“  و  “‌الاوسط‌”  خویش  با  اسناد  جید  آورده  است‌،  جز آنکه عبدالرحمن  بن  سابط  از  خالد  نشنیده  است‌،  این  مطلب  را  حافظ  منذری  تذکر  داده  است‌.  طبرانی  و  ابن  السنی  ازبراء  بن  عازب  نقل‌کرده‌اندکه  مردی  به  نزد  پیامبر صلی الله علیه و سلم    از  وحشت  و  ترس‌،  شکوه  نمود.  پیامبر صلی الله علیه و سلم    به  وی‌گفت‌:  بگو:" سبحان الله الملك القدوس رب الملائكة والروح، جللت السموات والارض بالعزة و الجبروت  [1]  آن  مرد  آن  دعا  را  گفت  و  خداوند  ترس  و  وحشت  را  از  او  زایل‌کرد.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - پاک  و  منزه  است  خداوند  مقدس  و  مالک  همه  چیز  و  پروردگار  فرشتگان  و  جبریل‌،  خداوندا  با  عزت  و  جبروت  خود  آسمانها  و  زمین  را  باشکوه‌کرده‌ای‌.مسح  بر جبيره=‌تختم‌بند  مخصوص شکستگی،  باند  و  پانسمان

شرعی  بودن  مسح  بر جبیره  و  باند  و  نوار  زخم  پیچی  و  دلیل  شر‌عی  آن‌:
مسح ‌کردن  بر  روی  جبیره  و  امثال  آن‌،  که  بدان‌،  اندام  بیمار  و  آسیب‌ دیده  را  می‌بندند،  عملی  است  شرعی‌،  بدلیل  احادیثی‌ که  در  این  باره  وارد  شده  است‌،  این احادیث  اگر چه  “‌‌ضعیف‌“‌  هستند،  لیکن  طرق  روایت  آنها،  متعدد  و  بعضی  از  آنها بعضی  دیگر را  تقویت‌ کرده  و  آنها  را  شایسته‌ي استدلال  بر  شرعی  بودن  این  عمل‌، می‌سازند.  یکی  از این  احادیث‌،  حدیث  جابر  است‌ که‌:  “‌‌مردی  سنگ  بر  سرش  خورد و  آن  را  زخمی  ساخت‌،  سپس  آن  مرد  محتلم  (‌شیطانی‌)  شد،  او  از یاران  خود  سوال  کرد که  آیا  رخصت  دارد که  تیمم  کند؟  آنان  در  جواب  اوگفتند:  در  حالی  که  آب هست  و  تو  بدان  دسترسی  داری‌،  ما  تیمم  را  بر‌ای  تو،  جایز  نمی‌دانیم  و  تو  رخصت  تیمم  کردن  نداری‌،  آن  مرد  غسل  کرد  و  بر  اثر  آن‌،  فوت  نمود،  وقتی‌ که  به  حضور  پیامبر  رسیدیم  این  جریان  به  اطلاع  ایشان  رسید،  و  فرمودند:" (قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال، إنما كان يكفيه أن يتمم ويعصر أو يعصب على جرحه، ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده) [‌او  را کشتند،  خدا  آنان  را  بکشد،  وقتی‌ که  نمی‌دانستند  چرا  سوال  نکردند؟  بیگمان  علاج  و  چاره‌ي ندانستن  و  جهل‌،  تنها  پرسش  است‌.  تنها  کافی  بود که  او تیمم‌ کند  و  بر زخم خود  نواری  و باندی  بپیچد  و  روی  آن  مسح‌ کند  و  باقی  اندامهای  خود  را  بشوید]"‌‌.  ابوداود  و ابن  ماجه  و دارقطنی  آنرا  روایت‌ کرده‌اند  و  ابن السکن  آنرا  ]‌“‌صحیح‌“‌  دانسته  است.  و  در حدیث  صحیح  از ابن عمر  نقل  شده که‌: او  بر  روی  نوار  و  زخم  پیچ‌‌، مسح ‌کرده  است‌. اگر کسی  در  خواب  چیزی  را  دید که  از آن  نا‌خشنود  است،  چه  چیزی  بگوید  و  چه ‌کار کند؟

1-‌جابرگوید  پیامبر صلی الله علیه و سلم    گفت‌:" إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه  [‌هرکس  خواب  ناخوشی  دید  و  ازآن  ناخشنود  بود،  سه  باربطرف  چپ  تف  بیندازد  و  استعاذه کند- اعوذ  بالله من الشيطان الرجيم - و  پهلوئی  را  که  بر  آن  خوابیده  است  تغییردهد  -‌یعنی  اگربرپهلوی  راست  خوابیده  بود  به  پهلوی  چپ  یا  برعکس  برگردد  -  ]"‌.  بروایت  مسلم  و  ابوداود  و  ابن  ماجه  و  نسائی‌.

٢-‌ابوسعید  خدری‌گوید  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    شنیدم‌که  می‌گفت‌:" إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بما رأى، وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان، فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره   [هرگاه  یکی  از  شما  خوابی  دید،‌که  ازآن  خوشحال  شده  است  بداندکه  آن  از  طرف  خدا  است‌،  پس  خدا  را  حمد  و  ستایش‌گوید،  و  آن  را  برای  هر کس ‌که  می‌خواهد  ذکر کند،  و  هرگاه  خواب  ناخوشی  دید،  از شیطان  است  پس  ازشر  او  بخدا  پناه  ببرد،  وآن  را  برای ‌کسی  نگوید.  بتحقیق  شیطان  وی  را  زیان  ندارد  و  زیان  نرساند]"‌.  بروایت  ترمذی‌که  آن  را  “‌حدیث  حسن  صحیح‌“  دانسته  است‌.ذکر  بهنگا‌م  پوشیدن  لباس

1-‌ابن  السنی  روایت‌ کرده‌ که  پیامبر صلی الله علیه و سلم    بهنگام  پوشیدن  جامه  یا  پیراهن  یا  عبا  یا  عمامه  می‌گفت‌:" اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له، وأعوذ بك من شره وشر ما هو له    [خداوندا  من  خیر آن،  را  و خیر چیزی‌که  دارد،  از تو  مسئلت  می‌کنم  و از شر  آن  و  شری‌ که  دارد،  بتو  پناه  می‌برم‌]‌"‌.

2-‌از  معاذ  بن  انس  روایت  است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم    گفت‌:" من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر الله له ما تقدم من ذنبه  [هرکس  لباس  تازه  پوشید  وگفت‌:  ستایش  خدائی  راکه  آن  را  به  من  پوشانید  و  روزی  من  ساخت‌،  بدون  اینکه  تلاشی  و  نیروئی  از  من  سر  زده  باشد.گناهان  پیشین  او  آمرزیده  می‌شود]"‌.  وگفتن‌بسم‌الله  الرحمن  الرحم ‌نیزمستحب  است  زیرا  هر چیزی‌ که  بدون  نام  خدا  آغاز  شود،  ناقص  است‌.ذکر بهنگا‌م  پوشیدن لبا‌س جدید

1-‌ابوسعید  خدری‌گفت‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم   هرگاه  لباس  نوی  -‌عمامه  یا  پیراهن  یا  عباء  -  می‌پوشید  می‌گفت‌:" اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له    [خداوندا  ستایش  ترا  است‌که  این  لباس  را  به  من  پوشانیده‌ای‌،  خیر  و  نیکی  آن  را  و  خیری‌که  برایش  ساخته  شده  است‌،  از  تو  مسئلت  دارم  و  از  شر  و  بدی  آن  و  بدی‌که  برایش  ساخته  شده  است‌،  بتو  پناه  می‌برم‌]"‌.  بروایت  ابوداود  و  ترمذی‌که  آن  را  حسن  دانسته  است‌.

2-‌ترمذی  از  عمر  روایت‌کرده  است‌که‌گفت‌:  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    شنیدم‌،  که  می‌گفت‌: " من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري (1) به عورتي، وأتجمل به في حياتي. ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله عزوجل، وفي سبيل الله حيا و ميتا   [هرکس  جامه  جدیدی  پوشید  وگفت‌:  ستایش  خدای  راکه  جامه‌ای  به  من  پوشانید،‌که  بدان  ستر  عورت  می‌کنم  و  زندگی  خود  را  بدان  می‌آرایم‌،  سپس  لباس‌کهنه  را  درراه  خدا  بدیگران  ببخشد،  او  در  حال  مرگ  و  زندگی  درحفظ  و  پناه  و  در  راه  خداوند  خواهد  بود]"‌.

بهنگامی‌ که کسی  لباس  جدید  پوشید  نیکو  است  به  وی  چنین‌گفت‌:
1-‌در  حدیث  صحیح  آمده‌است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم    بعد  از  اینکه  به  ام  خالد  جامه  نقش‌داری  پوشانیدگفت‌:" أبلي وأخلفي    [‌آن  راکهنه‌کنید]"‌.  و  اصحاب  می‌گفتند:  آن  را  کهنه‌کنید  و  خداوند  لباس  تازه  بجای  آن  بتو  بدهد.  -‌ تبلي ويخلف الله  -‌.

٢-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    عمر  را  دیدکه  جامه  تازه  پوشیده  است‌گفت‌: " البس جديدا وعش حميدا، ومت شهيدا سعيدا     [لباس  تازه  بپوشی  و  ستو