آنچه از خوشي و راحت بدن است
نگر او را كه پادشاه جهان است و آخر
چه رسيد زان همه او را جز تكه پاره كفني»
...................
مترجم: مسعود
مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Comروايت مي شود که مردي نزد پيامبر صلى الله عليه و سلم آمده و از او درخواست پول کرد. آن حضرت صلى الله عليه و سلم فرمود: آيا چيزي در خانه داري؟ مرد گفت: آري، پلاسي که قسمتي از ان را به تن کرده و قسمتي را مي گسترانيم و پياله اي که در آن آب مي نوشيم.
رسول خدا صلى الله عليه و سلم فرمود: آن ها نزد من بياور! مرد رفت و آن ها را آورد. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود: چه کسي اين دو را مي خرد؟ مردي پاسخ داد: من آن ها را به يک درهم مي خرم. آن حضرت صلى الله عليه و سلم فرمود: کسي هست که بيشتر از يک درهم براي آن ها بپردازد؟ _ دو يا سه بار تکرار فرمود-
مرد ديگري گفت: آن ها را به دو درهم مي خرم. آن ها را به او داد و رسول خدا صلى الله عليه و سلم دو درهم را گرفت و به مرد فقير داد و فرمود: با يکي براي خانواده ات غذايي بخر و با ديگري تيشه اي بخر و با آن نزد من برگرد. 
آن مرد تيشه اي خريده و نزد پيامبر صلى الله عليه و سلم برگشت. آن حضرت صلى الله عليه و سلم دستي بر پشت او نهاد و فرمود: برو و هيزم جمع نما و آن را بفروش و تا پانزده روز ديگر نبينمت.
آن مرد رفت و به جمع کردن و فروش هيزم پرداخت و پس از آنکه ده درهم گردآورده و لباس و غذا خريد برگشت. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود: (هذا خير لك من أن تجيء المسألة نُكْتَةً (علامة) في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لذي فقر مُدْقِع (شديد)، أو لذي غُرْم مفظع (كبير)، أو لذي دم موجع (عليه دية)) يعني: "اين براي تو بهتر از آن است که گدايي بر چهره ات نشاني در روز قيامت بگذارد. درخواست کمک مالي و تکدي جز در سه مورد جايز نيست: براي کسي که دچار فقر شديد باشد، يا صاحب قرض بسيار، و يا کسي که ديه بر عهده اش باشد." [ابوداود].

* کار به چه معناست؟
کار و عمل معاني زياد و گسترده اي دارند و شامل اعمال دنيا و آخرت مي گردد.

عمل آخرت: 
شامل طاعت خداوند و عبادت و تقرب جويي به سوي اوست. خداوند متعال مي فرمايد: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض} [آل عمران: 195] يعني: " پس پروردگارشان دعاى آنان را اجابت كرد [و فرمود كه] من عمل هيچ صاحب عملى از شما را از مرد يا زن كه همه از يكديگريد تباه نمي كنم."

همچنين در حديث آمده است که: {وسُئِل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: (إيمان بالله ورسوله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (جهاد في سبيل الله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (حج مبرور)} [بخاري] يعني: " از پيامبر صلي الله عليه وسلم پرسيده شد: کدام عمل بهتر است؟
فرمود: ايمان به خدا و رسولش.
گفته شد: باز کدام؟
فرمود: جهاد في سبيل الله.
گفته شد: باز کدام؟
فرمود: حج مقبول."

کار و عمل دنيا: 
به هرگونه سعي و تلاش دنيوي و مشروع اطلاق شده و نيز شامل هرنوع عمل دستي، کلامي، صنعت، کشاورزي، شکار، تجارت، شباني و غيره مي گردد. از پيامبر صلى الله عليه و سلم پرسيدند: چه کسب و کاري برتر از ديگر کارهاست؟ فرمود: (عمل الرجل بيده) [حاكم] يعني: "کار دست انسان."
خداوند متعال ما را به کار کردن و جديت و تلاش در شئون زندگي نموده و در بسياري از جاها در قرآن كريم بدان اشاره نموده و مي فرمايد: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون} [جمعة: 10] يعني: "و چون نماز گزارده شد در [روى] زمين پراكنده گرديد و فضل خدا را جويا شويد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه شما رستگار گرديد."
همچنين مي فرمايد: {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور} [ملك: 15] يعني: "اوست كسى كه زمين را براى شما رام گردانيد پس در فراخناى آن رهسپار شويد و از روزى [خدا] بخوريد و رستاخيز به سوى اوست." و: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون} [توبه: 105] يعني: " و بگو [هر كارى مي خواهيد] بكنيد كه به زودى خدا و پيامبر او و مؤمنان در كردار شما خواهند نگريست."
فرد مسلمان وظيفه دارد که آنچه بر عهده دارد را با جديت و نهايت درستي به انجام رساند. چون پيامبر صلى الله عليه و سلم ما را به انجام کار به بهترين نحو و صحت و درستي در آن امر مي فرمايد. به همين نحو شخصي که تحصيل علم مي نمايد بايد در مطالعه ي خود بکوشد چون عهده دار اين وظيفه مي باشد و بايد آن را به بهترين وجه به انجام رساند تا به موفقيت و برتري دست يابد. 
فرد مسلمان تحت هر شرايطي که باشد از کار کردن دست نمي کشد، رسول الله صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة؛ فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها، فليغرسها) [احمد] يعني: "اگر قيامت برپاشد و شاخه خرمايي در دست داشتيد تا غرسش نماييد؛ چنانچه تا قبل از برپايي قيامت توانستيد آن را غرس کنيد، حتماً آن را غرس نماييد!"
اسلام از بيکار ماندن مرد و درنتيجه دست پيش ديگران دراز کردنش نهي کرده است. خداوند متعال فقراي مؤمن را، بخاطر عفت و نجابتي که دارند و در بدترين شرايط هم به گدايي روي نمي آورند، ستوده و مي فرمايد: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربًا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافًا} [بقره: 273] يعني: " (اين صدقات‏) براى آن (دسته از) نيازمندانى است كه در راه خدا فرومانده‏اند، و نمي توانند (براى تأمين هزينه زندگى‏) در زمين سفر كنند. از شدّت خويشتن‏دارى‏، فرد بي اطلاع‏، آنان را توانگر مى‏پندارد. آنها را از سيمايشان مي شناسى‏. با اصرار، (چيزى‏) از مردم نمي خواهند."
شخصي که با وجود توانايي انجام کار و کسب پول از مردم طلب پول مي نمايد به خويشتن ستم روا مي دارد؛ چرا که خويش را به خواري و خفت گدايي کردن مي اندازد. پيامبر صلى الله عليه و سلم از گدايي کردن برحذر داشته و با نفرت و شدت بسيار از آن ياد کرده و آن را نهي مي نمايد. آن حضرت صلى الله عليه و سلم  مي فرمايد: (اليد العُلْيَا خير من اليد السُّفْلَى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعِفَّه الله، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) [متفق عليه] يعني: " دست بالا بهتر است از دست پائين و آغاز کن به کسي که نفقه اش بدوش تو است، و بهترين صدقه آنست که از روي ثروت و غناء باشد، آنکه عفت بجويد، خدا او را عفيف نگه مي دارد، و کسي که استغناء کند، خداوند او را غني مي سازد."
رسول خدا صلى الله عليه و سلم فرموده است: (لأن يأخـذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه) [بخاري] يعني: "اگر کسي از شما ريسمانش را برداشته و بر پشت خويش هيزم بکشد بهتر از آن است که نزد کسي رفته و از او طلب مال نموده و آن شخص چيزي به وي بدهد يا ندهد."
حضرت عمر بن خطاب -رضي الله عنه- مي فرمايد: هرگز کسي از کسب روزي بازننشيند و بگويد: بارالها مرا روزي برسان. درحاليکه خوب مي داند از آسمان برايش طلا و جواهر نخواهد باريد. 