 شاءت خرجت، وهو قول الله تعالى: " غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم" فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد 
وقال عطاء: قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت، وقول الله تعالى: "غير إخراج" وقال عطاء: أن شاءت اعتدت عند أهلها، وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت لقول الله "فلا جناح عليكم فيما فعلن" قال عطاء: ثم جاء الميراث، فنسخ السكنى، فتعتد حيث شاءت، ولا سكنى لها 
[4257] 
5030 - حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، حدثني حميد بن نافع، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان: 
لما جاءها نعي أبيها، دعت بطيب فمسحت ذراعيها، وقالت: ما لي بالطيب من حاجة، لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا) [1221] 
مهر البغي والنكاح الفاسد 
وقال الحسن: غذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما أخذت، وليس لها غيره، ثم قال بعد: لها صداقها 
5031 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: 
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وحلوان الكاهن، ومهر البغي 
[2122] 
5032 - حدثنا أدم: حدثنا شعبة: حدثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: 
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن المصورين 
[1980] 
5033 - حدثنا علي بن الجعد: أخبرنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن 
أبي حازم، عن أبي هريرة: 
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء 
[2163] 
المهر المدخول عليها، وكيف الدخول، أو طلقها قبل الدخول والمسيس 
5034 - حدثنا عمر بن زرارة: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب، عن سعيد ابن جبير قال: قلت لابن عمر: رجل قذف امرأته؟ فقال: فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان، وقال: (الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما من تائب) قال أيوب: فقال لي عمر بن دينار: في الحديث شيء لا أراك تحدثه، قال: قال الرجل: مالي؟ (لا مال لك، إن كنت صادقا فقد دخلت بها، وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك) [4471] 
المتعة للتي لم يفرض لها 
لقوله تعالى: "لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة" 
إلى قوله: "إن الله بما تعملون بصير" البقرة: 236، 237 
وقوله: " و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون" البقرة: 241، 242 
ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها 
[5002] 
5035 - حدثنا قتبة بن سعيد: حدثنا سفيان: عن عمرو: عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين: (حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها) [4471] 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2966.txt">1- فضل النفقة على الأهل</a><a class="text" href="w:text:2967.txt">2- وجوب النفقة على الأهل والعيال </a><a class="text" href="w:text:2968.txt">3- حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال </a><a class="text" href="w:text:2969.txt">4- وقال الله تعالى: "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة" </a><a class="text" href="w:text:2970.txt">5- نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها، ونفقة الولد </a><a class="text" href="w:text:2971.txt">6- عمل المرأة في بيت زوجها </a><a class="text" href="w:text:2972.txt">7- خادم المرأة </a><a class="text" href="w:text:2973.txt">8- خدمة الرجل في أهله </a><a class="text" href="w:text:2974.txt">9- إذا لم ينفق الرجل، فللمراة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها من معروف </a><a class="text" href="w:text:2975.txt">10- حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة </a><a class="text" href="w:text:2976.txt">11- كسوة المرأة بالمعروف </a><a class="text" href="w:text:2977.txt">12- عون المرأة زوجها في ولده </a><a class="text" href="w:text:2978.txt">13- نفقة المعسر على أهله </a><a class="text" href="w:text:2979.txt">14- "وعلى الوارث مثل ذلك" البقرة: 233 وهل على المرأة منه شيء </a><a class="text" href="w:text:2980.txt">15- قول النبي صلى الله عليه وسلم: ^من ترك كلا أو ضياعا فإلي^ </a><a class="text" href="w:text:2981.txt">16- المراضع من المواليات وغيرهن </a></body></html>فضل النفقة على الأهل 
وقول الله تعالى: "ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخر" البقرة: 219، 220 
وقال الحسن: العفو: الفضل 
5036 - حدثنا أدم بن أبي إياس:حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال: 
سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن أبي مسعود الأنصاري، فقلت: عن النبي؟ فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أنفق المسلم نفقة على أهله، وهو يحتسبها، كانت له صدقة) [55] 
5037 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله: أنفق يا ابن أدم أنفق عليك) [4407] 
5038 - حدثنا يحيى بن قزعة: حدثني مالك، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة قال: 
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل والصائم النهار) [5660، 5661] 
5039 - حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد رضي الله عنه قال: 
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض بمكة، فقلت: لي مال أوصي بمالي كله؟ قال: (لا) [56] 
وجوب النفقة على الأهل والعيال 
5040 5041 - حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا أبو صالح قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال: 
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصدقة ما ترك غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول) (5041) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدا بمن تعول) [1360] 
حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال 
5042 5043 - حدثني محمد بن سلام: أخبرنا وكيع، عن ابن عيينة قال: قال لي معمر: قال لي الثوري: 
هل سمعت في رجل يجمع لأهله قوت سنتهم أو بعض السنة؟ قال معمر: فلم يحضرني، ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم 
(5043) انطلقت حتى ادخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفا فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟ قال: نعم، فأذن لهم، قال: فدخلوا وسلموا فجلسوا، ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فأذن لهما، فلما دخلا سلما جلسا، فقال عباس: يا أمير المؤمنين، اقض بيني وبين هذا، فقال الرهط عثمان وأصحابه: يا أمير المؤمنين، اقض بينهما وأرح أحدهما من الأخر، فقال عمر: اتئدوا، أنشدكم بالله الذي به تقوم السماء والأرض، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا صدقة) "ما أفاء الله على رسوله منهم - إلى قوله - قدير" فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما احتازها دونكم، ولا استأثر بها عليكم، لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا ا