ه الجارية، على ما يتعارف الناس، فهو جائز 
وقال بعض الناس: هذه عارية، وإن قال: كسوتك هذا الثوب، فهو هبة 
2492 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (هاجر إبراهيم بسارة، فأعطوها آجر، فرجعت فقالت: أشعرت أن الله كبت الكافر، وأخدم وليدة) وقال ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (فأخدمها هاجر) [ 2104] 
إذا حمل رجل على فرس، فهو كالعمرى والصدقة 
وقال بعض الناس: له أن يرجع فيها 
2493 - حدثنا الحميدي: أخبرنا سفيان قال: سمعت مالكا يسأل زيد بن أسلم قال: سمعت أبي يقول: قال عمر رضي الله عنه: 
حملت على فرس في سبيل الله، فرأيته يباع، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا تشتره، ولا تعد في صدقتك) [ 1419] 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1675.txt">1- ما جاء في البينة على المدعي </a><a class="text" href="w:text:1676.txt">2- إذا عدل رجل أحدا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو قال: ما علمت إلا خيرا </a><a class="text" href="w:text:1677.txt">3- شهادة المختبي </a><a class="text" href="w:text:1678.txt">4- إذا شهد شاهد، أو شهود بشيء، فقال آخرون: ما علمنا ذلك، يحكم بقول من شهد </a><a class="text" href="w:text:1679.txt">5- الشهداء العدول </a><a class="text" href="w:text:1680.txt">6- تعديل كم يجوز؟ </a><a class="text" href="w:text:1681.txt">7- الشهادة على الأنساب، والرضاع المستفيض، والموت القديم </a><a class="text" href="w:text:1682.txt">8- شهادة القاذف والسارق والزاني</a><a class="text" href="w:text:1683.txt">9- لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد </a><a class="text" href="w:text:1684.txt">10- ما قيل في شهادة الزور </a><a class="text" href="w:text:1685.txt">11- شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات</a><a class="text" href="w:text:1686.txt">12- شهادة النساء </a><a class="text" href="w:text:1687.txt">13- شهادة الإماء والعبيد </a><a class="text" href="w:text:1688.txt">14- شهادة المرضعة </a><a class="text" href="w:text:1689.txt">15- تعديل النساء بعضهن بعضا </a><a class="text" href="w:text:1690.txt">16- إذا زكى رجل رجلا كفاه </a><a class="text" href="w:text:1691.txt">17- ما يكره من الإطناب في المدح، وليقل ما يعلم </a><a class="text" href="w:text:1692.txt">18- بلوغ الصبيان وشهادتهم </a><a class="text" href="w:text:1693.txt">19- سؤال الحاكم المدعي: هل لك بينة؟ قبل اليمين </a><a class="text" href="w:text:1694.txt">20- اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود </a><a class="text" href="w:text:1695.txt">21- إذا ادعى أو قذف، فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة </a><a class="text" href="w:text:1696.txt">22- اليمين بعد العصر </a><a class="text" href="w:text:1697.txt">23- يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره </a><a class="text" href="w:text:1698.txt">24- إذا تسارع قوم إلى اليمين </a><a class="text" href="w:text:1699.txt">25- قول الله تعالى: "إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا" </a><a class="text" href="w:text:1700.txt">26- كيف يستحلف </a><a class="text" href="w:text:1701.txt">27- من أقام البينة بعد اليمين </a><a class="text" href="w:text:1702.txt">28- من أمر بإنجاز الوعد </a><a class="text" href="w:text:1703.txt">29- لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها </a><a class="text" href="w:text:1704.txt">30- القرعة في المشكلات </a></body></html>ما جاء في البينة على المدعي 
لقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب عما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لكم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى أن لا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم" البقرة: 282 
قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ولا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا" النساء: 135 
إذا عدل رجل أحدا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو قال: ما علمت إلا خيرا 
2494 - حدثنا حجاج: حدثنا عبد الله بن عمر النميري: حدثنا ثوبان قال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله، عن حديث عائشة رضي الله عنها، وبعض حديثهم يصدق بعضا، حين قال لها أهل الإفك: 
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة، حين استلبث الوحي، يستأمرهما في فراق أهله، فأما أسامة فقال: أهلك ولا نعلم إلا خيرا، وقالت بريرة: إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتأتي الداجن فتأكله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا) [ 2453]
شهادة المختبي 
وأجازه عمرو بن حريث قال: وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر 
وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة: السمع شهادة 
وقال الحسن: يقول: لم يشهدوني على شيء، وإني سمعت كذا وكذا 
2495 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: قال سالم: سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول: 
انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري، يؤمان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها رمرمة، أو زمزمة، فرأت أم ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: أي صاف هذا محمد، فتناهى ابن صياد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركته بين) [ 1289] 
2496 - حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: 
جاءت امرأة رفاعة القرظي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: كنت عند رفاعة فطلقني فأبت طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، إنما معه مثل هدبة الثوب، فقال: (أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك) [4960، 4961، 4964، 5011، 5456، 5487، 5734] 
إذا شهد شاهد، أو شهود بشيء، فقال آخرون: ما علمنا ذلك، يحكم بقول من شهد 
قال الحميدي: هذا كما أخبر بلال: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة وقال الفضل: لم يصل، فأخذ الناس بشهادة بلال 
[ 388، 389، 1412] 
كذلك إن شهد شاهدان: أن لفلان على فلان ألف درهم، وشهد آخران بألف وخمسمائة، يقضى بالزيادة 
2497 - حدثنا حبان: أخبرنا عبد الله: أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال: أخبرني عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث: 
أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتته امرأة فقالت: قد أرضعت عقب