می کند که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: کاملترين مؤمنان از نظر ايمانداری نيکو اخلاقتر شان است و بهترين شما بهترين شما برای زنهای خويش اند.

629- وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها، قالت سمعت رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول: « إِنَّ الُمؤْمِنَ لَيُدْركُ بِحُسنِ خُلُقِه درَجةَ الصائمِ القَائمِ » رواه أبو داود.

629- عائشه رضی الله عنها روايت نموده که:
از رسول الله صلی الله عليه وسلم  شنيدم که می فرمود: مسلمان با اخلاق نيکويش مقام روزه دار بر پا دارندهء نماز را در می يابد.

630- وعن أبي أُمَامَة الباهِليِّ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراء. وَإِنْ كَانَ مُحِقّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِب، وإِن كَانَ مازِحا، وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ » حديث صحيح، رواه أبو داود بإِسناد صحيح.

630- ابو امامه باهلی رضی الله عنه روايت نموده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  می فرمود: من ضامنم بخانه ای در طبقات پايين بهشت برای کسيکه خصومت و دعوی را ترک کند، هرچند که حق بجانب هم باشد و بخانه ای در وسط بهشت برای کسيکه دروغ را ترک کند، هر چند که برای مزاح هم باشد و به خانه ای در بالاترين طبقات بهشت برای کسيکه اخلاقش نيکو باشد.

631- وعن جابر رضي اللَّه عنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « إِن مِنْ أَحَبِّكُم إِلي، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجلساً يَومَ القِيَامَةِ ، أَحَاسِنَكُم أَخلاقا. وإِنَّ أَبَغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ ، الثَّرْثَارُونَ والمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ » قالوا: يا رسول اللَّه قَدْ عَلِمْنَا الثَرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُون، فَمَا المُتَفيْهِقُون؟ قال: « المُتَكَبِّروُنَ » رواه الترمذي وقال: حديث حسن.

631- از جابر رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: همانا از محبوبترين و نزديکترين شما از نظر مجلس  بمن در روز قيامت کسی است که خوش اخلاقترين شما است، و از مبغوضترين و دورترين شما در روز قيامت از من ثرثارون و متشدقون و متفيهقون است.
گفتند: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم  ثرثارون و متشدقان را دانستيم، متفيهقون کيست؟
فرمود: متکبرين.
ش: ثرثار: آنست که از روی تکلف زياد سخن زند.
متشدق: آنست که با سخنش بر مردم گردن فرازی نموده و برای اظهار فصاحت و قدر دادن به سخنش پر صحبت نمايد.
متفيهق: آنست که دهنش را به سخن پرکرده و از روی کبر و خود بزرگ بينی زياد صحبت نمايد.   

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:299.txt">1</a><a class="text" href="w:text:300.txt">2</a><a class="text" href="w:text:301.txt">3</a></body></html>قال الله تعالی: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{134}  آل عمران: ١٣٤
و قال تعالی: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} الأعراف: ١٩٩
و قال تعالی: { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ{34} وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ{35} فصلت: ٣٤ – ٣٥
و قال تعالی: { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} الشورى: ٤٣

خداوند می فرمايد: و فروخورندگان خشم و عفو کنندگان تقصير مردم و خداوند نيکوکاران را دوست می دارد. آل عمران: 134
و ميفرمايد: عفو را لازم گير و به کار پسنديده امر نما و از نادانان اعراض کن. اعراف: 199
و ميفرمايد: نيکی و بدی برابر نيست و به طريقهء که آن بهتر است، جواب بازده، پس ناگاه آنکس که ميان تو و ميان وی دشمنی است، گويا وی يار خويشاوند شده است، به اين خصلت قرين ساخته نمی شود، مگر آنانکه صبر کردند و قرين ساخته نمی شود به اين خصلت، مگر صاحب نصيب بزرگ. فصلت: 34 – 35
و ميفرمايد: و هر که صبر کند و ببخشد اين صفت از کارهای مقصود است. شوری: 43

632- وعن ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لأَشَجِّ عبْدِ الْقَيْس: « إِنَّ فيك خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّه: الحِلْمُ وَالأَنَاة » رَواهُ مُسلم.

632- ابن عباس رضی الله عنهما روايت می کند که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  به اشج عبد القيس گفتند: در تو دو صفت وجود دارد که خدا آن را دوست می دارد، بردباری و تأنی کردن.

633- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إِنَّ اللَّه رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأَمْرِ كُلِّه » متفقٌ عليه.

633- از عائشه رضی الله عنها روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: همانا خداوند نرم رفتار است و نرم رفتاری را در همه کارها دوست می دارد.

634- وعنها أَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي على الرِّفق مالا يُعطي عَلى العُنفِ وَما لا يُعْطِي عَلى ما سِوَاهُ » رواه مسلم.

634- از عائشه رضی الله عنها روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: هر آئينه خداوند نرم رفتار بوده و نرمش را دوست می دارد و در برابر نرم رفتاری ثوابی می دهد که به سخت رفتاری و ديگر کارها نمی دهد.

635- وعنها أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « إِنَّ الرِّفقُ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلاَّ زَانَه، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلاَّ شَانَهُ » رواه مسلم.

635- از عائشه رضی الله عنها روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: نرم رفتاری در هيچ چيزی نمی باشد، جز اينکه آن را زينت می دهد و از هيچ چيزی بدور نمی شود، مگر اينکه آن را زشت می سازد.

ترجمهء فارسی 
رياض الصالحين
مجموعهء گرانمايه از احاديث پيامبر بزرگ اسلام صلی الله عليه وسلم
تأليف: 
امام ابی زکريا يحيی بن شرف نووی دمشقی
(631 – 676 هـ)
ترجمه و شرح: عبد الله خاموش هروی50- وَعَنْ ابْن عَبَاسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قَدِمَ عُيَيْنَة بْنُ حِصْنٍ فَنَزلَ عَلَى ابْنِ أَخيِهِ الْحُر بْنِ قَيْس، وَكَانَ مِن النَّفَرِ الَّذِين يُدْنِيهِمْ عُمرُ رضِيَ اللَّهُ عنه، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحابَ مَجْلِسِ عُمَرَ رضي اللَّهُ عنه وَمُشاوَرَتِهِ كُهولاً كَانُوا أَوْ شُبَّانا، فَقَالَ عُييْنَةُ لابْنِ أَخيِه: يَا ابْنَ أَخِى لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأمِيرِ فَاسْتَأْذِنْ لى عَلَيْه، فاستَأذنَ فَأَذِنَ لَهُ عُمر. فَلَمَّا دخَلَ قال: هِيْ يا ابْنَ الْخَطَّاب، فَوَاللَّه مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَلا تَحْكُمُ فِينَا بالْعَدْل، فَغَضِبَ عُمَرُ رضيَ اللَّه عنه حتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِهِ فَقَالَ لَهُ الْحُر: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِ