ة، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال: 
وضأت النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح على خفيه وصلى 
[ر: 180] 
تفسير سورة: "لم يكن" ^البينة^ 
"منفكين" 1 : زائلين "قيمة" 3 : القائمة "دين القيمة" 5 : أضاف الدين إلى المؤنث 
4676 4677 - حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة: سمعت قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: 
(إن الله أمرني أن أقرأ عليك: "لم يكن الذين كفروا") قال: وسماني؟ قال: (نعم) حدثنا حسان بن حسان: حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: (إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن) قال أبي: آلله سماني لك؟ قال: (الله سماك لي) فجعل أبي يبكي قال قتادة: فأنبئت أنه قرأ عليه: "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب" 
(4677) (إن الله أمرني أن أقرئك القرآن) [3598] 
تفسير سورة: "إذا زلزلت الأرض زلزالها" ^الزلزلة^ 
قوله: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره" 7 يقال: "أوحى لها" 5 : أوحى إليها، ووحى لها ووحى إليها واحد 
4678 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله: حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله، فأطال لها في مرج أو روضة، فما أصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة، كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين، كانت آثارها وأوراثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له، فهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا، ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها، فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ونواء، فهي على ذلك وزر) فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر، قال: (ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره") 
[2242] 

"ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" 8 
4679 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: حدثني ابن وهب قال: أخبرني مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه: 
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر، فقال: (لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره") 
[2242] 
تفسير سورة: "والعاديات" 
وقال مجاهد: الكنود: الكفور يقال: "فأثرن به نقعا" 4 : رفعن به غبارا "لحب الخير" من أجل حب الخير "لشديد" 8 : لبخيل، ويقال للبخيل شديد "حصل" 10 : ميز 
تفسير سورة: "القارعة" 
"كالفراش المبثوث" 4 : كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الناس يجول بعضهم في بعض "كالعهن" 8 : كألوان العهن، وقرأ عبد الله: كالصوف 
تفسير سورة: "ألهاكم" ^التكاثر^ 
وقال ابن عباس: "التكاثر" 1 : من الأموال والأولاد 
تفسير سورة: "والعصر" ^العصر^ 
وقال يحيى: العصر: الدهر، أقسم به 
تفسير سورة: "ويل لكل همزة" ^الهمزة^ 
"الحطمة" 4 : اسم النار، مثل: "سقر" القمر: 48 و المدثر: 26، 27، 42 
و: "لظى" المعارج: 15 
تفسير سورة: "ألم تر" الفيل:1 : ألم تعلم 
قال مجاهد: "أبابيل" 3 : متتابعة مجتمعة 
وقال ابن عباس: "من سجيل" 4 : هي سنك وكل 
تفسير سورة: "لإيلاف قريش" ^قريش^ 
وقال مجاهد: "لإيلاف" 1 : ألفوا ذلك، فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف "وآمنهم" 4 : من كل عدوهم في حرمهم 
قال ابن عيينة: لإيلاف: لنعمتي على قريش 
إذا لم يتم السجود 
382 - أخبرنا الصلت بن محمد: أخبرنا مهدي، عن واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة: 
رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، فلما قضى صلاته، قال له حذيفة: ما صليت - قال: وأحسبه قال - لو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم 
[758، 775] 
تفسير سورة: "أرأيت" ^الماعون^ 
وقال مجاهد: "يدع" 2 : يدفع عن حقه، يقال: هو من دععت "يدعون" الطور: 13 : يدفعون "ساهون" 5 : لاهون "والماعون" 7 : المعروف كله، وقال بعض العرب: الماعون: الماء، وقال عكرمة: أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عارية المتاع 
تفسير سورة: "إنا أعطيناك الكوثر" ^الكوثر^ 
وقال ابن عباس: "شانئك" 3 : عدوك 
4680 - حدثنا آدم: حدثنا شيبان: حدثنا قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: 
لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، قال: (أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر) [6210] 
4681 - حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عائشة رضي الله عنها، قال: 
سألتها عن قوله تعالى: "إنا أعطيناك الكوثر" قالت: نهر أعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم، شاطئاه عليه در مجوف، آنيته كعدد النجوم 
رواه زكرياء، وأبو الأحوص، ومطرف، عن أبي إسحق 
4682 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا هشيم: حدثنا أبو بشر، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الكوثر: 
هو الخير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر: قلت لسعيد بن جبير: فإن الناس يزعمون أنه نهر في الجنة؟ فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه 
[6207] 

تفسير سورة: "قل يا أيها الكافرون" ^الكافرون^ 
يقال: "لكم دينكم" الكفر "ولي دين" 6 : الإسلام، ولم يقل ديني، لأن الآيات بالنون، فحذفت الياء، كما قال: "يهدين" الشعراء: 78 : و "يشفين" الشعراء: 80 
وقال غيره: "لا أعبد ما تعبدون" 2 : الآن، ولا أجيبكم فيما بقي من عمري "ولا أنتم عابدون ما أعبد" 3، 5 : وهم الذين قال: "وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا" المائدة: 64، 68 
تفسير سورة: "إذا جاء نصر الله" ^النصر^ 
4683 4684 - حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: "إذا جاء نصر الله والفتح" إلا يقول فيها: (سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) 
(4684) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) [761] 
قوله: "ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا" 2 
4685 - حدثنا عبد الله بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: 
أن عمر رضي الله عنه سألهم عن قوله تعالى: "إذا جاء نصر الله والفتح" قالوا: فتح المدائن والقصور، قال: ما تقول يا ابن عباس؟ قال: أجل، أو مثل ضرب لمحمد صلى الله عليه وسلم، نعيت له نفسه 
[3428] 
قوله: "فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا" 3 
تواب على العباد، والتواب من الناس التائب من الذنب 
4686 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: 
كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأن بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم تدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر: إنه من حيث علمتم، فدعاه ذات يوم فأدخله معهم، فما رئيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم، قال: ما تقولون في قول الله تعالى: "إذا جاء نصر الله والفتح" فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وسكت بعضهم فلم يقل شيئا، فقال لي: أكذاك تقول يا ابن عباس؟ فقلت: لا، قال: فما تقول؟ قلت: هو أجل رسول ال