 بِإِذْنِهِ».(39) 
ترجمه: حق تقدم در امامت با كسي است كه در قرائت قرآن تسلط و مهارت بيشتري داشته باشد. سپس كسي كه با سنت رسول الله (ص) بيشتر آشنا باشد، بعد از آن كسي كه سابقه هجرت در راه خدا داشته باشد، سپس كسي كه زودتر از ديگران مسلمان شده باشد. شخص اجازه ندارد در حوزه ولايت ديگري امام و جلو دار او شود يا در خانه كسي در مسند و محل مخصوص او بنشيند، مگر با اجازه آن شخص.
حتي اگر نوجواني كه به سن بلوغ نرسيده است، از ديگران در علم و قرائت قرآن بهتر باشد، حق تقدم در امامت با او است، بدليل حديث عمروبن سلمه كه مي گويد:
از طائفه ما، هيئتي نزد رسول الله (ص) آمدند. وقتي مي خواستند برگردند، گفتند: اي رسول الله (ص) ! از ميان ما چه كسي امام شود؟ فرمود: كسي كه قرآن را بيشتر فرا گرفته باشد. در ميان آنان هيچ كس به اندازه من قرآن را فرا نگرفته بود. به همين سبب، آنان مرا براي امامت انتخاب كردند. در حالي كه هنوز به سن بلوغ نرسيده بودم و چادري كه متعلق به خودم بود، بر دوش داشتم. بعد از آن در هر تجمعي در قبيله كه من حاضر بودم امامت مي كردم و نماز جنازه آنان را، تا امروز من اقامه مي كنم.(40) 
68- در صورت تعدد اموات چه مرد باشند و چه زن، يك نماز براي همه آنان كفايت مي كند و، جنازه مردان حتي اگر نابالغ باشند، طوري گذاشته شود كه نزديك امام باشند و جنازه زنان به طرف قبله گذاشته شود. در اين خصوص احاديث متعددي وارد شده است:
1- نافع روايت مي كند كه باري ابن عمر بر نه نفر نماز جنازه خواند . مردان را نزديك امام و زنان را در جانب قبله در يك صف قرار داد. هم چنين جنازه ام كلثوم (رض) ، فرزند علي (رض) و همسر عمر بن خطاب (رض) و جنازه پسر ام كلثوم به نام زيد، در كنار هم قرار داده شد و يك نماز براي هر دوي آنان خوانده شد. امير مدينه در آن زمان سعيد بن عاص بود. ابن عباس ، ابوهريره، ابو سعيد، ابو قتاده رضي الله عنهم در ميان نمازگزاران بودند. جنازه زيد نزديك امام گذاشته شد. يكي از حاضرين مي گويد: «انكرت ذالك» يعني قرار دادن پسر نا بالغ، نزديك امام را نپسنديدم. به ابن عباس و ابو هريره و ابو سعيد و ابوقتاده نگاه كردم و عرض كردم «ماهذا؟» حكم اين چيست؟ فرمودند:«هي السنه» سنت همين است.(41) 
69- همچنين جائز است كه بر هر يك از جنازه ها ، جدا گانه نماز ميت خوانده شود. بلكه افضل و اصل همين است و رسول الله (ص)  درباره شهدا، احد چنين عمل نمود. در اين باره دو حديث وجود دارد:
1-حديث عبدالله بن زبير كه طي مساله (59) و حديث (2) بيان گرديد.
2-حديث ابن عباس كه مي گويد: وقتي رسول الله (ص)  بر جنازه حمزه (رض) ايستاد، دستور داد تا طرف قبله گذاشته شود. سپس با گفتن نه تكبير بر او نماز جنازه خواند، سپس جنازه ساير شهدا يكي بعد از ديگري كنار جنازه حمزه قرار داده شد. هر جنازه كه اضافه مي شد، بر آن و جنازه حمزه نماز ديگري خوانده مي شد. بدين نرتيب بر جنازه حمزه (رض) و ساير شهدا هفتاد و دو نماز خوانده شد.(42) 
70- برگزار نمودن نماز جنازه در مسجد نيز، جايز است. عايشه رضي الله عنها مي گويد: روزي كه سعد بن ابي وقاص (رض) فوت كرد، همسران رسول الله (ص)  خواستند كه جنازه به مسجد آورده شود تا آنان نيز بر آن نماز جنازه بخوانند. خواسته آنان اجابت شد. وقتي جنازه نزديك خانه هاي ازواج مطهرات رسيد، بر زمين گذاشته شد و همسران رسول الله (ص) بر او نماز جنازه خواندند. سپس ميت از دروازه مخصوص جنايز كه به طرف محل تجمع مردم باز مي شد، بيرون برده شد. به ازواج مطهرات خبر رسيد كه مردم اقامه نماز جنازه را در مسجد بدعت تلقي كرده اند. عايشه رضي الله عنها فرمود: 
«مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِهِ عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي جَوْفِ الْمَسْجِد».(43) 
ترجمه: مردم چه زود از علم فاصله گرفته‌اند. و آوردن جنازه به مسجد را بر ما ايراد مي‏گيرند. بخدا سوگند: رسول خدا نماز جنازه سهيل بن بيضاء و برادرش را در وسط مسجد برگزار نمود.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">مقدمه مترجم (چاپ دوم)</a><a class="text" href="w:text:5.txt">مقدمه مؤلف</a><a class="text" href="w:text:6.txt">بايد هاي بيمار</a><a class="text" href="w:text:7.txt">تلقين كسي كه در حال مرگ است</a><a class="text" href="w:text:8.txt">مسئوليت اطرافيان، پس از وفات شخص</a><a class="text" href="w:text:9.txt">مسئوليت خويشاوندان ميت</a><a class="text" href="w:text:10.txt">آنچه بر خويشاوندان ميت حرام است</a><a class="text" href="w:text:11.txt">شيوه جايز اعلام خبر مرگ</a><a class="text" href="w:text:12.txt">نشانه هاي خاتمه به خير شدن</a><a class="text" href="w:text:13.txt">از ميت به نيكي ياد كردن</a><a class="text" href="w:text:14.txt">مردن هنگام ماه يا خورشيد گرفتگي</a><a class="text" href="w:text:15.txt">غسل دادن ميت</a><a class="text" href="w:text:16.txt">تشييع و حمل جنازه</a><a class="folder" href="w:html:17.xml">نماز جنازه</a><a class="folder" href="w:html:21.xml">دفن و احكام متعلق به آن</a><a class="text" href="w:text:24.txt">تعزيه </a><a class="text" href="w:text:25.txt">آنچه از عمل ديگران به ميت مي رسد</a><a class="text" href="w:text:26.txt">زيارت قبور</a><a class="folder" href="w:html:27.xml">اعمالي كه انجام دادن آن در قبرستان حرام است</a><a class="text" href="w:text:31.txt">مسائل پديد آمده هنگام وفات</a><a class="text" href="w:text:32.txt">مسائل پديد آمده بعد از وفات</a><a class="text" href="w:text:33.txt">مسائل پديد آمده در مورد غسل ميت</a><a class="text" href="w:text:34.txt">مسائل پديد آمده پيرامون تكفين ميت و انتقال او به قبرستان</a><a class="text" href="w:text:35.txt">مسائل پديد آمده در مورد نماز جنازه</a><a class="text" href="w:text:36.txt">مسائل پديده آمده در مسايل دفن و متعلق به آن</a><a class="text" href="w:text:37.txt">آنچه در تعزيه و احكام آن پديد آمده است</a><a class="text" href="w:text:38.txt">مسائل پديد آمده در مورد زيارت قبور</a></body></html>71- البته بهتر است كه نماز جنازه در بيرون مسجد، در محلي كه براي نماز جنازه در نظر گرفته شده است، خوانده شود. چنانكه روش غالب در زمان حيات رسول الله (ص)  چنين بود. در اين خصوص چند حديث روايت شده است:
1-ابن عمر (رض) روايت مي كند كه: گروهي از يهود، زن و مردي را كه مرتكب زنا شده بودند، نزد رسول خدا آوردند. پيامبر (رض) امر كرد تا در محل برگزاري نماز جنازه در نزديكي مسجد سنگ باران شوند.(44) 
2- جابر (رض) روايت مي كند: شخصي از ميان ما فوت كرد ، او را غسل داده جنازه اش را در محلي كه جنازه ها گذاشته مي شدند، نزديك مقام جبرائيل قرار داديم تا رسول الله (ص)  بر او نماز بخواند. پيامبر (ص) را مطلع ساختيم. آمد و بر جنازه نماز گزارد.(45) 
اين حديث بطور كامل طي مسأله (17) بيان گرديد.
3-محمد بن عبدالله بن جحش مي گويد: «روزي در مسجد، در قستمي كه براي جنازه ها اختصاص داشت نشسته بوديم و رسول الله (ص)  در جمع ما حضور داشت و...(46) 
4-ابوهريره (رض) مي‌گويد: روزي كه نجاشي مرد، رسول الله (ص) خبر وفات او را به مردم اعلام كرد. سپس به محل برگزاري نماز جنازه رفت. مردم پشت سر ايشان صف بستند و رسول الله (ص) با گفتن چهار ت