تْ (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ). (بخارى:4810)
ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي‌گويد: تعدادي از مشركين كه قتل و زناي زيادي مرتكب شده بودند، نزد محمد (ص) آمدند و گفتند: آنچه مي‌گويي و بسوي آن فرا مي‌خواني،‌ امري پسنديده است. البته اگر به ما بگويي كه گناهان شما كفاره دارند. پس اين آيه نازل شد:   (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ) يعني و كساني كه با الله، معبودي ديگر فرا نمي‌خوانند و انساني را كه خداوند خونش را حرام كرده است، به قتل نمي‌رسانند مگر به حق. و زنا نمي‌كنند. 
و اين آيه نيز نازل شد: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) يعني بگو: اي بندگانم!‌ اي كساني كه در حق خود، زياده روي كرده‌ايد! از رحمت خدا، نااميد نشويد.

باب (55): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد: (آنان آنطور كه شايسته است خدا را نشناختند) [زمر:67]
1750ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ (رض) قَالَ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا نَجِدُ أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلائِقِ عَلَى إِصْبَعٍ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ (ص) حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ ثمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ). (بخارى:4811)
ترجمه: عبدالله بن مسعود (رض) مي‌گويد: يكي از علماي يهود، نزد رسول الله (ص) آمد و گفت: اي محمد!‌ ما (در تورات) ديده‌ايم كه خداوند آسمانها را بر يك انشگت و زمين را بر يك انگشت و درختان را بر يك انگشت و آب و خاك را بر يك انگشت و ساير خلايق را بر يك انگشت، قرار مي دهد و مي‌گويد: من پادشاه هستم. نبي اكرم (ص) براي تصديق سخن‌اش خنديد طوري كه دندانهاي پيشين‌اش، آشكار شد. سپس اين آيه را تلاوت كرد: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) يعني آنان، آنطور كه شايسته است خدا را نشناختند در حالي كه روز قيامت، تمام زمين در مشت اوست و آسمانها در دست راست‌اش پيچيده مي‌شود. و خداوند،‌ از آنچه به او شريك مي‌گيرند، پاك و منزه است.

باب (56): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد: (روز  قيامت، تمام زمين در مُشت خدا خواهد بود) [زمر:67]
1751ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: «يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟». (بخارى:4812) 
ترجمه: ابوهريره (رض) مي‌گويد: شنيدم كه رسول الله (ص) مي‌فرمود: «(روز قيامت) خداوند، زمين را در مشت‌اش مي‌گيرد. سپس مي‌فرمايد: من پادشاه هستم. پادشاهان زمين كجايند»؟

باب (57): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد: (و در صور، دميده خواهد شد پس تمام كساني كه در آسمانها و زمين هستند مي ميرند) [زمر:68]
1752ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ». قَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قَالَ: أَبَيْتُ، قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ: أَبَيْتُ، قَالَ: أَرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قَالَ: أَبَيْتُ، وَيَبْلَى كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ عَجْبَ ذَنَبِهِ فِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ. (بخارى:4814)
 
ترجمه: از ابوهريره (رض) روايت است كه نبي اكرم (ص) فرمود: «فاصلة ميان دو صور، چهل است». گفتند: اي ابوهريره! چهل روز است؟ گفت: در اين مورد، چيزي نمي گويم. پرسيدند: چهل سال است؟ گفت: در اين مورد، چيزي نمي گويم. پرسيدند: چهل ماه است؟ باز هم گفت: در اين مورد، چيزي نمي گويم. (و در پايان گفت:) «تمام اعضاي بدن انسان، از بين مي‌رود مگر بيخ دُمش كه آفرينش، از آن شروع مي‌شود».

سورة شوري

باب (58): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد: (از شما   چيزي جز محبت با خويشاوندان، نمي خواهم) [شوري:23]
1753ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ (ص) لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ، فَقَالَ: «إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ». (بخارى:4818)
ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي‌گويد: هيچ تيره‌اي از قريش نبود مگر اينكه با نبي اكرم (ص) نسبت خويشاوندي داشت. لذا رسول خدا (ص) فرمود: «از شما چيزي جز ادا كردن حق قرابتي كه ميان من و شما است، نمي‌خواهم».
سورة دخان

باب (59): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد: (پروردگارا!  اين عذاب را از ما بردار. ما ايمان مي آوريم) [دخان:12]
1754ـ فِيْهِ حَدِيْثٌ لاِبْنِ مَسْعُوْدٍ الْمُتَقَدَّمِ فِي سُوْرَةِ الرُّوْمِ، زَادَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: قَالُوا: (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ) فَقِيلَ لَهُ: إِنْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَادُوا، فَدَعَا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمْ، فَعَادُوا فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ.       (بخارى:4822)
ترجمه: قبلاً حديث ابن مسعود در تفسير سورة روم، بيان شد. در اينجا علاوه بر آن، آمده است كه مشركين گفتند: پروردگارا! اين عذاب را از ما بردار. ما ايمان مي‌آوريم. به رسول الله (ص) گفته شد: اگر عذاب از آنها برداشته شود،‌ دوباره به كفر بر مي‌گردند. با وجود اين، رسول خدا (ص)نزد پروردگارش، دعا كرد و خداوند هم عذاب را از آنان، برداشت. ولي آنها بار ديگر به سوي كفر، بازگشتند. آنگاه، خداوند در روز بدر، از آنان، انتقام گرفت.

سورة جاثيه

باب (60): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد:  (ما را از  بين نمي‏برد مگر روزگار) [جاثيه:24]
1755ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «قَالَ اللَّهُ (عزوجل): يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ». (بخارى:4826)
ترجمه: از ابوهريره (رض) روايت است كه رسول الله (ص) فرمود: «خداوند عزوجل مي‌فرمايد: فرزند آدم مرا ناراحت مي‌كند. يعني به روزگار دشنام مي‌دهد. حال آنكه من روزگار هستم. كارها در دست من است. شب و روز را من به گردش در مي‌آورم».
سورة احقاف

باب (61): اين سخن خداوند عز وجل كه مي فرمايد: (هنگامي كه ا