-اين نظريه توسط تعدادي از دانشمندان علوم نفسي غرب، در اين ايام مورد اعتراضات شديد قرار گرفته است.
مراجــع:
1-علم الأمراض النفسية و العقلية                تأليف ريتشارد م . سوين- تر جمه أحمد عبد 
                                                                    العزيز سلامـه –دار النهضـة العربـية – 
                                                                    القاهرة - 1979م.
2-مدارس علم النفس                              تأليف د. فاخر عاقل- دار العلم للمـلايين – 
                                                                    بيروت-ط4-1979م.
3-التراث اليهودي الصهيوني                     تأليف د. صبري جرجس - عالم الكتاب- طبعة
في الفكر الفرويدي                                 1970م.
4-كتاب تاريخ حركة التحليل                  تأليف سيجموند فرويد- طبعة  1917م.
النفسي.
مراجــع بيگانه :
1-Brown, J. A. C.– Freud and The Post-Freudians Penguin Books London 1962.
 

2-Munroe, R. L.- Schools of Psycho- analytic Thought Mutchinson Medical                     Publications- London 1957
3-Fundamentals of Behavior Pathology by Richard M. Suinn- New York 1970. 4-Bakan, D. »Sigmund Freud and the Jewish Mystical Tradition«, Van Nostrand, New York 1958
5-encyclopedia Britannica, 1965 edition, Vol 1, 2, 3, 4, 9, 17, 19, 21, 24.
 
قاديانيت
تعريف:
قاديانيت حركتي است كه سال 1900م به نقشه وطرح استعمار انگليس، در قارهء هند ايجاد گرديد، وهدف از آن دور ساختن مسلمانان از دين شان وعلي الخصوص از فريضهء جهاد بود، تا در مقابل استعمارگر بنام اسلام قيام نكنند، زبان گوياي اين حركت مجلهء « الاديان » بود كه به زبان انگليسي به نشر ميرسد0
تأسيس وافراد برازنده :
-مرزا غلام احمد قادياني (1839-1908م ) آلهء اساسي از براي ايجاد و تأسيس قاديانيت بود0 وي متعلق به خانداني بود كه مشهور به خيانت دين ووطن بودند0 وي نزد پيروانش درمختل بودن مزاج،كثرت امراض، معتاد بودن به مواد مخدر معروف بود0 بيشتر از پنجاه كتاب، رساله، ومقاله دارد، و مهمترين كتاب هايش كتب ذيل ميباشد: 1- ازالة الاوهام، 2- اعجاز احمدي،         3- براهين احمديه، 4- انوار الاسلام،  5-اعجاز المسيح،  6- التبليغ،   
7- تجليات الهية0
-نورالدين: خليفه وجانشين اول براي قاديانيت، تاج خلافت را انگليس برسرش نهاد ومريدها پيرويش نمودند، ازجملهء تاليفاتش «فصل الخطاب» است0
-محمد علي: وي امير قادياني در لاهور، مناظر آنان، جاسوس استعمار، و مديرمجله اي بود كه بنام قاديانيان سخن ميگفت، قرآنكريم را ترجمهء تحريف شده به زبان انگليسي نمود، از جملهء تاليفاتش: «حقيقة الاختلاف» و "النبوة في الاسلام » ميباشد0
-محمد صادق: مفتي قاديانيان، كه ازجملهء مؤلفات وي «خادم خاتم النبيين» ميباشد0
-بشير احمد بن غلام: از تاليفاتش:«سيرة مهدي» و «كلمة الفصل» ميياشد0
-محمود احمد پسر غلام وخليفهء دومش: كه از تأليفاتش: «انوار الخلافة»، «تحفة الملوك» و «حقيقة النبوة» ميباشد0
 افكار ومعتقدات :
-معتقد اند كه غلام همان مسيح موعود ميباشد0
-معتقد اند كه خداوند روزه ميگيرد، نماز ميخواند، خواب ميكند، بيدار ميشود، نوشته ميكند، دستخط مينمايد، وجماع ميكند0 ( تعالي الله عمايقولون علوا كبيرا ) « خيلي عالي و برتر است خداوند از آنچه ميگويند»0
-قادياني معتقد است كه خداي وي انگليسي زبان است، زيرا باوي به زبان انگليسي سخن ميگويد0
-قاديانيان معتقد اند كه نبوت وپيامبري به حضرت محمد (ص) ختم نشده، بلكه جاري بوده خداوند پيامبران را حسب ضرورت ارسال ميدارد، وغلام احمد بهترين تمام پيامبران ميباشد.  
-معتقد اند كه جبرئيلu نزد احمد فرود ميايد وبرايش وحي مياورد، الهامات وي نيز مثل قرآن است0
-ميگويند: قرآن تنها همان است كه مسيح موعود( غلام احمد ) آورده است، وحديث هم تنها همان است كه در روشنائي تعليمات وي باشد، وديگر پيامبران تحت سيادت وسرداري غلام احمد ميباشند0
-معتقد اند كه به آنان نيز كتابي نازل شده كه نامش « الكتاب المبين » ميباشد، و آن غير قرآنكريم است0
-معتقد اند كه آنان دين مستقل، وشريعت مستقل دارند، وياران غلام مثل اصحاب كرام ميباشند0
-معتقد اند كه شهر قاديان مثل مدينهء منوره ومكهء معظمه ميباشد، بلكه از آنها بهتر بوده وزمين آن حرم ميباشد، همين شهر قاديان قبلهء آنان است كه به اداي حج آنجا ميروند0
-عقيدهء جهاد را لغونموده به اطاعت كوركورانهء حكومت انگليس پرداختند، زيرا حكومت انگليس به پندار آنان، به نص قرآن اولو الامر ايشان ميباشد0
-تمام مسلمانان به نزد آنان كافر اند مگر كسيكه در قاديانيت داخل شود، همچنان كسيكه به غير قاديانيان دختر دهد ويا از غير آنان زن گيرد آن شخص كافر ميباشد0
-شراب، ترياك، و ديگر مخدرات ومسكرات را حلال ميدانند0
ريشه هاي فكري واعتقادي : 
-حركت تغريببي سير سيد احمد خان توسط نشر افكار منحرف، براي ظهور قاديانيت مقدمه گذاري نمود0
-انگليس فرصت را غنيمت دانسته حركت قادياني را درست نمود و براي رهبري آن شخصي را از خانداني كه در مزدوري شان غرق بود اختياركرد0
-قادياني ها روابط محكي با اسرائيل دارند، اسرائيل براي شان مركز ها ومكاتب احداث نموده و ايشان را در نشر مجله ايكه به نام آنان سخن ميگويد، و درچاپ كتب ونشريه ها و توزيع آن درعالم، ياري ميرساند0
-اثر پذيري شان از مسيحيت، يهوديت وحركات باطنيه، درعقايد و روش شان، علي الرغم ادعاي اسلام درظاهر، واضح وآشكار است0
انتشار وجاهاي نفوذ :
-بخش بزرگ قاديانيان امروز درهند وپاكستان زندگي مينمايند، تعداد اندكي از آنان دراسرائيل وكشور هاي عربي هم هستند، و براي حاصل نمودن مراكز حساس، درهر شهري كه مستقر اند، باهمكاري استعمار كوشش مينما