ي	محمد بن إسماعيل البخاري
18-	صحيح مسلم	مسلم بن الحجاج النيشابوري
19-	الجامع الصحيح (سنن الترمذي) 	محمد بن عيسى الترمذي
20-	سنن النسائي	أحمد بن شعيب النسائي
21-	التاج الجامع للأصول من أحاديث الرسول	منصور علي ناصف
22-	الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير	جلال الدين السيوطي
23-	كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق	عبد الرؤوف المناوي
24-	الطبقات الكبرى	محمد بن سعد (كاتب الواقدي)
25-	مسند أحمد بن حنبل	أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
26-	نهج البلاغة	محمد بن الحسن الموسوي الرضي 
27-	شرح نهج البلاغة	عبد الحميد بن أبي الحديد
28-	الأصول من الكافي	محمد بن يعقوب الكليني
29-	الفروع من الكافي	محمد بن يعقوب الكليني
30-	الروضة من الكافي	محمد بن يعقوب الكليني
31-	وسائل الشيعة 	محمد بن الحسن الحر العاملي
32-	تهذيب الأحكام	محمد بن الحسن الطوسي
33-	من لا يحضره الفقيه	محمد بن علي بن بابويه
34-	معاني الأخبار 	محمد بن علي بن بابويه
35-	التوحيد	محمد بن علي بن بابويه
36-	عيون أخبار الرضا عليه السلام	محمد بن علي بن بابويه
37-	بحار الأنوار	محمد باقر المجلسي
38-	مناقب آل أبي طالب	محمد بن علي بن شهر آشوب
39-	فرائد الأصول	مرتضى الأنصار التستري
40-	الغارات	إبراهيم بن محمد الثقفي الكوفي
41-	الاحتجاج على أهل اللجاج	أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي
42-	الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد	محمد بن محمد النعمان
43-	مصباح المتهجد	محمد بن الحسن الطوسي
44-	وقعة صفين	نصر بن مزاحم المنقري
45-	مستدرك نهج البلاغة	الهادي كاشف الغطاء
46-	تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك)	محمد بن جرير الطبري
47-	تاريخ بغداد	أحمد بن علي الخطيب
48-	تاريخ اليعقوبي	أحمد بن أبي يعقوب
49-	الكامل في التاريخ	علي بن أبي الكرم (ابن الأثير)
50-	الأخبار الطوال	أحمد بن داوود الدينوري
51-	الفهرست	محمد بن إسحاق النديم
52-	أنساب الأشراف 	أحمد بن يحيى البلاذري
53-	مسند الإمام زيد عليه السلام	رواية أبي خالد الواسطي
54-	أمالي أحمد بن عيسى	رواية محمد بن منصور
55-	درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية	رواية عبد الله بن محمد بن حمزة
56-	الاعتصام بحبل الله المتين	قاسم بن محمد بن علي
57-	تيسير المطالب في أمالي أبي طالب	رواية جعفر بن أحمد بن عبد السلام
58-	دعائم الإسلام	النعمان بن محمد
59-	علل الشرائع	محمد بن علي بن بابويه
60-	تذكرة الخواص	يوسف بن فزعلي (سبط بن الجوزي)
61-	خلاصة الأقوال في معرفة الرجال	حسن بن يوسف الحلي
62-	تنقيح المقال في علم الرجال	عبد الله المامقاني
63-	جامع الرواة	محمد بن علي الأردبيلي
64-	الفهرست	محمد بن الحسن  الطوسي
65-	لسان العرب	محمد بن مكرم (ابن منظور)
66-	مجمع البحرين ومطلع النيرين 	فخر الدين محمد الطُّرَيحي
67-	فروق اللغات	نور الدين الجزائري
68-	المعيار والموازنة	محمد بن عبد الله الإسكافي
69-	الحاكم الجُشَيْمي و منهجه في تفسير القرآن	
70-	الأعلام (قاموس تراجم) 	خير الدين الزركليبنام خداوند بخشنده و مهربان
سپاس خداوند يكتا را كه نعمتهاي متوالي و الطاف پي در پي و آيات درخشنده و حجّت هاي بالغه از آن اوست، سپاسي كه با اداي آن، به آمرزش و سيع پروردگار نائل آييم و به خشنودي عظيم وي نزديك شويم و از مقام كبريايش در خواست مي‌كنيم تا بر محمّدِ مصطفي كه او را براي ابلاغ پيامها و تكميل آئين و اتمام نعمتش برگزيد و خاتم پيامبران و رحمت جهانيانش قرار داد لطف بيشمار ارزاني دارد و بر خاندان هدايتگر و راه يافته‌اش بويژه بر سرور مؤمنان و پيشواي پرهيزكاران عليِّ مرتضي عنايت بسيار فرمايد تا آن هنگام كه ستاره اي در آسمان بدرخشد و صبح و شام در پي يكديگر آيند و بعد:
خداي تعالي بر اين امّت منّت نهاد چون پيامبري براي ايشان فرستاد با خوي عظيم و بر او: «قرآني نازل فرمود بزبان عربي بدون هيچ انحراف و كژي، باشد كه پرهيز كاري نمايند» كتاب روشني كه: «خدا هر كس را كه از خشنودي او پيروي كند بدستاويز آن، به راههاي سلامت رهبري مي‌فرمايد و به توفيق خود آنانرا از تاريكيها بسوي نور بيرون مي‌برد و به راهي راست رهنمون مي‌شود»، «كتابي هماهنگ (با تأكيدهاي) مكرّر كه از (شنيدن) آن پوستهاي كساني كه از خداي خويش بيم مي‌كنند به لرزه در مي‌آيد سپس پوستها و دلهاشان بياد خدا نرم و آرام مي‌گردد» كه اگر خداي سبحان «آنرا بر كوهي نازل فرموده بود، مي‌ديدي كه از بيم خداوند به فروتني مي‌افتد و از هم مي‌پاشد» اين كتاب گرانمايه را خداوند بر پيامبرش فرو فرستاد تا مردم در آياتش انديشه كنند و اهل خرد از اندرزهايش پند گيرند چنانكه فرمود: «كتابي است خجسته كه آنرا بر تو نازل كرديم تا در آياتش تدبّر كنند و خردمندان از آن پند پذيرند»
از جمله كساني كه در اجراي فرمان خداوندش شتاب ورزيد و در اطاعت از مولاي خود بر ديگران پيشي گرفت علىّ بن أبي طالب (ع) بود كه گوشي بس پندنيوش و ضميري بس انديشمند در برابر كلام و كتاب خدا داشت از همين رو محكمات قرآني را بخوبي شناخت و به متشابهاتش ايمان آورد و به امرش عمل كرد و از نهيش دوري جست و در راه تأويل (يعني به سرانجام رساندنش) با پيمان‌شكنان و سركشان به كارزار پرداخت چنانكه رسول خدا (ص) در راه تنـزيل قرآن با هجوم كافران و دشمنان حقّ و عدالت مقابله نمود. آري علي (ع) با اين روش، پس از رسول اكرم (ص) پيشواي مفسّران گرديد بطوريكه پسر عمويش عبد الله بن عباس (رض) تفسير قرآن كريم را از او فرا گرفت و ديگر مفسّران از ابن عباس آموختند و در تفسير كلام الله بدو تكيه نمودند. البته همة آثار علي (ع) در علم تفسير به ما نرسيده و جز بر رواياتي اندك و متفرّق همچون مرواريدهاي پراكنده، در كتابها دست نيافتيم و اين بنده از ديرباز آرزو داشت تا به ياري خداوند بزرگ به باز گفتن جايگاه امام علي عليه السّلام در پيشگاه قرآن و اهتمام وي به حفظ و جمع و قرائت و تفسير و تعليم آن پردازم و بخشي از نكته هاي تفسير و ظرائف تعبير علي (ع) را در كتابي گرد آورم زيرا كه او براستي از فرمانروايان عرصة سخن و قهرمانان ميدان بلاغت است و نزد خود شرط كردم تا رواياتي را بر گزينم كه با منطوق و يا مفهوم قرآن سازگار باشند و آنچه را حديث‌سازان و اهل غلو آورده‌اند كه با ظاهر قرآن كريم هماهنگي ندارد ترك كنم زيرا كه نخستين معيار و مهمترين مقياس براي پذيرش روايات و آگاهي از اخبار صحيح، همين (موافقت با متن قرآن) است چنانكه از امامان نيك سيرت عليهم السلام به گونه‌اي متواتر نقل شده است(1). اما برخي از علماي تفسير در پي سختگيري نسبت به روايات تفسيري بر نيامده‌اند و آثار مزبور را از كساني گزارش كرده‌اند كه در نقل حديث، آنها را موثّق نمي‌شمرند و اين آسانگيري از آنرو صورت پذيرفته كه آنچه معمولاً راويان ايشان در توضيح الفاظ و واژه هاي قرآني آورده اند، زبان عرب بر درستي آنها گواهي مي‌دهد ولي شرطي كه نويسنده خود را بدان مقيّد ساخته ام يعني موافقت با ظاهر قرآن و هماهنگي با اسلوب و جريان آيات، از شرط آن گروه از علماي تفسير مطمئن تر است، بعلاوه