ر بن سرور القواس اجازة به آنان حديث گفته است ميفرمايد: ابوبكر بن صديق المؤدب الاصفهاني ميفرمايد: ابوبكر احمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد مولي محمد بن سليمان بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب به ايشان املاء كرده ميفرمايد: احمد بن عبدالعزيز الجوهري در بصره به ما حديث گفته ميفرمايد: علي بن محمد الكندي به ما حديث گفته ميفرمايد: علي بن محمد الطنافسي به ما حديث گفته ميفرمايد خالد بن محمد لقطواني به ماحديث گفته ميفرمايد علي بن صالح به ما حديث گفته ميفرمايد:
 شخصي از رافضه نزد جعفر بن محمد صادق عليه السلام آمد و گفت: السلام عليكم يابن رسول الله و رحمة الله وبركاته، بعد از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بهترين مردم كيست؟ آنگاه تمام مناظره را ذكر نمود ابوبكر احمد بن المُسمع الاول شنيد و دختر خواهرش خديجه بنت عبدالحميد بن محمد بن عسم را كه سه ساله بود نيز باخود حاضر كرد و همچنين احمد بن المُسمع الثاني، و محمد بن شيخ تقي الدين ابراهيم بن علي واسطي و محمد بن احمد بن عبدالرحمن بن عياش السوادي الاصل آنرا شنيد.
 اين سماع در روز دوشنبه اول ماه ربيع الاخر 674هـ در مدرسه ضيافيه در سفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسه صورت گرفت و نوشته شد. و خليل بن عبدالقادر بن ابي المحارم الصوفی نيز آنرا با آنان شنيد. كتبه فقير رحمة الله: علي بن مسعود الموصلي الحلبي عفا الله عنه حامدا لله تعالي علي نعمه مصليا علي نيبه وآله و مسلما.از اول و آخر هر مخطوط با سماعات.ششم: اين سند نسخه الظاهريه است كه در اول آن به ثبت رسيده است. شيخ بزرگوار جليل معين الدين ابويعقوب يوسف بن هبة الله ابن محمود دمشقي ابقاه الله به ما خبر داد فرمودند: شيخ اجل عالم معتمد ابوالفرج عبدالخالق بن شيخ زاهد ابي الحسين احمد بن عبدالقادر بن محمد بن يوسف بغدادي در حالي كه برايشان خوانده ميشده و ماميشنيديم در دوازدهم ربيع الاخر سال 546هـ آنرا تائيد فرمود:، و گفت: من اين مناظره را بر شيخ صالح ابي نصر عبدالرحيم بن عبيدالله بن ابي الفضل بن الحسين يزدي از اصل سماعش خواندم واز آن نقل كردم، به ايشان گفته شد قاضي ابوالحسن سعد بن علي بن بندار رحمة الله عليه در شوال 453 كتابة به شما خبر داد و ايشان تائيد نمود،  مي فرمايد شيخ فقيه ابوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن سعيد انصاري بخاري در سفر مكه در ذي القعده سال 435هـ آنرا بر ايمان نوشت و اجازه داد، فرمود: ابومحمد عبدالله بن مسافر آنرا به ما خبرداده است.
سند و اسم نسخه تركيه:
هذه مناظره جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه مع الرافضي تصنيف شيخ و امام ابوالقاسم عبدالرحمن بن محمد انصاري بخاري قدس الله روحه آنرا فقيه ابوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن سعيد انصاري بخاري در حالي روايت كرده كه در مكه حرسها الله تعالي براو خوانده ميشد.
برواية الشيخ الامام الاجل الاوحد العالم اقضي القضاة مجد الدين ابي الفتح مسعود بن حسين بن سهل بن علي بنداري اليزدي.
حاشيه: در كتب تراجم كنيت ايشان ابوالحسن آمده: مسعود بن الحسين بن سعد بن بندار يزدي حنفي موصلي آمده كه در سال 571 هجري در موصل (عراق) وفات كرد.
 درمنتظم مي نويسد ايشان در سال 505 هجري متولد شده فقه آموخت وفتوي داد ونايب قاضي شد ودر مدرسه ابوحنيفه ومدرسه السلطان تدريس كرد سپس به موصل رفت مدتی درآنجا اقامت گزيد به تدريس و نيابت قضا مشغول شد.
 نگا: ذيل تاريخ بغداد از ابن الدبيثي(3/188) شماره 1191، والمنتظم در حوادث سال ولادت ووفات ايشان، وطبقات السنية شماره 2479 وتاج التراجم شماره294.
********************************<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:28.txt">فضائل ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:29.txt">اهل بيت و ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:30.txt">فضيلت ابوبكر صديق در قرآن</a><a class="text" href="w:text:31.txt">معيت الله متعال با ابوبكر</a><a class="text" href="w:text:32.txt">رشك عمرفاروق به ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:33.txt">جريان ارتداد و نقش صديق</a><a class="text" href="w:text:34.txt">يك داستان جالب</a><a class="text" href="w:text:35.txt">داستان شب هجرت</a><a class="text" href="w:text:36.txt">دروغ صدقه دادن انگشتر در نماز</a><a class="text" href="w:text:37.txt">ابوبكر نيز مصداق آيه زكات در ركوع</a><a class="text" href="w:text:38.txt">روايتي از امام جعفر صادق</a><a class="text" href="w:text:39.txt">فاتح نهاوند</a><a class="text" href="w:text:40.txt">قاطعيت صديق</a><a class="text" href="w:text:41.txt">پاداش ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:42.txt">علي محوري چرا؟!</a><a class="text" href="w:text:43.txt">گواهی امام صادق</a><a class="text" href="w:text:44.txt">تفسير رسول خدا</a><a class="text" href="w:text:45.txt">اجماع اهل تفسیر</a><a class="text" href="w:text:46.txt">يك ویژگی منحصر به فرد ابوبكر صدیق</a><a class="text" href="w:text:47.txt">ويژگی انحصاری دیگر ابوبکر صدیق</a><a class="text" href="w:text:48.txt">مسابقه ايمان</a><a class="text" href="w:text:49.txt">اسماي گرامی الله متعال</a><a class="text" href="w:text:50.txt">جبرئيل و ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:51.txt">تفاخر در حق</a><a class="text" href="w:text:52.txt">شأن نزولي ديگر</a><a class="text" href="w:text:53.txt">از فضائل عمر فاروق</a><a class="text" href="w:text:54.txt">ايمان بي مثال ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:55.txt">از صفات ابوبكر صديق</a><a class="text" href="w:text:56.txt">در باره علي ابن ابي طالب</a><a class="text" href="w:text:57.txt">حق جويي نسل جوان</a><a class="text" href="w:text:58.txt">صديق چرا صدیق شد؟</a><a class="text" href="w:text:59.txt">يك علت ديگر</a><a class="text" href="w:text:60.txt">عقل و ايمان بي مثال صديق</a><a class="text" href="w:text:61.txt">شناخت جبرئيل از صديق</a><a class="text" href="w:text:62.txt">قصيده اي در مدح صديق</a><a class="text" href="w:text:63.txt">بخشش خداوند براي صحابه</a><a class="text" href="w:text:64.txt">آيه ذوي القربي</a><a class="text" href="w:text:65.txt">ابوبكر سردار امت</a><a class="text" href="w:text:66.txt">ديدگاه مهم امام صادق</a><a class="text" href="w:text:67.txt">سند يك حديث</a><a class="text" href="w:text:68.txt">از فضائل عايشه صديقه</a><a class="text" href="w:text:69.txt">از فضائل فاطمه زهراء</a><a class="text" href="w:text:70.txt">از موافقات عمر فاروق</a><a class="text" href="w:text:71.txt">نقش منافقان در جنگ جمل</a><a class="text" href="w:text:72.txt">خلافت امت محمدی</a><a class="text" href="w:text:73.txt">خلفاي راشدين اولين مصداق آيات</a><a class="text" href="w:text:74.txt">لزوم توبه فوري</a><a class="text" href="w:text:75.txt">صحابه پیشگامان در حشر</a></body></html>اين فرموده امام صادق عليه السلام مورد اجتماع و اتفاق نظر تمام صحابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرا گرفته است هم در حيات و هم پس از وفات ايشان، و خلفاى راشدين سپس أئمه تابعين و سپس تمامى اهل قرون مفضله و تا امروز همه مسلمين بر همين عقيده هستند.
مستند و دليل اين امر همان است كه امام صادق عليه السلام در اين آيه و در آيات دیگری از قرآن كريم ذكر كرده اند، و دليل آن از سنت و روايات صحيحه بسيار است، از جمله در صحيحين از ابوسعيد الخدرى رضى الله عنه نقل شده كه فرموده پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله وسلم خطبه خواندند و فرمودند:
(ان الله خيّر عبدا بين الدنيا و بين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله)
«خداوند بنده اى را بين دنيا و بين آنچه در نزد اوست مخير گذاشت آن بنده آنچ