و رسول خدا(ص) بصریح قرآن وفات کرده و از وقت بعث و قیامت خبر نداشت چنانکه در سورة اعراف آیة 187 و آیات دیگر فرموده: يسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي.آیه 24 الی 27
متن آیه:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(النحل/24) لِيحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يضِلُّونَهُمْ بِغَيرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يزِرُونَ(النحل/25) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيثُ لَا يشْعُرُونَ(النحل/26) ثُمَّ يوْمَ الْقِيامَةِ يخْزِيهِمْ وَيقُولُ أَينَ شُرَكَائِي الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْي الْيوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ(النحل/27)
ترجمه: و چون به ایشان گفته شود پروردگار شما چه نازل کرده گویند: افسانه‌های پیشینیان را(24) تا بارهای سنگین خود را بطور کامل در روز قیامت بر دوش گیرند و بعضی از بارهای سنگین کسانی را که ندانسته گمراهشان می‌کردند، آگاه باش بد است آنچه بر دوش می‌گیرند(25) بتحقیق آنانکه پیش از ایشان بودند مکر کردند پس خدا اساس ایشان را از ریشه بدر آورد و سقف را بر ایشان از بالای ایشان فرود آورد و عذاب از جائی به ایشان رسید که نمی‌دانستند(26) سپس روز قیامت ایشان را خوار می‌کند و می‌گوید: کجاست آن شریکان من (بخیال شما) که دربارة ایشان به عداوت و طرفداری برخاسته بودید، آنانکه به ایشان دانش داده شده گویند: خواری و بدی امروز بر کافران است(27). 
نکات: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ .... راجع به بزرگان گمراهان است که زیردستانشان از ایشان جویا می‌شدند که خدا چه نازل کرده؟ می‌گفتند: چیزی نیست قرآن جز افسانه‌های پیشینیان. و بدین واسطه گناه خود و مراجعین خود را به دوش می‌کشیدند چنانکه رسول خدا(ص) فرمود: «أیما داع دعا إلی الهدی فاتبع کان له مثل أجر من اتبعه لا ینقص من أجورهم شئ، و أیما داع دعا إلی ضلالة فاتبع کان علیه مثل وزر من اتبعه لا ینقص من آثامهم شيئ». یعنی؛ هر کسی که مردم را به سوی هدایت دعوت کند و پیروی شود برای اوست اجر آنانکه پیروی او کرده‌اند و چیزی از اجر پیروان کم نمی‌شود، و هر شخصی که مردم را به سوی ضلالت بخواند پس پیروی شود بر اوست مانند گناه هر کس که پیروی او کرده و از گناه پیروانش کم نشود. جملة: كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ ، دلالت دارد بر اینکه گمراهان از بزرگانشان دفاع و طرفداری می‌کنند و برای شریکان خیالشان که برای خدا آورده‌اند با منکرین عداوت می‌ورزند. آیه 28 الی 29
متن آیه:
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(النحل/28) فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ(النحل/29)
ترجمه: آنانکه فرشتگان قبض روحشان می‌کنند در حالی که به خود ستم کرده‌اند، پس خود را تسلیم نمایند و گویند که ما عمل بدی نکرده‌ایم، آری، محققا خدا داناست به آنچه می‌کردید(28) پس داخل درهای دوزخ شوید در حالی که در آن ماندنی هستید پس محققا جایگاه متکبرین بد است(29). 
نکات: جملة: تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ..... دلالت دارد بر اینکه عده‌ای از فرشتگان مأمورند برای قبض ارواح ستمگران و کافران. اما عدة دیگری از فرشتگان مأمورند برای قبض روح پاکان که در آیات بعد خواهد آمد. و اینکه کفار می‌گویند: مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ، یا دروغ می‌گویند یا اینکه بنظر خودشان اعمال خودشان خوب بوده است. آیه 30 الی 32
متن آیه:
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ(النحل/30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يشَاءُونَ كَذَلِكَ يجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ(النحل/31) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيبِينَ يقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(النحل/32)
ترجمه: و به آنان که پرهیزکارند گفته شود پروردگار شما چه نازل کرده؟ گفتند: خیر را، برای آنان که در این دنیا نیکی کردند نیکی باشد و البته سرای آخرت خیر است و البته خوبست برای پرهیزگاران(30) بهشت‌های اقامتی که داخل آن می‌شوند از زیر آن برایشان نهرها جاری است و بر ایشان در آنجا هر چه بخواهند موجود است، بدین گونه خدا جزا می‌دهد پرهیزکاران را(31) آنانکه فرشتگان قبض روحشان می‌کنند در حالی که پاکند، فرشتگان می‌گویند سلام و سلامت بر شما داخل بهشت شوید در مقابل آنچه عمل می‌کردید(32). 
نکات: آنان که پرهیزکارند و به وظائف خود عمل می‌کنند به قوانین إلهی خوشبین و همه را خیر می‌دانند. ولی برعکس آنان که حقه باز و عصیانکار هستند به آیات إلهی و قوانین خدا بد بینند و میل دارند با توجه به مقامات خیالی از کیفر خود بگریزند. و جملة: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ، دلالت دارد که چون انبیاء و اولیاء و صلحاء از دنیا می‌روند و بدست ملائکة رحمت قبض می‌شوند به ارواح ایشان گفته می‌شود بروید در بهشت در مقابل عمل خود. پس روح انبیاء و صلحاء وارد بهشت می‌شود نه در زیر خاک و نه در ضریح و نه در گنبد و نه در حرم و نه در دنیا. پس کسانی که می‌روند سر قبر اولیا و صلحا و خیال می‌کنند ارواح ایشان در آنجا می‌باشد از این آیات قرآنی بکلی بی‌اطلاعند و بواسطة بعضی از اخبار جعلیه و گویندگان خرافی به خرافات افتاده‌اند. آيه 53
متن آيه:
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْکِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ

ترجمه: و به یاد آرید وقتی که به موسی کتاب و جداکنندة حق و باطل را عطا کردیم تا شما هدایت یابید.(53)
نکات: الف و لام‌الکتاب اشاره به همان کتاب تورات است که آنرا فرقان نامیده، زیرا جداکنندة حق و باطل بود مانند قرآن، که فارق بین حق و باطل است. در دین موسی چنانکه از صریح قرآن استفاده می‌شود برای أمت او تورات میزان و امام بوده برای شناخت حق و باطل، چنانکه در این أمت، قرآن، امام و میزان است.آیه 33 الی 35
متن آیه:
هَلْ ينْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يأْتِي أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يظْلِمُونَ(النحل/33) فَأَصَابَهُمْ سَيئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يسْتَهْ