پوست ـ جز به وسيله پرهيزكاري ـ هيچ‌گونه فضيلت و برتري ندارند. گرامي‌ترين شما نزد خداوند پرهيزكارترين‌تان است. آيا پيامم را رسانديم؟‌گفتند:‌آري، يا رسول اللهص. سپس فرمود: كساني كه در اين‌جا حضور داشته‌اند، آن را به آنهايي كه غايب بوده‌اند، برسانند». 
تصوير وحدت انساني با توجه به مفهوم فراگير و مشترك آن از نظر اسلام، ادامه همان تلاش و نگرش ديگر پيامبران براي تحقق روند تكاملي رسالت همه آنان و تأكيدي ديگر بر جهاني بودن رسالت اسلام در آخرين صورت آن از طريق پيامبر همه انسان‌ها حضرت محمد بن عبدالله ص است.
اعتراف به اصل «وحدت انساني» و مسائلي مانند مساوات كامل ميان مرد و زن و انسان بودن زن كه از آن منشعب مي‌شود، موارد زير را مي‌طلبد:  
1-	مساوات ميان مرد و زن در حقوق و مسئوليت‌ها:
در ارتباط با «انديشه و اهليت» ‌و مسئوليت‌هايي كه دين خداوند فرراه انسان‌ها قرار داده. زنان دست كمي از مردان ندارند و در حقوق و مسئوليت‌ها همسان مي‌باشند.
2-	مساوات ميان آنان در عرصه عقايد و احكام :
همان انتظاري كه از مرد براي برخورداري از عقيده‌اي صحيح و اداي مسئوليت‌هاي شرعي مي‌رود همان انتظار از زن نيز وجود دارد و در استحقاق دست‌يابي به درجات اخروي و كسب ثواب مرد و زن در يك رديف قرار دارند و مبناي مساوات با عمل صالحي است كه هر دو انجام مي‌دهند.
مساوات ميان مرد و زن در ارتباط با حقوق و مسئوليت‌هاي اخروي در تكاليف ديني برگرفته از قرآن و سنت، پديده‌اي عمومي است. خداوند متعال مي‌فرمايد:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (٣٥)	(الاحزاب / 35)

«مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ايمان، و مردان و زنان عبادت‌پيشه، و مردان و زنان راستگو و مردان و زنان شكيبا و مردان و زنان فروتن و مردان و زنان صدقه‌دهنده و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان پاكدامن و مردان و زناني كه خداوند را فراوان ياد مي‌كنند، خداوند براي (همه) آنها آمرزش و پاداش بزرگي را فراهم ساخته است». 
هم‌چنين مي‌فرمايد:
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨)	(المدثر / 38)
«هركس در گرو عملكرد خويش است». 
و مي‌فرمايد:
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (١٢٤)	(النساء / 124)
«كساني كه كارهاي شايسته مي‌كنند ـ مرد باشند يا زن ـ در حالي كه مؤمن باشند، به بهشت مي‌روند و به اندازه گودي پشت هسته خرمايي مورد ستم قرار نمي‌گيرند». 
هم‌چنين مي‌فرمايد:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧)	(النحل / 97)
«هركس ـ‌ مرد يا زن ـ ‌كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعاً او را با زندگي پاكيزه‌اي حيات (حقيقي) مي‌بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آن‌چه انجام مي‌دادند پاداش خواهيم داد». 
هم‌چنين در زمينه زندگي مادي و روابط همسري و قيام به مسئوليت‌هاي معيشتي، قرآن با صراحت تمام اصل مساوات در مسائل زندگي خانوادگي را بيان و مقرر نموده است. خداوند متعال در اين‌باره مي‌فرمايد:
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ  (البقره / 228)
«و همانند همان (وظايفي) كه بر عهده زنان است، به صورتي شايسته به نفع آنان (بر عهده مردان) نيز هست و (در اداي مسئوليت‌ها) مردان بر زنان برتري دارند». 
3-	مساوات ميان مرد و زن در اهليت:
در اهليت‌ها و شايستگي‌هاي اجتماعي و اقتصادي، زنان نيز هم‌چون مردانند؛ زيرا مبناي مسئوليت‌، برخورداري از «عقل» است و زنان نيز همانند مردان عاقل و رشيد مي‌باشند و براي مثال در مورد ازدواجشان، رضايتشان شرط صحت آن است؛ زيرا رسول خدا ص مي‌فرمايد:
«بدون اطلاع از تصميم زن بيوه و بدون رضايت دختر، آنان را به نكاح كسي درنياوريد». 
زنان داراي مسئوليت‌هاي مالي جداي از مسئوليت‌هاي مالي ديگر اعضاي خانواده هستند. هر چيزي را كه بخواهد مي‌تواند به مالكيت خود درآورد و هرگونه كه خواست در دارايي خود دخل و تصرف بنمايد و در اين مورد اموالي را كه از طريق ارث، بخشش، كار و ... به دست آورده فرقي با هم ندارند. خداوند متعال در اين‌باره مي‌فرمايد:
لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (٧)	(النساء / 7)

«براي مردان از آن‌چه پدر، مادر و خويشاوندان (آنان) برجاي گذاشته‌‌اند، سهمي وجود دارد و براي زنان (نيز) از آن‌چه پدر، مادر و خويشاوندان (آنان) برجاي گذاشته‌اند سهمي (خواهد بود) خواه آن مال كم باشد يا زياد و سهم هركس واجب معين شده است». 
لازم به يادآوري است كه براساس ماده 217 قانون مدني فرانسه حقوق مالي زن در حقوق و اختيارات شوهرش ذوب مي‌شود و بدون موافقت شوهر، زن حق هيچ‌گونه دخل و تصرفي را در اموال خويش ندارد.
4-	منزلت مرد و زن يكسان است:
زيرا زن نيز هم‌چون مرد انسان به شمار مي‌رود و خداوند همه انسان‌ها را گرامي و محترم شمرده است و مي‌فرمايد:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (الاسراء / 70)
«به راستي ما فرزندان آدم را گرامي داشته‌ايم». 
زنان در مقابل مادر،‌ همسر، دختر و خواهر هم ‌چون مردان داراي اكرام و احترام مي‌باشند. خداوند متعال در اين‌باره مي‌فرمايد:
 وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا (الاحقاف / 15)

«به انسان سفارش كرده‌ايم كه با پدر و مادرش به نيكي رفتار كند. مادرش همراه با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل سختي او را به دنيا آورد و باردار شدن مادر و از شير گرفته شدن او سي ماه (طول كشيده)‌ است». 
در مورد مسئوليت اكرام و احترام، مادران سه درجه بر پدران برتري دارند؛ زيرا امام بخاري و مسلم از ابوهريره روايت مي‌نمايند كه: مردي به حضور رسول خداص رسيد و گفت: چه كسي بيشتر بر من حق دارد كه با او به خوبي رفتار نمايم؟ رسول خداص فرمود:‌ مادرت. گفت: پس از او؟ رسول خداص فرمود: مادرت، باز گفت پس از او؟ باز گفت: رسول خداص براي بار سوم فرمود: مادرت. آن مرد پرسيد: پ