یامبر صلی الله علیه و سلم  وقتی‌که  به  نمازگاه  می‌رسید  بدون  اذان  و  اقامه  و گفتن  ‌“‌الصلاه  جامعه‌“‌  نماز  عید  را  شروع  می‌کرد.  و  سنت  است‌که  هیچکدام  از  اینها  گفته  نشود“‌‌.  از  ابن  عباس  و  جابر  روایت  است‌که‌: “‌او  در  روز  عید  فطر  و  عید  قربان  اذان  نمی‌گفت‌“‌.  این  روایت  متفق  علیه  است‌.

مسلم  از  قول  عطاء‌گفته  است‌که‌: “‌جابر  به  من  خبر  دادکه  برای  نماز  عید  فطر  پیش  از  خروج  امام  و  بعد  از آن‌،  اذانی  و  اقامه‌ای  و  ندائی  وجود  ندارد،  درآن  روز، ندائی  و  اقامه‌ای  نبود“.  از  سعد  بن  ابی  وقاص  روایت  است‌که‌:  “‌پیامبر صلی الله علیه و سلم  نماز  عید  را  بدون  اذان  و  اقامه  می‌خواند  و  دو  خطبه  را  ایستاده  ایراد  می‌کرد،  که  در  بین  آنها اندکی  می‌نشست‌“.  به  روایت  بزاز. 

8-تکبیرات  در نماز  عیدین
نماز  عید  دو  رکعت  می‌باشد،‌که  سنت  است  نمازگزار  در  رکعت  اول‌،  پیش  از  قرائت  (‌فاتحه  الکتاب‌)  و  بعد  از  تکبیره  الاحرام  هفت  بار  تکبیر  دیگر  بگوید  و  در  رکعت  دوم  بعد  ازتکبیرقیام  پنج  بارتکبیرگوید.  دررکعت  اول  ودوم  هربارکه  تکبیر  گفت  دستها  را  بمانند  تکبیره  الاحرام‌،  بلندکند.  عمرو  پسر  شعیب  از  پدر  و  جدش  روایت  کرده  است  که‌:  “‌‌پیامبر صلی الله علیه و سلم  در  نماز  عید  دوازده  بار  تکبیرگفت‌،  هفت  بار  در  رکعت  اول  و  پنج  باردر  رکعت  دوم  و  پیش  از  نماز  عید  و  بعد  ازآن  نمازی  دیگر  نخواند“‌.  به  روایت  احمد  و  ابن  ماجه‌.  امام  احمدگفت‌:  نظرمن  نیز  چنین  است‌.  در  روایت  ابوالدرداء  ودارقطنی  آمده  است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" التكبير في الفطر سبع في الاولى وخمس في الاخرة، والقراءة بعدهما كلتيهما    [در  نماز  عید  فطر  هفت  بار  تکبیر  در  رکعت  اول  و  پنج  بار  در  رکعت  دوم  و  قرائت  بعد  ازتکبیرات  است‌]‌"‌.  این  قول  ارجح  اقوال  و  رای  بیشتر  اهل  علم  از  اصحاب  پیامبر صلی الله علیه و سلم  و  تابعین  و  پیشوایان  فقه  نیز  چنین  است‌.  ابن  عبدالبرگفته  است‌: “‌با  طرق  نیکو  ازعبدالله  پسرعمرو،  وابن  عمر،  و  جابر  و  عایشه  و  ابی  واقد  و  عمرو  عوف  مزنی  روایت  شده  است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  در  نماز  عیدین  هفت  باردر  رکعت  اول  و  پنج  باردر  رکعت  دوم  تکبیرگفت‌.  و  خلاف  این  نه  بصورت  قوی  ونه  بصورت  ضعیف  ازاو  روایت  نشده  است‌.  واین  صورت  نخستین  صورتی  می‌باشدکه  بدان  عمل  شده  است‌ [1]‌“‌.  پیامبر صلی الله علیه و سلم بین  هر  دو  تکبیر  توقف  کوتاهی  می‌کرد  و ذکر و دعائی  معین  دراین  باره  ازاو  نقل  نشده  است‌.  ولی  طبرانی  و   بیهقی  با  سند  قوی  از  ابن  مسعود  روایت‌کرده‌اندکه  او  قولا  و  فعلا  در  فاصله  بین  تکبیر  حمد  و  ثنای  خدا  و  درود  بر  پیامبر  می‌گفت [2]‌.  و  از  حذیفه  و ابوموسی  نیز  چنین  روایت  شده  است‌.گفتن  تکبیرات‌ سنت  است‌،  پس  اگرکسی  سهواً  یا  به  عمد  آنها  را  ترک‌کرد،  نمازش  باطل  نمی‌شود  و  ابن  قدامه‌گفته  است  در  این  باره  خلافی  سراغ  ندارم‌.  شوکانی  ترجیح  داده  است‌که  اگرکسی  سهواً  آن  را  ترک‌کرد،  نیازی  به سجده  سهو  نیست‌.  

9-‌نما‌ز  سنت  پیش  از  و  بعد از  نما‌ز  عیدین:
نماز  سنت  پیش  از  و  بعد  از  نماز  عید  به  ثبوت  نرسیده  است‌.  پیامبر صلی الله علیه و سلم و  یاران  وی  وقتی‌که  به  نمازگاه  می‌رسیدند  پیش  از  و  بعد  از  آن  نمازی  نمی‌خواندند.  ابن  عباس‌گفته  است‌:‌“‌پیامبر صلی الله علیه و سلم  روز  عید  بیرون  رفت  و  دو  رکعت  نماز  بجای  آورد که  پیش  از  و  بعد  از  آن  نماز  دیگر  نخواند“‌‌.  همه  محدثین  این  روایت  را  نقل‌کرده‌اند.  و  ابن  عمر  نیز  چنین‌کرد  وگفت  عمل  پیامبر صلی الله علیه و سلم  چنین  بوده  است‌.  و  بخاری  از  ابن  عباس  نقل‌کرده  است‌که  او  خواندن  نماز  پیش  از  نماز  عید  را  مکروه  می‌دانست‌.  اما  درباره  مطلق  نماز  سنت  بقول  حافظ  ابن  حجر  در  “الفتح‌“‌  هیچگونه  دلیلی  خاص  درباره  منع  آن  درایام  هفته  به  ثبوت  نرسیده  است  مگر اینکه  در  اوقات ‌کراهت  باشد.  

10-‌چه ‌کسا‌نی  می‌توانند  نما‌ز عید  را  بخوانند؟‌
مردان  و  زنان  و  بچگان  مقیم  باشند  یا  مسافر،  بصورت  جماعت  یا  انفرادی‌،  در  خانه  یا  در  مسجد  یا  درنمازگاه  خارج  شهر،  می‌توانند  نمازعید  را  بخوانند  و  نمازشان  صحیح  است‌.  اگرکسی  به  نماز  جماعت  نرسید،  می‌تواند  بصورت  انفرادی  دو  رکعت  بخواند.  

بخاری  می‌گوید:  اگرکسی  به  نماز  عید  نرسید،  دو  رکعت  می‌خواند  و  همچنین زنان  وکسانی  که  در  خانه‌ها  و  روستاها  هستند  نیز  دو  رکعت  مـی‌خوانند،  چه  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" هذا عيدنا أهل الاسلام     [این  جشن  ما  مسلمانان  است‌]"‌.

انس  بن  مالک  به  مولای  خود  ابن  ابی  عتبه  در  “‌زاویه‌“  دستور  دادکه  او  اهل  و  فرزندش  را  جمع‌کرد  و  با  آنان  همچون  مردم  شهر  نماز  خواندند  و  تکبیرگفتند.  عکرمه‌گفت‌:  “‌مردم  سواد  یعنی  عراق  در  روز  عید  جمع  می‌شوند  و  دو  رکعت  نماز  عید  را  می‌خوانند،  بهمانگونه  که  امام  در  شهر  رفتار  می‌کند“‌.  عطاء  گفت‌:  اگر  کسی  به  نماز  عید  نرسید،  خودش  دو  رکعت  می‌خواند.  

11-‌خطبه  عید:  
خطبه  عید  و گوش  دادن  به  آن  سنت  است‌.  از  ابوسعید  روایت  است  که‌:  
“‌پیامبرصلی الله علیه و سلم  روز  عید  فطرو  عید  قربان  به  نمازگاه  بیرون  می‌رفت‌.  نخستین  چیزی‌که  بدان  شروع  می‌کرد،  نماز  بود،  سپس  برمی‌گشت  و  روبروی  مردم  می‌ایستاد  در  حالیکه  مردم  همچنان  بصف  نشسته  بودند.  مردم  را  پند  و  اندرز و  سفارش  و  دستور  می‌داد.  و  اگر  می‌‌خواست ‌که ‌گروهی  ازسپاهیان  را  به  جائی  بفرستد  یا  به  چیزی  امر  نماید،  همانجا  آن  را  انجام  می‌داد  و  آنگاه  به  شهر  برمی‌گشت‌“‌.  ابوسعیدگفت‌:  “‌بعد  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  مردم  نیز  چنین  رفتار  می‌کردند  تا  اینکه  مروان  امیرمدینه  شد،  در  عید  فطریا  عید  قربان  با  وی  بیرون  رفتیم‌،  چون  به  نمازگاه  رسیدیم‌،  اوخواست  پیش  از  نمازازمنبری‌که‌کثیربن  الصلت  ساخته  بود،  بالا  رود،‌که  من  جامه‌اش  راکشیدم‌،  و  او  خود  را  از  دست من  رهاکرد  و  از  منبربالا  رفت  و  پیش  ازنمازخطبه  ایرادکرد.  من  به  وی‌گفتم‌:  به  خدای  سوگند،  آن  را  دگرگون‌کردید.  اوگفت‌:  ای  ابوسعید...  آنچه‌که  تو  می‌دانی  گذشت‌.  گفتم‌:  بخدای  سوگند،  آنچه  که  مـی‌دانم  بهتر  است  از  آنچه  که  نمی‌دانم‌.  اوگفت‌:  بعد  از  نماز  مردم  نمی‌نشینندکه  به  ماگوش  دهند،  لذا  خطبه  را  پیش  از  نماز  قرار  دادم‌“‌‌.  این  روایت  متفق  علیه  است‌.

از  عبدالله  بن  السائب  روایت  است‌که‌:  من  در  موسم  عید  در  حضور  پیامبر صلی الله علیه و سلم  بودم‌،  چون  نمازرا  خواند،  فرمود:" إنا نخطب فمن أحب أن يجلس 