ه علیه و سلم    فرموده  است‌:" من تصدق بعدل  تمرة، من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - فإن الله تعالى يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل     [‌هرکس  باندازه  بهای  یکدانه  خرما  ازکسب  حلال  خود  احسان‌کند  -‌و  خداوند  غیر  از  حلال  را  نمی‌پذیرد  -‌بی‌گمان  خداوند  با  دست  راست‌،  آن  را  می‌پذیرد،  سپس  آن  صدقه  را  برای  صاحبش  پرورش  می‌دهد  همانگونه‌که  شماکره  اسب  خود  را  می‌پرورانید،  تا  این  صدقه  او  همسنگ‌کوه  می‌گردد]"‌.
به  روایت  بخاری‌.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] -مومنون/51.
[2] -بقره/172.آیا  زن  می‌تواند  از، ما‌ل  شوهرش ‌احسا‌ن  وصدقه  بدهد؟

اگر  زن  بداندکه  شوهرش  راضی  و  خرسند  است‌،  او  می‌تواند  از  مال  شوهرش  صدقه  و  احسان  بدهد،  ولی  اگرازرضایت  و  خرسندی  شوهرش  آگاه  نباشد،  بر وی حرام  است‌ که  از  مال  شوهرش  صدقه  بدهد.  از  حضرت  عایشه  روایت  است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:  “إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها - غير مفسدة - كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا   [‌هرگاه  زنی  از  طعام  خانه  شوهر  خویش  صدقه  و  احسان  داد  -‌بدون  اینکه  اسراف  و  افسادکند  -‌او ثواب  و  پاداش  احسان  خویش  را  دارد  و  شوهرش  نیز  مزد  و  پاداش‌کسب  خود  را  می‌یابد  و  خازن  و  نگهبان  مال  نیز  چنین  است‌،  هیچکدام  از  پاداش  یکدیگر  نمی‌کاهند]"‌.  به  روایت  بخاری‌.  

و  از  ابی  امامه  روایت  است‌که‌گفته  است‌،  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    شنیدم‌که  در  خطبه  حجه  الوداع  می‌فرمود:"  لا تنفق المرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " قيل: يا رسول الله، ولا الطعام؟ قال: " ذلك أفضل أموالنا     [نباید  زن  از  خانه  شوهرش  چیزی  ببخشد،  مگر  با رضایت  شوهرش‌،‌ گفته  شد:  ای  رسول  خدا،  طعام  را  نیز  نمی‌تواند  ببخشد؟  او  فرمود:  طعام  بهترین  مال  ما  است‌]"‌.  به  روایت  ترمذی‌که  آن  را  ‌“‌حسن‌“‌  دانسته  است‌.  البته  صدقه  و  احسان  اندک  و  معمولی  ازآن  مستثنی  است  ومی‌تواند  بدون  اجازه  شوهرش  آن  را  بدهد.

از  اسماء  بنت  ابی‌بکر  روایت  است‌که  او  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    پرسیدکه  همسرم  زبیر  مردی  است  سختگیر  و  خسیس  و  من‌گاهی  که  بی‌نوایان  به  در  خانه‌مان  می‌آیند،  بدون  اجازه  وی  ازمال  او  چیزی  به  آنان  می‌بخشم‌،  حال  من  چگونه  است‌؟  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:"  ارضخي  ولا توعي  فيوعي الله عليك      [‌بخشیدن  اموال  اندک  و  ناچیز  اشکالی  ندارد  ولی  چیزی  از  مال  وی  برای  خود  ذخیره  مسازکه  خداوند  آن  را  از  تو  منع  می‌کند]"‌.  به  روایت  احمد  و  بخاری  و  مسلم‌.آیا  می‌توان  همه  اموال  خود  را  صدقه  و احسان  داد؟  

اگرکسی  نیرومند  و  توانایی  کار،  داشته  باشد،  می‌تواند  همه  دارائی  خویش  را، ببخشد  (‌به‌گفته  طبری  بهتر  است  یکسوم  دارائی  خود  را  ببخشد)‌.  حضرت  عمر  گفت‌:  ‌“‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    به  ما  دستور  دادکه  صدقه  و  احسان  بدهیم‌،  در  آنوقت  من  مالی  داشتم‌،  به  خود  گفتم‌:  من  که  هرگز  از  ابوبکر  پیشی  نگرفته‌ام‌،  امروز  از  او  سبقت  می‌گیرم‌،  لذا  نصف  مال  خود  را،  به  خدمت  پیامبر صلی الله علیه و سلم    بردم‌،  پیامبر صلی الله علیه و سلم   فرمود:  چه  چیزی  برای  خانواده‌ات  باقی‌‌گذاشته‌ای‌؟‌گفتم‌:  باندازه  آنچه‌که  آورده‌ام‌.  ابوبکر  همه  دارایی  خویش  را  آورد،  پیامبر صلی الله علیه و سلم   به  وی  فرمود:  چه  چیزی  برای  خانواده‌ات  باقی گذاشته‌ای‌؟  اوگفت‌:  برای  آنها  خدا  و  پیامبر  خدا  را  باقی ‌گذاشته‌ام‌،  من‌ گفتم‌:  هرگز  نمی‌توانم  در  هیچ  چیزی‌،  بر  تو  سبقت‌گیرم‌“‌.  به  روایت  ابوداود  و  ترمذی‌که  آن  را ‌“‌تصحیح‌“  کرده  است‌.

علماء  گفته‌اند  وقتی  انسان  می‌تواند،  همه  دارایی  خویش  را  صدقه  و  احسان  بدهد،  که  نیرومند  و  قادر  به‌کسب  و  شکیبا  بوده  و  بدهکار  نباشد،  و  نزد  اوکسی  نباشد،‌که  نفقه‌اش  بروی  واجب  باشد.  اگراین  شرایط  حاصل  نباشد،  بخشیدن  همه  دارائی  مکروه  است‌.  

از  جابر  روایت  است  که‌:  ‌“‌ما  در  خدمت  رسول  خدا صلی الله علیه و سلم    بودیم‌که  مردی  باندازه  یک  تخم‌مرغ  طلا  آورد،  وگفت‌:  ای  رسول  خدا،  من  آن  را  در  معدنی  یافته‌ام‌،  آن  را  بعنوان  صدقه  و  احسان  از  من  بگیر  و  من  غیر  ازآن  چیزی  دیگر  ندارم‌.  پیامبر صلی الله علیه و سلم    از  وی  روبگردانید،  سپس  آن  مرد  ازطرف  چپ  بروی  سرراه‌گرفت  و  پیشنهاد  خود  را  تکرارکرد،‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم    ازوی  روی  بگردانید،  سپس  آن  مرد  دنبال  پیامبر صلی الله علیه و سلم    می‌رفت و  پیشنهاد  خود  را  تکرارکرد،  آنوقت  پیامبر صلی الله علیه و سلم    آن  را  از  وی‌گرفت  و  بدور  انداخت‌که اگر  بدان  شخص  اصابت  می‌کرد  او  را  می‌آزرد،  یا  مجروح  می‌ساخت‌،  سپس  فرمود:"‌یاتی   احدکم بماله‌کله  یتصدق‌به  ثم یجلس  بعد  ذلک  یتکفف الناس.  انما  الصدقه  عن  ظهر  غنی [‌یکی  از  شما،  همه  دارائی  خود  را  می‌آورد،  و  آن  را  صدقه  می‌دهد،  سپس  می‌نشیند  و  از  مردم  گدائی  می‌کند!!  بی‌گمان  صدقه  وقتی  ارزش  واقعی  دارد،  که  از  روی  بی‌نیازی  باشد]"‌.  به  روایت  ابوداود  و  حاکم‌که‌گفته  که  بشرط  مسلم  صحیح  است  و  در  سند  آن  محمد  بن  اسحاق  وجود  دارد.آیا  می‌توان  به ‌کا‌فر ذمی  و  حربی  صدقه  داد؟

مسلمان  می‌تواند  به‌کافر  ذمی  و  حربی  صدقه  بدهد  و  مزد  و  پاداش  آن  را  بیابد.  خداوند گروهی  را  مورد  ستایش  قرار  داده  است‌ که  می فرماید:  “ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا  [1]    [کسانی ‌که  طعام  خویش  را،  در راه  خدا،  به  بینوایان  و  یتیمان  و  اسیران  می‌دهند]"‌.  بدیهی  است‌که  اسیر کافر  حربی  است‌.  و " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين   [2]  [‌خداوند  شما  را  از احسان  و  نیکی  وعدالت  نسبت  به‌کسانی ‌که  در راه  دین  با  شما  نجنگیده‌اند  و  شما  را  از  دیارتان  بیرون  ننموده‌اند  منع  نمی‌کند،  بی‌گمان  خداوند  عادلان  را  دوست  دارد]‌".

از اسماء  دختر ابوبکر  روایت  است‌که‌:  مادرم  در  حالیکه  هنوز  مشرک  بود،  نزد  من  آمده  بود،  من ‌گفتم‌:  ای  رسول  خدا،  مادرم  با  رغبت  نزد  من  آمده  است‌،  آیا  می‌توانم  با وی  صله  رحم  بجای  آورم‌؟  او  فرمود:" نعم، صلي أمك    [‌آری  با  مادرت  صله  رحم  بجای  آور]"‌.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] -انسان/8.
[2] -ممتحنه/8.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:24.txt">سرفصل</a><a class="text" href="w:text:25.txt">ختنه‌</a><a class="text" href="w:text:26.txt">تراشیدن  موی  زهار  (‌شرمگا‌ه‌)  و کندن  موی  زیر  