نت نبوي و سنت خلفاي راشدين است.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:210.txt">فضيلت مدينه </a><a class="text" href="w:text:211.txt">فضيلت مسجد نبوي</a><a class="text" href="w:text:212.txt">آداب زيارت مسجد نبوي</a><a class="text" href="w:text:213.txt">جاهاي زيارت در مدينه</a><a class="text" href="w:text:214.txt">دو تذکر بسيار مهم </a></body></html>1- نماز : 
به دليل فرموده خداوند متعال : 
)يَأ أيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا إذَا قُمْتُم إِلَي الصَّلاةِ فاغسِلُوا وُجُوْهَکُم...( الآية.   (مائده : 6)

«اي مؤمنان هنگامي که خواستيد نماز بخوانيد (و وضو نداشتيد) صورتهاي خود را بشوييد ... الآيه».

و به دليل فرموده پيامبر ص : (لايقبل الله صلاة بغير طهور)[1] «خداوند هيچ نمازي را بدون وضو قبول نمي‌کند».

2- طواف خانه خدا : 
به دليل فرموده پيامبر ص: (الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أحل فيه الکلام)[2]. «طواف خانه خدا به منزله نماز است با اين تفاوت که خداوند سخن گفتن در آن را حلال کرده است».
........................
[1]) صحيح [مختصر م 104]، م (224/204/1)، ت (1/3/1).
[2]) صحيح : [ص. ج 3954]، ت (967/217/2).فضيلت مدينه

از جابر بن سمره روايت است : از پيامبر ص شنيدم که مي‌فرمود : (إن الله تعالي سمي المدينة طابة)[2] «خداوند متعال مدينه را طابه (فرح‌بخش و خوب) ناميد».

از ابوهريره روايت است که پيامبر ص فرمود : (إن المدينة کالکير، تخرج الخبيث، لاتقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها، کما ينفي الکير خبث الحديد)[3] «مدينه همچون دم آهنگري خبيث را بيرون مي‌کند، و قيامت برپا نمي‌شود تا وقتي که مدينه انسان‌هاي شرورش را بيرون نراند، همانطور که دم آهنگري ناخالصي‌هاي آهن را بيرون مي‌کند».
........................
*) إرشاد الساري.
[2]) صحيح : [ص. ج 1775]، م (1385/1007/2).
[3]) صحيح : [مختصر مسلم 782]، م (1381/1005/2).فضيلت مسجد نبوي و نماز خواندن در آن

از ابوهريره روايت است که پيامبر ص فرمود : (لاتشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، و مسجد الحرام، و مسجد الأقصي)[1] «(به قصد زيارت) بار و اثاث (سفر) بسته نمي‌شود مگر به قصد سه مسجد، اين مسجد من (مسجدالنبي)، مسجدالحرام و مسجدالأقصي».

همچنين از ابوهريره روايت است که پيامبر ص فرمود :
(صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد، إلا المسجد الحرام)[2] «خواندن يک نماز در مسجد من (مسجدالنبي) بهتر از خواندن هزار نماز در ساير مساجد است به جز مسجدالحرام».
از عبدالله بن زيد روايت است که پيامبر ص فرمود : (ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة) «بين خانه من و منبرم باغي از باغ‌هاي بهشت هست».
......................
[1]) متفق عليه : خ (1189/63/3)، م (1397/1040/2)، د (2017/15/6)، نس (37/2).
[2]) متفق عليه : خ (1190/63/3)، م (1394/1012/2)، ت (324/204/1)، نس (35/2).آداب زيارت مسجد نبوي و قبر شريف

خداوند منزلت و جايگاه ويژه‌اي به مسجدالنبي، مسجدالحرام و مسجدالأقصي عطا فرموده است، بطوريکه نماز خواندن در آنها بر ساير مساجد برتري دارد.

پس کسي که به اين مساجد مي‌آيد بايد به قصد ثواب و اجابت دعوت پيامبر ص که رفتن به زيارت آنها را مورد تشويق قرار داده است، بيايد.

البته براي زيارت اين مساجد، آداب و دستورات خاصي وجود ندارد که آنها را از ساير مساجد جدا کند ولي وجود قبر پيامبر ص در مسجدالنبي ممکن است براي بعضي اين شبهه را بوجود آورد که اين مسجد داراي آداب خاصي است و اگر قبر شريف داخل مسجد نمي‌بود، شايد اين شبهه بوجود نمي‌آمد.

براي اينکه مسلماني که وارد مدينه مي‌شود و قصد زيارت مسجدالنبي را دارد، اعمالش از روي آگاهي باشد، آداب زيارت مسجدالنبي را ذکر مي‌کنيم : 

1- وقتي داخل مسجد شد با پاي راستش داخل شود و بگويد : (اللهم صل علي محمد و سلم، اللهم افتح لي أبواب رحمتک)[1] «خداوندا! بر محمد صلوات و سلام بفرست، خداوندا! درهاي رحمتت را بر من بگشاي».

2- قبل از نشستن دو رکعت تحيه المسجد بخواند.

3- از دعا کردن و خواندن نماز، رو به قبر شريف پيامبرr خودداري کند.

4- سپس براي سلام گفتن به طرف قبر شريف رفته و از گذاشتن دست روي سينه‌اش خودداري نمايد، سرش را پايين نياندازد و از ذلتي که فقط لايق است در مقابل خداي يکتا داشته باشيم، اجتناب ورزد و از پيامبر طلب کمک و فريادرسي نکند، و با الفاظ و کلماتي که پيامبر بر اهل بقيع سلام داده، بر پيامبر ص سلام گويد. الفاظ متعددي از پيامبر ص درباره زيارت قبور به اثبات رسيده که عبارتند از : 

(السلام علي أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، و يرحم الله المستقدمين منا و المستأخرين، و إنا إن شاء الله بکم لاحقون)[2] «سلام بر مؤمنان و مسلمانان اين ديار، خداوند به گذشتگان و آيندگان ما رحم کند و ما هم انشاء الله به شما ملحق مي‌شويم». سپس به همين ترتيب بر دو بيار پيامبرr ابوبکر و عمر(رض) سلام بفرستد.

5- بلند کردن صدا در مسجدالنبي يا در کنار قبر پيامبر ص دور از ادب است : بلکه بايد به آرامي صحبت کند؛ چون ادب با پيامبر ص در حال وفات مانند ادب در حال حياتش است.

6- بايد بر اداي نماز در صفوف اول جماعت حريص باشد؛ چون نماز خواندن در صف اول فضيلتي زياد و ثوابي فراوان دارد.

7- نبايد حرص خواندن نماز در روضه، او را از صف اول جماعت به تأخير بياندازد؛ چراکه نماز در روضه هيچ گونه برتري بر نماز در ساير جاهاي مسجد ندارد.

8- حرص بر اداي چهل نماز متوالي در مسجدالنبي بر اساس حديث زير که در ميان مردم مشهور شده و رواج پيدا کرده، مستحب نيست : (من صلي في مسجدي أربعين صلاة لايفوته صلاة کتبت له براءة من النار، و نجا من العذاب، و بري من النفاق)[3] «کسي که در مسجد من چهل نماز بخواند و هيچ نمازي را از دست ندهد از آتش و عذاب جهنم نجات پيدا مي‌کند، و از نفاق پاک مي‌شود». چون اين حديث ضعيف و غير صحيح است.

9- زياد رفتن نزد قبر شريف پيامبر ص بمنظور سلام گفتن مشروعيت ندارد؛ ون از هر جا سلام گفته شود به او مي‌رسد، اگرچه از دورترين نقاط زمين هم باشد، لذا کسي که از دورترين نقاط بر او سلام مي‌گويد با کسي که کنار قبر او است در برخورداري از ثواب و صلوات و سلام يکسان هستند.

10- در وقت بيرون رفتن از مسجد نبايد به صورت عقب‌گرد خارج شود بلکه بايد پاي چپش را جلو گذاشته و بگويد : (اللهم صل علي محمد، اللهم إني أسألک من فضلک)[4] «خداوندا! بر محمد صلوات (و سلام) بفرست خداوندا! از تو طلب فضل مي‌کنم».
.........................
[1]) صحيح : [ص. جه 625]، جه (771/253/1)، ت (313/197/1).
[2]) صحيح : [ص. ج 4421]، [الجنائز 183]، م (974 – 103/669/2)، نس (91/4).
[3]) آلباني اين حديث را در کتاب «الأحاديث الضعيفة» (364) تخريج کرده و گفته است : أحمد اين حديث را در «المسند» (3/155) و طبراني در «المعجم الأوسط» (1/125/2) از «زوائد المعجمين» از طريق عبدالرحمن بن أبي رجال از نبيط بن عمرو از أنس بن مالک بصورت مرفوع روايت کرده، و گفته است : اين حديث را تنها عبد الرحمن از أنس و تنها نبيط از عبدالرحمن روايت کرده است. ألباني گفته است : سند اين حديث ضعيف است، چون نبيط شخصيتي غيرمعروف است و تنها در اين حديث وجود دارد أه‍.
[4]) صحيح : [ص. جه 625]، جه (771/253/1)، ت (313/197/1).مسجد قباء

سنت است کسي که به مدينه مي‌رو