لميه (53) و كشاف القناع (2/134) .
6) المدونه 176.
7) الباعث لا بي شامه(51-67) زاد المعاد (1/299) و «الامر بالاتباع سيوطي ص 251».
8) الباعث ص 67.
9) (البداع ص 110 اقتضاء الصراط المستقيم ص 57) «الاعتصام» امام شاطبي.
10) (السنن و المبتدعات شيخ محمد القشيري ص 67).
11) مدخل (2/221) الابداع (113).
12) المدونه (1/180) به مساله شماره 74 مراجعه شود.
13) الابداع 109.
14) المدخل (2/227).
15) المدخل (2/221-262-263) .
16) البداع 125-124 . 
17) به مساله شماره 54 مراجعه شود.56- هر روز بعد از غروب ، نماز خواندن بر جنائزي كه در نواحي مختلف دنيا فوت كرده اند.
57- نماز خواندن بر ميت غائب با علم به اين كه در محلي كه فوت كرده، نماز جنازه بر وي خوانده شده است.(به ماده هفتم مساله 59 مراجعه شود).
58- گفتن اين دعا موقع نماز جنازه :« سبحان من قهر عباده بالموت و سبحان الحي الذي لا يموت»(1) 
59- بيرون آوردن كفش ها موقع نماز جنازه ولو اينكه نجاستي بر آنها نباشد و ايستادن روي آنها.
60- ايستادن امام در برابر وسط (باسن) ميت مرد و در برابر سينه ميت زن.(به مساله 73 مراجعه شود).
61- خواندن دعاي استفتاح «سبحانك اللهم و بحمدك ... الخ» در نماز جنازه.(2) 
62- نخواندن سوره فاتحه و سوره ديگر در نماز جنازه.(3)  (4) 
63- اعراض از گفتن سلام در نماز جنازه.
64- اينكه بعضي ها بعد از نماز جنازه با صداي بلند مي گويند: درباره اين شخص شما چه گواهي مي دهيد؟ حاضرين در جواب مي گويند: «او ازصالحان بود و سخناني مشابه آن».(5) 
-----------------------------------------------------------
1) السنن المبتدعات 66.
2) به مساله 77 و حاشيه آن مراجعه شود.
3) به مساله شماره 77 و حاشيه آن در صفحه مراجعه شود.
4) متاسفانه بعضي بر خلاف سنت در نماز جنازه سوره فاتحه را نمي خوانند به بهانه اينكه نماز جنازه چون ركوع و سجده ندارد نماز نيست، بلكه فقط دعايي است در حق ميت. غافل از اينكه رسول خدا آنرا نماز جنازه ناميده است نه دعاي جنازه و تمام شرايط نماز از قبيل طهارت ، استقبال كعبه ، تكبيره الاحرام، نماز بصورت جماعت و سلام در آن ديده مي شود. عدم ركوع و سجده بخاطر پرهيز از مشابهت با مشركين است.(مترجم)  
5) الابداع 108، السنن، به مساله 26 مراجعه شود.65- ذبح گاوميش هنگام رسيدن جنازه به قبرستان و توزيع گوشت آن ميان كساني كه در آنجا حاضر شده اند.
66- اذان گفتن موقع قرار دادن ميت در قبر.(1) 
67- ذكر اطراف تابوت ميت قبل از دفن.(2) 
68- گذاشتن مقداري خاك يا امثال آن در قبر زير سر ميت. (3)
69- گذاشتن بالش يا امثال آن زير سر ميت در قبر. (4)
70- ريختن خاك در قبر با پشت دست ها و استرجاع خواندن.
71- خواندن: «منها خلقناكم» هنگام اولين ريختن خاك در قبر و خواندن «فيها نعيدكم» در دفعه دوم و خواندن: «منها نخرجكم تاره اخري» در دفعه سوم. (5)
72- خواندن «بسم الله» موقع ريختن خاك در دفعه اول ، «الملك لله» در دفعه دوم، «القدرة لله» در دفعه سوم، «العزة لله» در دفعه چهارم، «العفو الغفران لله» در دفعه پنجم، «الرحمة لله» در دفعه ششم، «كل من عليها فان» در دفعه هفتم و سپس خواندن آيه منها خلقناكم الايه.
73- قرائت سوره هاي هفتگانه : فاتحه، معوذتين، اخلاص، نصر، «قل يا ايها الكافرون و انا انزلناه» و اين دعاء « اللهم اني اسالك باسمك العظيم و اسالك باسم الذي هو قوام الدين و اسالك... الخ» هنگام دفن ميت.
74- خواندن سوره فاتحه بر سر ميت و خواندن سوره بقره در كنار پاهايش.
75- خواندن قرآن موقع ريختن خاك و پر كردن حفره قبر. (6)
76- تلقين ميت.(پس از دفن) (7)
77- التزام داشتن نصب دو سنگ بر قبر ميت زن. (8)
78- مرثيه خواندن بعد از دفن ميت در كنار قبر. (9)
79- انتفال دادن ميت براي دفن به اماكن مقدسه.
80- خودداري كردن از دخول به خانه، هنگام بازگشتن از دفن ميت، قبل از شست و شوي اعضاء و سر و صورت خود، به گمان اين كه آثار ميت را از خود بزدايد. (10)
81- گذاشتن خوردني و نوشيدني روي قبر تا مردم و اهل حاجت آن را بردارند.
82- صدقه دادن در كنار قبر. (11)
83- ريختن آب روي قبر. (البته بخاطر استحكام اشكالي ندارد) مترجم.
---------------------------------------------------
1) حاشيه ابن عابدين (1/837).
2) السنن 67 . 
3) مفتاح الكرامه (1/497).
4) المدخل 3/260.
5) به مسا له 106 مراجعه شود.
6) المدخل (3/262/263).
7) السنن 67، سبل السلام صنعاني و به مساله رديف 103 مراجعه شود.
8) نيل الأطار شوكاني(4/73).
9) الابداع 124-125 . 
10) المدخل 3/276 .
11) الاقتضاء 183 كشف القناع 2/134 . 84- تعزيه در كنار قبر.(1) 
85- محدود كردن عرض تسليت به سه روز (به مساله 113 مراجعه شود).
86- اجتماع كردن در مكان خاصي براي تعزيه . زادالعماد 1/304 مراجعه به مساله 111 .
87- خواندن فاتحه و اخلاص در تعزيه.
88- بلند كردن دستها و دعا كردن در تعزيه. (2)
89- تدارك ديدن غذا از طرف اهل ميت براي تعزيت كنندگان. (3)
90- گرفتن مجلس هفتم، چهلم و ... . (4)
91- پختن غذا و ترتيب دعوت طعام از طرف خويشاوندان و اهل ميت در نخستين پنجشنبه بعد از وفات.
92- پذيرفتن دعوت اهل ميت. (5)
93- ساختن زولبيا يا خريد آن و خريد هر نوع شيريني براي روز هفتم. (6)
94- توصيه به پختن غذا و مهماني روز وفات، يا بعد از وفات و توصيه بر دادن مبلغ مشخصي پول به كسي كه براي ميت قرآن تلاوت كند، يا براي او تسبيح و يا «لا اله الا الله» بخواند. (7)
95- توصيه بر اين كه چند مرد به مدت چهل شب، (يا كمتر و بيشتر) در كنار قبر ميت شب بگذرانند.
96- وقف نمودن بويژه وجه نقد براي تلاوت قرآن، خواندن نماز نافله، ذكر لا اله الا الله و خواندن درود براي رسول الله (ص)  و هديه كردن ثواب اين اعمال به روح واقف يا به روح كسي كه او را زيارت كند. (8)
97- صدقه كردن ولي ميت قبل از سپري شدن شب اول و اگر توان صدقه را ندارد، بجاي آن دو ركعت نماز بخواند و در هر ركعت فاتحه و آيه الكرسي را يك مرتبه و سوره تكاثر را ده مرتبه بخواند و در پايان نماز بگويد: «اللهم صليت هذه الصلاه و تعلم ما اردت بها، اللهم ابعث ثوابها الي قبر فلان الميت» (از جمله شگفتي ها اين است كه اين بدعت در شرح الشرعه (ص 568) آمده است صاحب شرع الشرعه، مي گويد: «سنت اين است كه ولي ميت صدقه كند... بنده (آلباني) مي گويم: در سنت و حديث رسول الله (ص) اين عمل قطعاً اساسي ندارد. ممكن است منظور صاحب كتاب، سنت بزرگان باشد. همانطور كه بعضي شراح آن را تفسير كرده اند و چنين گفته اند: تلفظ نمودن نيت موقع شروع نماز سنت است، يعني سنت مشايخ).
98- صدقه كردن از جانب ارواح مردگان در ماه هاي رجب، شعبان و رمضان.
99- اسقاط يعني: ساقط كردن نمازها بوسيله صدقه.
100- خواندن قرآن براي اموات و همچنين موقع زيارت قبور. (9)
101- خواندن قرآن و ختم كردن آن در كنار قبر ميت.
102- التزام رفتن دوستان، خويشاوندان و آشنايان ميت در اول صبح براي زيارت ميتي كه ديروز آن را دفن كرده اند. (10)
103- پهن كردن فرش براي كساني كه به زيارت قبور مي روند. (11)
104- نصب خيمه بر سر قبر.
105- شب گذراندن به مدت چهل شب (يا كمتر يا بيشتر) در كنار قبر.
106- بزرگذاشت ميت در شب چهلم يا سالگرد وفات.
107- حفر قبر قبل از مردن به منظور آمادگي براي مرگ. (12)
-----------------------------------------------------
1) حاشيه ابن عابدين (1/843) . 
2) اين هر دو دعا در شرح الشرعه ص 562 – 262 و غير آن مستحب ق