ا اگر حسین ناراضی باشد واویلا ست !
 ای قوم، بدانید که این شرک است . حسین نه اولین شهید تاریخ ماست نه آخرین آنها . شما پیراهن حسین را علم کرده اید تا اسلام را بکوبید؛ دلتان برای حسین نسوخته است. اصلاً شما حسین را از مدینه بیرون آوردید و در صحرای کوفه تنهایش گذاشتید ! این شعر هر چند آبکی است اما معنی نغزی دارد. خودم سروده ام قبولش کنید !!
کوفیان گفتند: حسین را زود بیا 
چون بیامد در بیستند بی حیا 
نور چشم ما به کوفه چون رسید
 شیعه یعنی، دست بیعت با یزید
 نور چشم ما چو سر کردند جدا !
شیعه یعنی، گریه از روی ریا
 شیعه؛ یعنی، هر که اعمالش تباه
 شیعه؛ یعنی، شرک؛ یا الله، پناه 
ادعای227 زیارت،  ثوابی عظیم دارد
جواب ما :					
  می خواهد از کتب ما ثابت کند که باید برای حسین عزا داری کنیم . هنوز نخوانده ام که منظور کدام کتاب است؟ اما حتماً قصدش کتابهای گنجی شافعی، ابن طلحه شافعی، حموینی، خوارزمی اسکافی، سلیمان بلخی، ابن ابی الحدید، ابن صباغ ،سبط ابن جوزی و ... که او اصرار دارد آنها را سنی بنامد ! بیایید ببینم منظورش کیست؟ 
  عجب! حتی از آن کتابها هم دلیل نیاورده است؛ پس از خودش هر چی خواسته، نوشته است که پیامبر قبل از مردنِ حسین گریه و عزاداری می کرد ! اما ارجاع نداده که کجا این حرف عجیب نوشته شده است. یادتان نرود که این مردم معتقدند پیامبر در قیامت هم برای حسین گریه می کند!
به نظرم اینها ایمان درستی به آخرت ندارند والا در قیامت که یزید حالش زار است و حسین خندان . پس چرا برای حسین گریه می کنند. 
در این جا، یک حقۀ جدید را آغاز کرده است !
ادعای228 -قبر امامان ما پر از زوّار است و آرامگاه امامان سنی خالی است
  در عراق، قبر امام موسی کاظم و امام عسکری و امام عبدالقادر و امام ابو حنیفه هست.
بعد مقایسه کرده است که  این دو جا همیشه شلوغ است، اما اماکن سنی ها فقط وقت نماز باز می شود و در آن جا زیاد عبادت  نمی شود  ...  
جواب ما :
   بنازم به این استدلال را !  اول، قبر پرستی نزد سنی ها مردود است ! دوم، تو که داری قبر امام موسی را با مسجدی از مساجد مقایسه می کنی، باید بدانی که به این دلیل  قبر امام موسی کاظم ازدحامش بیشتر است  که سنی ها قبر پرست نیستند ! مسجد کنار قبر موسی کاظم مزیتی بر مسجد های دیگر بغداد ندارد که مردم همه یک جا جمع شوند ! هر کس در مسجد نزدیک به خانۀ خود نماز می خواند و تو یک مرکز شیعه ای را که از همه جهان می آیند با مسجدی عادی مقایسه کرده ای! نه آقا آن را باید با مسجد الحرام در مکه مقایسه کنی !
این مرد می گوید: آیا زیارت قبر عبدالقادر مهمتر است یا قبر موسی کاظم که در سلسله نسب به حضرت محمد ما نزدیکتر است. 
  باید بگویم: اصلاً زیارت قبر برای طلب حاجات از صاحبان قبر جایز نیست؛ حالا می خواهد هر کس باشد. حتی از رسول الله بعد از وفاتشان  حاجت خواهی، جایز نیست. 
ادعای 229  - سنی می گوید:  اسلام با ایمان فرق ندارد
  از زبان سنی حرفی را می گوید که یک سنی حقیقی هرگز نمی گوید . سنی ساختۀ دست داعی می گوید :
لذا جمهور امت اتفاق نموده اند بر این که اسلام عین ایمان اسلام است و از هم جدایی ندارند و شما بر خلاف جمهور صحبت نمودید که اسلام  و ایمان را از هم جدا نمودید ...  
جواب ما :
  آخر من در چند جبهه بجنگم . تا حالا جواب ابن ابی الحدید سنی !! را می دادم . حالا مناظره گر سنی هم می گوید که اسلام و ایمان فرقی ندارند تا داعی هم میدانی برای حقانیت شیعه بیابد. در حالی که فرق دارد. هر کسی می داند که اسلام و ایمان فرق دارند و محال در محال است که سنی چنین بگوید. 
خب چه جوابی به تو بدهم؟! این یک جنگ ساختگی است که از زبان ما دروغی به ما نسبت دادی حالا داری ردّش می کنی !!
  ما مثل آن سنی که دست پروردۀ ، بی سواد نیستیم که این آیه را در قرآن ندیده باشیم:
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }                                                            (الحجرات/14)
اعراب بیابان گرد گفتند که ما ایمان آوردیم بگو: ایمان نیاوردید بلکه بگویید: اسلام آوردیم ...
ما هر چند احادیث دروغین و بی سند داعی را قبول نداریم اما بر اساس احادیث خود به خوبی می دانیم که ایمان درجات دارد!  اما اصلاً مقصد داعی از مطرح کردن این موضوع در وسط مناظره چیست ؟!
ادعای230 - اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن، شیعیان را طرد می کنند و شیعه مشرک نیست
  منظورش، این است؛ بخوانید : 
  و اما موضوعی که تذکر آن لازم است و از گفتار خودتان اتخاذ سند نموده ام و عرض می کنم که اگر این گفتۀ شما صحیح است و بر این عقیدۀ ثابت هستید که باید مأمور به ظاهر و گویندۀ لا اله الا الله ، محمد رسول الله را مسلمان و مؤمن و برادر خود بدانید، پس چرا شما ، شیعیان و پیروان اهل بیت رسالت را که اقرار به وحدانیت پروردگار و نبوت خاتم الانبیاء می نمایند و همگی اهل یک قبله و یک کتاب می باشند، عامل به تمام احکام و واجبات بلکه مستحبات هستند ، نماز می خوانند ، روزه می گیرند ، حج بیت الله می روند ، ترک محرمات می نمایند ، اداء خمس و زکوة می کنند و معتقد به معاد جسمانی می باشند، کافر و مشرک و رافضی می خوانید و از خود دور می نمایید.  عجب است که هنوز اثر تبلیغات خوارج و نواصب و اموی ها در شما ظاهر است؟! ...  
جواب ما :
  آقای محترم ! چرا این همه صغری و کبری چیدی و از زبان سنی دروغ بافتی؟ از اول می توانستی به صراحت سوال خود را بپرسی .
  جواب تو این است که ما عموماً ، عوام شیعه 12 امامی را کافر نمی دانیم و حساب آنها را از ملاحده جدا می دانیم. با سَبّ صحابه، کسی کافر نمی شود. البته این نظر ما سلفی هاست والا خیلی از سنی ها، کسی که ابوبکر را امام نداند، کافر می شمارند . 
البته اگر از یک شیعه یا حتی  از یک سنی حرکتی دیدیم که نشانۀ شرک بود، مثلا مشاهده کردیم از امام رضا حاجت می خواهد؛ می گوییم: مرتکب شرک شده ای؛ توبه کن. 
اگر ادامه داد، فقط او را مشرک می دانیم نه همۀ شیعه ها را !
  باید بدانیم که فقط گفتن شهادتین، انسان را مسلمان نمی کند، بهایی ها و قادیانی ها و منکران احادیث نیز می گویند: لا اله الا الله محمد رسول الله ، اما شما نیز، آنها را مسلمان نمی دانید. چرا؟ چون زوایدی به دین آویخته است که آنها را از آیین اسلام خارج می کند !
حالا شیعه های 12 امامی اگر همه یک صدا بگویند: قرآن تحریف شده و ناقص است. همگی را کافر و مرتد می شماریم. این جا لا اله الا الله برایشان بی سود است ! اما چون همه نمی گویند، پس ما معتقدان به تحریف قرآن را کافر می دانیم و بس .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:278.txt">231 - و تقلید کردن از امامان اربعۀ اهل سنت اشتباه است</a><a class="text" href="w:text:279.txt">ادعای232 - به امر رسول الله بایستی امت از علی  متابعت نماید</a><a class="text" href="w:text:280.txt">ادعای233 -حدیث ثقلین که متفق علیه ما