 باز آمد و من از ظرف بر ايشان آب ريختم و روی خود را شست، در حاليکه جبهء از پشم بر تن شان بود. و نتوانست که بازوهای خود را از آن بيرون کند، تا اينکه آن را از زير جبه بيرون نمود و بازوهای خود را شست و سرش را مسح نمود بعد از آن من خواستم موزه هايشان را بکشم، فرمود: بگذارش چون پاهايم را بحال طهارت داخل آنها ساختم، و بر آنها مسح نمود.
و در روايتی آمده که: و بر ايشان جبهء شامی ای بود که آستينهايش تنگ بود.
و در روايت ديگر آمده که اين قضيه در غزوهء تبوک بوده است.

789-  عن أُمِّ سَلمةَ رضي اللَّه عنها قالت:كان أَحَبَّ الثِّيابِ إِلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم القَميص. رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن.

789- از ام سلمه رضی الله عنها روايت شده که گفت:
دوست داشتنی ترين و محبوبترين جامه ها برای رسول الله صلی الله عليه وسلم  پيراهن بود.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:374.txt">1</a><a class="text" href="w:text:375.txt">2</a><a class="text" href="w:text:376.txt">3</a><a class="text" href="w:text:377.txt">4</a></body></html>790- عن أَسماء بنت يزيدَ الأنصارِيَّةِ رضي اللَّه عنها قالت:كان كُمُّ قمِيصِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِلى الرُّسُغ. رواه أبو داود، والترمذي وقال:  حديث حسن  .

790- از اسماء بنت يزيد انصاری رضی الله عنها روايت شده که گفت:
آستين پيراهن رسول الله صلی الله عليه وسلم  تا بند دست شان بود.

791- وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أَنّ النبى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُر اللَّه إِليهِ يَوْم القِيَامَةِ » فقال أَبو بكر: يارسول اللَّه إِن إِزارى يَسْتَرْخى إِلا أَنْ أَتَعَاهَدَهُ، فقال له رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:« إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلاءَ ». رواه البخاري، وروى مسلم بعضه.

791- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت شده که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: کسی که جامه اش را از روی کبر بکشاند، خداوند در روز قيامت به وی نظر نمی کند. ابوبکر رضی الله عنه برايش گفت: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم! ازار من سست می شود (در نتيجه کشانده می شود) مگر اينکه آن را مواظبت کنم.
رسول الله صلی الله عليه وسلم  به او فرمود: تو از زمرهء کسانی نيستی که اين کار را از روی کبر انجام می دهد.

792- وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « لا ينْظُرُ اللَّه يَوْم القِيَامة إِلى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطراً » متفقٌ عليه.

792- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: خداوند در روز قيامت بسوی کسی که ازارش را از روی کبر و غرور بکشاند، نظر نمی نمايد.

793-  وعنه عـن النبى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزار ففي النَّار » رواه البخاري.

793- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: پائين تر از شتالنگ (قوزک پا) از ازار، در جهنم است.

794- وعن أبي ذرٍّ رضي اللَّه عنه عن النبى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامة، ولا يَنْظُرُ إِلَيْهم، وَلا يُزَكِّيهِم، وَلهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ » قال: فقَرأَها رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ثلاث مِرَار. قال أَبو ذَر: خابُوا وخسِرُوا مَنْ هُمْ يا رسول اللَّه؟ قال: « المُسبِل، والمنَّانُ وَالمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلفِ الكاذِبِ » رواه مسلم.
       وفي روايةٍ له: « المُسْبِلُ إِزَارَهُ » .

794- از ابو ذر رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: سه کس است که خداوند در روز قيامت بسوی شان نظر ننموده و با آنها سخن نمی زند و آنها را تزکيه نکرده و بر ايشان عذابی دردناک است. گفت: رسول الله صلی الله عليه وسلم  آن را سه بار تکرار فرمود.
ابوذر گفت: زيانمند و زيانکار شوند اينها کيانند، يا رسول الله صلی الله عليه وسلم؟
فرمود: 
آنکه جامه اش را از روی کبر کشاند. 
و آنکه منت می گذارد بر مردم. 
و آنکه به سوگند دروغ متاعش را ترويج می دهد.
و در روايتی از وی آمده: آنکه ازارش را می کشاند.

795- وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما، عن النبى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «الإِسْبَالُ في الإِزارِ، والقَمِيصِ، وَالعِمَامة، منْ جَرَّ شَيئا خُيَلاءَ لَم يَنظُرِ اللَّه إليهِ يوْمَ القِيَامةِ» رواه أبو داود، ُوالنسائى بإسنادٍ صحيح.

795- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: کشانيدن در ازار و پيراهن و عمامه است. آنکه چيزی را از روی کبر بکشاند، خداوند در روز قيامت به وی نمی نگرد.

796- وعن أبي جُرَيٍّ جابر بن سُلَيم رضي اللَّه عنه قال: رَأَيتُ رَجلاً يصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيهِ لاَ يَقُولُ شَيئاً إِلاَّ صَدَرُوا عنه، قلت:من هذا؟ قالوا: رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم. قلتُ: عَليكَ السَّلامُ يا رسولَ اللَّه مَرَّتَيْنِ قال: «لا تَقُل علَيكَ السَّلام، علَيكَ السلامُ تحِيَّةُ الموْتَى قُل: السَّلامُ علَيك » قال: قلت: أَنتَ رسول اللَّه؟ قال: «أَنَا رسول اللَّه الذي إِذا أَصابَكَ ضَرٌّ فَدعَوْتَهُ كَشَفَهُ عنْك، وإِذا أَصَابَكَ عامُ سنَة فَدَعوْتَهُ أَنبتَهَا لك، وإِذَا كُنتَ بِأَرْضٍ قَفْرٍ أَوْ فلاة، فَضَلَّت راحِلَتُك، فَدعوْتَه رَدَّهَا علَيكَ » قال: قلت:اعْهَدْ إِليَّ. قال: « لا تسُبَّنَّ أَحداً » قال: فَما سببْتُ بعْدهُ حُرّا، ولا عبدا، وَلا بَعِيراً، وَلا شَاةً « وَلا تَحقِرنَّ مِنَ المعروفِ شَيْئا، وأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاك وأَنتَ مُنْبسِطٌ إِليهِ وجهُكَ، إِنَّ ذلك مِنَ المعرُوفِ. وارفَع إِزاركَ إِلى نِصْفِ السَّاقِ، فَإِن أبيتَ فإلى الكَعبين، وإِياكَ وإِسْبال الإِزارِ فَإِنَّهَا مِن المخِيلةِ وإِنَّ اللَّه لا يحبُّ المَخِيلة، وإن امْرؤٌ شَتَمك وَعَيَّركَ بمَا يَعْلَمُ فيكَ فلا تُعيِّرهُ بما تَعلَم فيه، فإِنَّمَا وبالُ ذلكَ عليهِ » رواه أبو داود والترمذي بإِسنادٍ صحيح، وقال الترمذي: حديثٌ حسن صحيح.

796- از ابو جری جابر بن سليم رضی الله عنه روايت شده که گفت:
مردی را ديدم که مردم نظر او را گرفته و هر چه می گفت، می پذيرفتند.
گفتم: اين کيست؟
گفتند: رسول الله صلی الله عليه وسلم  است.
گفتم: عليک السلام يا رسول الله صلی الله عليه وسلم و دو بار تکرار نمودم.
فرمود: مگو عليک السلام، که عليک السلام تحيهء مرده ها است، بگو: السلام عليک.
گفتم: تو رسول خدا هستی؟
فرمود: من رسول خدايی ام که اگر به مرضی گرفتار شوی و از او بخواهی آن را از سرت بر می دارد، و اگر به سال قحطی گرفتار شوی و از او بخواهی، برايت آن را می روياند. و هرگاه به زمين گودی يا به بيابانی باشی و مرکبت گم شود، و از او بخواهی آن را به تو باز می گرداند.
گفت، گفتم: مرا توصيه کن.
فرمود: کسی را دشنام مده.
گفت: بعد از آن هي