 ایشانست عذاب خوارکننده(57). 
نکات: یکی از علائم کفر این است که کسی در مورد آیات قرآن در شک باشد و زمان ما میان مسلمین بسیارند کسانی که در بسیاری از آیات قرآن شک دارند و باز خود را پیشوای مسلمین می‌دانند و این خبر قرآن همیشه می‌باشد، چنانکه فرموده: وَلَا يزَالُ..... و کلمة: عَقِيمٍ اطلاق می‌شود بر روزی که خیر ندارد و هم بر روزی که شب و فردا ندارد و هم بر روزی که هر حامله‌ای حمل خود را سقط کند و دیگر نزاید و هم بر روزی که بی‌مانند باشد و تمام این صفات در روز قیامت موجود خواهد بود. آیه 58 الی 62
متن آیه:
وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيرُ الرَّازِقِينَ(الحج/58) لَيدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ(الحج/59) ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِي عَلَيهِ لَينْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ(الحج/60) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهَارِ وَيولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ(الحج/61) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِي الْكَبِيرُ(الحج/62)
ترجمه: و آنان که در راه خدا مهاجرت کرده سپس کشته شدند یا مردند البته خدای تعالی ایشان را روزی دهد روزی نیکو و بتحقیق خدا خود بهترین روزی‌دهندگان است(58) البته بدون شک ایشان را بجائی داخل کند که آن را بپسندند و محققا خدا دانای بردبار است(59) اینست وعدة خدا و آنکه عقاب کند بمانند آنچه به آن عقاب شده سپس بر او ستم شود البته خدا او را یاری می‌کند، محققا خدا بخشندة آمرزنده است(60) این (نصرت حق و قدرت حق) بجهت این است که خدا در می‌آورد شب را در روز و در می‌آورد روز را در شب و حقیقتا خدا شنوای بیناست(61) این شنوا و بینائی حق بجهت این است که خود او ثابت الوجود است و برای آنکه آنچه را که غیر اوست می‌خوانند همان باطل و زائل است و برای اینکه او برتر و بزرگ است(62). 
نکات: این آیات نازل شده دربارة آن مهاجرینی که مضطر شدند و به زور از وطن خود صرف نظر کردند و از طرف کفار برای قتل، به ایشان حمله شد زیرا بر خورد کردند به دشمن مشترک خود در حالی که دو شب از محرم باقی بود، پس مسلمین کفار را قسم دادند که برای حرمت ماه محرم خودداری کنند، پس کفار دست بر نداشتند و لذا ایشان به دفاع پرداخته و بر کفار پیروز شدند، ولی در پیش خود خجل بودند از اینکه در ماه حرام قتال کرده‌اند، حق‌تعالی این آیات را نازل کرد برای رفع توهم ایشان و عذر ایشان را مقبول دانست. و جملة: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ دلالت دارد که خدا را می‌توان واجب الوجود یعنی ثابت الوجود خواند. و معنای خَيرُ الرَّازِقِينَ این است که أولا، او روزيهائی می‌دهد که دیگران قدرت بر آن ندارند. و ثانیا، او اصل در رزق است و دیگران فرع و واسطة رزق. و ثالثا، او از عدم روزی می‌دهد ولی دیگران از مواد مخلوق او. و رابعا، او روزی می‌دهد بدون انتظار نفعی و دیگران بجهت توقع ستایش و یا توقع تلافی و یا برای رقت جنسی. و خامسا، دیگران بارادة خدا و توجه دادن و استطاعت دادن او چیزی می‌دهند. و سادسا، روزی خدا در بهشت پایانی ندارد چنانکه فرموده: «إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ». و از جملة عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ  قصاص و تلافی بمثل استفاده می‌شود. آیه 63 الی 66
متن آیه:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ(الحج/63) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِي الْحَمِيدُ(الحج/64) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ(الحج/65) وَهُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يمِيتُكُمْ ثُمَّ يحْييكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ(الحج/66)
ترجمه: آیا ندیدی که خدا فرو فرستاد از آسمان آبی که زمین سبز گردید زیرا خدا دارای لطف و آگاه است(63) مخصوص اوست آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است و محققا خدا بی‌نیاز ستوده است(64) آیا ندیدی که خدا تسخیر کرده آنچه در زمین است برای شما و کشتی را بامر خود در دریا جریان می‌دهد و آسمان را از سقوط بر زمین نگه می‌دارد مگر باذن خودش زیرا خدا البته به مردم مهربان رحیم است(65) و اوست که شما را زنده کرد سپس شما را بمیراند سپس شما را زنده کند بتحقیق که انسان کفران کننده است(66). 
نکات: حق تعالی در این آیات نشان‌های قدرت خود را ذکر کرده که مشرکین موحد شوند، ولی متأسفانه در زمان ما بدتر از زمان جاهلیت شده همین کارهائی که در این آیات، خدا مخصوص خود دانسته مسلمانان اسمی از امام می‌دانند. خدا فرموده: «أَنَّ اللَّهَ.....وَيمْسِكُ السَّمَاءَ...»، اینان می‌گویند: خیر، امام یمسک السماء! و یک عده بنام روضه خوان و طرفداران امام این کفریات را تزریق می‌کنند. و جملة:ثُمَّ يحْييكُمْ می‌رساند نفی حیات در قبر را. آیه 67 الی 69
متن آیه:
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا ينَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ(الحج/67) وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ(الحج/68) اللَّهُ يحْكُمُ بَينَكُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(الحج/69)
ترجمه: برای هر امتی (در ذبح و یا مطلق عبادات) شریعت و راهی قرار دادیم که ایشان به همان راه می‌روند پس با تو در این امر البته نزاع نکنند و به سوی پروردگارت بخوان زیرا که تو محققا به راه راستی(67) و اگر با تو جدال کنند، بگو خدا داناتر است به آنچه انجام می‌دهید(68) خدا حکم می‌کند بین شما در روز قیامت در آنچه اختلاف در آن داشته‌اید(69). 
نکات: این آیات دربارة گفتگوی مشرکین و مسلمین نازل شد که مشرکین می‌گفتند: شما آنچه خود ذبح می‌کنید می‌خورید و آنچه خدا می‌میراند حرام می‌دانید، خدا می‌فرماید: چون اینان لجوجند و مصالح احکام را نمی‌فهمند با اینان نزاع مکن و اگر جدال کردند بگو خدا أعلم است. و منسک، اسم زمان و مکان و اسم راه آمده، یعنی محل ذبح و یا عبادت و یا مکان آن و یا زمان آن و یا راه و رسم دینی و شریعتی. در این آیه مناسب همان راه و رسم یعنی شریعت است. آیه 70 الی 72
متن آیه:
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسِيرٌ(الحج/70) وَيعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّ