ول الله (ص) فرمود: «هر كس كه آگاهانه به دورغ, به مذهبي سواي اسلام, سوگند بخورد (مثلاً بگويد يهودي باشم اگر اين كار را كرده ام), او همانگونه است كه مي گويد: و كسي كه خود را بوسيله آهني بكشد (خود كشي نمايد) با همان چيز در دوزخ، عذاب داده مي شود».
678ـ عَن جُنْدَبٍ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ اللَّهُ: بَدَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ». (بخارى:1364)
ترجمه: جندب (رض) مي گويد: رسول الله (ص) فرمود: «شخصي كه زخمي شده بود، خودكشي كرد. خداوند در مورد او فرمود: بنده ام پيش از آنكه اجلش فرا رسد, خود را كشت. پس من هم بهشت را بر وي حرام كردم».
679ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص): «الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ». (بخارى:1365)
ترجمه: ابوهريره(رض) مي گويد: نبي اكرم (ص) فرمود: «كسي كه خود را خفه نمايد و بكشد، هميشه در دوزخ نيز خود را خفه مي كند. و هركس با نيزه خود را بكشد، هميشه خود را در دوزخ، با نيزه خواهد زد».

باب (42): تعريف و تمجيد از ميت
680ـ عن أَنَسٍ (رض) يَقُولُ: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ (ص): «وَجَبَتْ». ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (رض): مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: «هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ». (بخارى:1367)
ترجمه: انس (رض) مي گويد: آنها (صحابه) از كنار جنازه اي گذشتند و او را تعريف كردند. رسول الله (ص) فرمود: «واجب شد». سپس، از كنار جنازه ديگري گذشتند و آن را نكوهش كردند. رسول الله (ص) فرمود: «واجب شد». عمر(رض) پرسيد: يا رسول الله! چه چيز واجب شد؟ رسول الله (ص) فرمود: «ميتي را كه شما تعريف كرديد، بهشت برايش واجب شد و ميتي را كه شما او را نكوهش كرديد، دوزخ براي او واجب شد. شما شاهدان خداوند در روي زمين هستيد».
681ـ عَنْ عُمَرَ(رض) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص): «أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ». فَقُلْنَا وَثَلاثَةٌ؟ قَالَ: «وَثَلاثَةٌ». فَقُلْنَا: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: «وَاثْنَانِ». ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ. (بخارى:1368)
ترجمه: عمر(رض) مي گويد: نبي اكرم(ص) فرمود: «خداوند هر ميت مسلماني را كه چهار نفر به خوب بودنش گواهي دهند, وارد بهشت خواهد كرد.
عمر(رض) مي گويد: پرسيديم : اگر سه نفر گواهي دهند, چطور است؟ رسول خدا (ص) فرمود: «اگر سه نفر گواهي دهند نيز چنين خواهد بود». دوباره پرسيديم: اگر دو نفر گواهي دهند؟ آنحضرت (ص) فرمود: اگر دو نفر گواهي دهند نيز چنين مي شود». دربارة گواهي دادن يك نفر, سوال نكرديم.

باب (28): اسلام واقعي
39 ـ عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: «إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا». (بخارى:41) 
ترجمه: ابوسعيد خدري (رض) ميگويد: از رسول الله (ص) شنيدم كه فرمود: «هرگاه،    بنده اي مشرّف به اسلام شود و مسلمان خوبي گردد، خداوند گناهان گذشته اش را مي بخشد و بعد، نوبت به پاداش مي رسد. يعني در ازاي هر نيكي، ده الي هفت صد برابر، پاداش دريافت مي كند. ولي براي كيفر عمل بد، تنها به اندازة همان يك عمل، مؤاخذه مي شود. مگر اينكه خداوند از آن درگذرد». (آنرا ببخشد و مرتكب آن را مورد عفو قرار دهد).

باب (43): عذاب قبر
682ـ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِت). (بخارى:1369)
ترجمه: براء ابن عازب رضي الله عنهما مي گويد: نبي اكرم (ص) فرمود: «هنگامي كه مؤمن در قبرش نشانيده شود، (دو فرشته نزد وي) مي آيند. و او (مؤمن) گواهي مي دهد كه هيچ معبودي، بجز الله نيست و محمد (ص) فرستاده الله است. و اين، همان مصداق سخن خداوند است كه مي فرمايد: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِت) (خداوند مؤمنان را بر قول حق، ثابت قدم نگه مي دارد).
683 ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: اطَّلَعَ النَّبِيُّ (ص) عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ فَقَالَ: «وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا»؟ فَقِيلَ لَهُ: تَدْعُو أَمْوَاتًا؟ فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لا يُجِيبُونَ». (بخارى:1370)
ترجمه: ابن عمر رضي الله عنهما مي گويد: رسول خدا (ص) نگاهي به اهل قليب (گودالي  كه كشته شدگان مشركين در جنگ بدر درآن انداخته شدند) انداخت و فرمود: «آيا وعده پروردگارتان تحقق پيدا كرد»؟ مردم پرسيدند: يا رسول الله ! مردگان را خطاب ميكني؟ (مگر آنها مي شنوند)؟ آنحضرت (ص) فرمود: «شما از آنان، شنواتر نيستيد ولي آنها نمي توانند، جواب بدهند».
684 ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ (ص): «إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الآنَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ حَقٌّ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى)». (بخارى:1371)
ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: نبي اكرم (ص) فرمود: «اكنون آنها (كفاري كه هلاك شده اند) به يقين ميدانند كه آنچه من به آنان گفته بودم، حق است». عايشه رضي الله عنها افزود كه خداوند مي فرمايد: (اي پيامبر! تو مردگان را نمي شنواني).
685 ـ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَتْ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) خَطِيبًا، فَذَكَرَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ الَّتِي يَفْتَتِنُ فِيهَا الْمَرْءُ، فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً. (بخارى:1373)
ترجمه: اسماء دختر ابو بكر رضي الله عنهما مي گويد: رسول الله (ص)  برخاست و به ايراد خطبه پرداخت و از عذاب قبر سخن بميان آورد كه انسان پس از مرگ، گرفتار آن، مي شود. مسلمانان با شنيدن آن، بشدت گريستند.
باب (44): پناه خواستن از عذاب قبر
686 ـ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ (رض) قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ (ص) وَقَدْ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ: «يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا». (بخارى:1375)
ترجمه: ابو ايوب (رض) مي گويد: روزي، رسول الله (ص)هنگام غروب آفتاب، از خانه 