، وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ كَانَ النَّبِيُّ (ص) يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ. (بخارى:560)
ترجمه: جابر بن عبد الهل (رض) مي‏گويد: رسول ‏الله (ص) نماز ظهر را پس از زوال، و نماز عصر را موقعي كه آفتاب، خوب روشن بود، مي‏خواند. و نماز مغرب را بلافاصله بعد از غروب و نماز عشاء را گاهي زود و گاهي دير، يعني اگر مردم دير مي‏آمدند، دير، و در غير آنصورت، زود  مي‏خواند. و نماز صبح را با رسول ‏الله (ص) هنگامي كه هوا هنوز تاريك بود، مي‏خوانديم.
 
باب (15): كسيكه نمي خواهد نماز مغرب را عشاء بنامد
344 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ (رض): أَنَّ النَّبِيَّ (ص) قَالَ: «لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمُ الْمَغْرِبِ». قَالَ: وَتَقُولُ: الأَعْرَابُ: هِيَ الْعِشَاءُ (بخارى:563)
ترجمه: عبد الله مزني (رض) مي‏گويد: رسول الله (ص) فرمود: «باديه نشينان، نماز مغرب را عشاء مي‏گويند. اما شما دچار اشتباه نشويد. پس از غروب را، مغرب و نماز بعد از آ‌ن را عشاء بناميد».
 
باب (16): فضيلت نماز عشاء
345 ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الإِسْلامُ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قَالَ عُمَرُ: نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ، فَقَالَ لأَهْلِ الْمَسْجِدِ: «مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرَكُمْ» (بخارى:566)
ترجمه: عايشه رضي ‏الله‏ عنها مي‏فرمايد: رسول ‏الله (ص) يكبار قبل از گسترش اسلام، نماز عشاء را به تأخير انداخت. و از خانه بيرون نيامد تا اينكه عمر ابن خطاب او را صدا زد و گفت: اي رسول خدا! زنان و كودكان خواب رفتند. آنگاه، رسول اكرم (ص) از خانه بيرون آمد و نماز گزارد. سپس، خطاب به حاضرين، فرمود:«هيچ كس از اهل زمين جز شما، منتظر اين نماز نيست».
346 ـ عَنْ أَبِي مُوسَى (رض) قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ نُزُولاً فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ، وَالنَّبِيُّ (ص) بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ (ص) عِنْدَ صَلاةِ الْعِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ (ص) أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ، فَأَعْتَمَ بِالصَّلاةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ (ص) فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ، قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ: «عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا، إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ». أَوْ قَالَ: «مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ». لا يَدْرِي أَيَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ، قَالَ  أَبُو مُوسَى: فَرَجَعْنَا، فَفَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص). (بخارى:567)
ترجمه: ابوموسي (رض) مي‏گويد: من و همراهانم با كشتي آمديم. و در بقيع بطحان، منزل گرفتيم. رسول ‏الله (ص) در مدينه بود. هر شب، عده اي از ما به نوبت، نزد رسول ‏الله (ص) مي‏رفتند.  يكي از شب‏ها، نوبت من و چند نفر ديگر فرا رسيد . خدمت آنحضرت (ص) رسيديم . ايشان به علت سرگرم بودن در بعضي امور، نماز عشاء را به تأخير انداخت بطوريكه ستارگان در سراسر آسمان، آشكار شدند. (بخش بزرگي از شب سپري شد). سپس،آنحضرت (ص)  تشريف آورد و نماز خواند. پس از اتمام نماز، فرمود: «صبركنيد. خبر خوشي براي شما دارم. و آن خبر خوش، اينست كه لطف خدا، شامل حال شما است . زيرا غير از شما، كسي ديگر در اين ساعت ، نماز نخوانده است».يا«در حال نماز نيست» ابوموسي (رض) مي‏گويد: از اين مژدة رسول ‏الله (ص)، همه خوشحال و شادمان، برگشتيم.
 

باب (17): خوابيدن كسي كه قبل از نماز عشاء، خوابش بگيرد
347 ـ حَدِيث  أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ تَقَدَّمَ، وَ في هذا زيادة، قَالَتْ: وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثلُث اللَّيْلِ الأَوَّلِ. وفي رواية عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ (ص)، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ: «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا». (بخارى:569-571)
ترجمه: حديث  عايشه رضي الله عنها درباره اينكه پيامبر (ص) نماز عشاء را به تاخير انداخت و عمر(رض) به ايشان گفت: زنان وبچه ها خواب رفتند و... را قبلا ذكر كرديم.و در اينجا، اين مطلب، اضافه شده است كه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: آنحضرت (ص) نماز عشاء را حد فاصل ميان غروب شفق  ويك سوم اول شب، مي خواندند. ودر روايت ابن عباس رضي الله عنهما آمده است كه: رسول الله (ص) در حالي كه آب از سر مباركش ميچكيد و دستش را روي سرش گذاشته بود، تشريف آورد. ـ گويا هم اكنون، او را مي بينيم.ـ و فرمود: اگر براي  امتم، مشكل نمي بود، دستور مي دادم كه نماز عشاء را چنين (با تأخير) بخوانند.

باب (18): وقت نماز صبح
348 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رض): أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثابِتٍ حَدَّثهُ: أَنَّهُمْ تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ (ص)، ثمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ، يَعْنِي آيَةً. (بخارى:575)
ترجمه: انس (رض) روايت مي كند كه زيد بن ثابت (رض) فرمود: صحابه با رسول الله (ص) سحري خوردند. سپس، براي اقامة نماز صبح برخاستند. انس (رض) مي‏گويد: پرسيدم: بين خوردن سحري و نماز صبح، چقدر فاصله بود؟ زيد بن ثابت جواب داد: باندازة تلاوت پنجاه تا شصت آيه.
349 ـ عَنْ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ (رض) قَالَ: كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي ثمَّ يَكُونُ سُرْعَةٌ بِي أَنْ أُدْرِكَ صَلاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص). (بخارى:577)
ترجمه: سهل بن سعد (رض) مي‏گويد: با خانواده ام سحري مي خوردم و زود حركت مي كردم تا نماز جماعت را همراه رسول ‏الله (ص) بخوانم . 

باب (19): فضيلت نماز فجر
350 ـ عَنْ أَبِي مُوسَى (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ». (بخارى:574)
ترجمه: ابوموسي (رض) مي‏گويد: رسول ‏الله (ص) فرمود: «هركس، نمازهاي صبح و عصر را بخواند، به بهشت مي‏رود».

باب (20): نماز خواندن پس از نماز فجر تا طلوع آفتاب
351- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ: أَنَّ النَّبِيَّ (ص) نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ. (بخارى:581)
ترجمه: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مي فرمايد: مرداني صادق كه در راس آنها  عمر(رض) بود، نزد من گواهي دادند كه: نبي اكرم (ص) از نماز خواندن ، پس از نماز صبح تا طلوع آفتاب وپس از نماز عص