ند شما را مورد آزمايش قرار داده تا ببيند كه از او پيروي مي‌كنيد يا همسرش.
وابن حبان در صحيحش از حديث سعيد ابن كثير از پدرش از عايشه رضي‌الله عنها روايت مي‌كند كه پيامبر صلي‌الله عليه وآله وسلم به عايشه صديقه فرمودند:
 (إما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا و الآخرة‌) آيا نمي‌پسندي كه در دنيا و آخرت همسر من باشي؟.
اين بخش بسيار اندكي از فضائل مادر مؤمنان عفيفه طاهره عائشه صديقه حميراي علم و فقه و دانش، ‌و زوجه طاهره رسول الله صلي‌الله عليه وآله وسلم است.
حالا قضاوت كنيد كي اين مادر مؤمنان كه خداوند از بالاي هفت آسمان با چندين آيه نوراني قرآن به او عزت و افتخار بخشيده و تاج سعادت و عفاف و تقوا را بر سر او نهاده اگر كسي با وي بغض و كنيه و دشمني داشته باشد! و او را مورد سب و لعن نفرين قرار دهد! و چه بسا از اين هم پا فراتر گذارد! و به عفت و پاكي او شك و ترديد كند و او را نعوذ بالله كافر و دوزخي بخواند! چه جايگاهي در دين دارد؟ و چنين كسي را طبق كدام معيار بايد مسلمان دانست.
اكرم بعائشة الرضي من حرة	بكر مطهرة‌ الازار حصان
هي زوج خير الأنبياء‌ و بكره	وعروسه من جملة‌ النسوان
هي عرسه هي أنسة‌ هي آلفة	هي حبه صدقا بلا ادهان
«چقدر مكرم و معزز و آزاده است عايشه  باكره طاهره اي كه برپاكي و عفت او خدا گواهي داده است. او همسر بهترين پيامبران و تنها همسر باكره او است كه از ميان همسران فقط او افتخار عروس بودن را داشته است. آري او عروس و او مأنوس و او وسيله الفت حضرت بود  و بدون شك او از روي صداقت او محبوبه حضرت صلي‌الله عليه وآله وسلم بود».فاطمه بتول بنت طاهره و خنكي چشم رسول گرامي صلي‌الله عليه وسلم است،‌ در صحيحين از حديث عايشه رضي‌الله عنها روايت شده رسول الله صلي ‌الله عليه وآله وسلم قبل از وفات مريض بودند ودر حجرة‌ عايشه رضي‌الله عنها بر بستر بيماري بودند.
 فاطمه رضي‌الله عنها خدمت حضرت صلي‌الله عليه وآله وسلم آمد،‌ حضرت چيزي در گوش بتول گفتند كه او به گريه افتاد! فرمودند: 
(اما ترضين أن تكوني سيدة‌ نساء اهل الجنة‌ او نساء‌ العالمين)‌.
 آيا دوست نداري كه سردار زنان بهشت (يا سردار زنان جهان)‌ باشي؟ ‌حضرت فاطمه با شنيدن اين جمله خنديد، و پس از پيامبر صلي‌الله عليه وآله وسلم وي اولين كسي بود كه از اهل بيت حضرت صلي‌الله عليه وآله وسلم به ايشان پيوست.
مادر گرامي حضرت فاطمه زهرا، ‌ام المؤمنين خديجه بنت خويلد رضي‌الله عنها اولين همسر گرامي رسول الله صلي‌الله عليه وآله وسلم و افضل ترين زنان جهان است.
فرزندان فاطمه زهراء‌ حسن و حسين سرداران جوانان بهشت اند وام كلثوم همسر عمر فاروق رضي‌الله عنه است.
همسرحضرت فاطمه زهراء امير مؤمنان علي مرتضي رضي‌الله عنه خليفه چهارم پسر عموي رسول خدا صلي‌الله عليه وآله وسلم است،‌كه حضرت بين خودشان و علي رضي‌الله عنه مواخات و برادري بر قرار كردند، كه انشاء‌الله در دنيا و آخرت برادر خواهند بود.
فضائل زهراي بتول مشهور و معروفتر از آن است كه كسي انكارش كند.
مفاضله بين فاطمه زهراء و مادر گرامي اش خديجه با وفا وبين عايشه صديقه رضي‌الله عنهن أجمين كه كدام يك از آنان بهتر و افضل از ديگري است موضوعي است كه در باره آن اختلاف نظر وجود دارد و در عين حال ثمره و نتيجه اي نيز ندارد.
اما بي ترديد بغض  حضرت زهراء در واقع بغض با رسول الله صلي‌الله عليه وآله وسلم است كه جز منافق كه از خود دين الهي كينه به دل دارد كس ديگري جرأت آنرا ندارد:
اكرم بفاطمة البتول و بعلها          و بمن هما لمحمد سبطان
غضان أصلهما بروضة أحمد 	لله در الاصل و الغصان
«چقدر مكرم و معزز است فاطمة‌ بتول و شوهرش و چقدر معزز و مكرم است دو نوه گرامی حضرت محمد صلي‌الله عليه وآله وسلم حسن وحسين اينها دو شاخه درختي هستند كه در باغ احمد ريشه دارد خوشا به سعادت اصل درخت و دوشاخه اش».امام جعفر بن محمد به صادق لقب يافت، و اين لقب آنقدر برايشان غالب شد كه هرگاه ذكر ميشد جز ايشان ذهن كسي به جاي ديگري نميرفت. علت شهرت ايشان به لقب صادق اين بود كه ايشان در گفتار و كردار و رفتارش صادق بود جز صداقت و راستي از ايشان هرگز دروغي ثابت نشده است. بقول شاعر:
بأبيه اقتدي عدی بالكرم             ومن يشبه أباه فما ظلم
عدي درسخاوت به پدرش گرويده است
و كسيكه به پدرش شباهت داشته باشد زياد روي نكرده است.
و پدران ايشان صادق ترين انسانهاي دنيا بودند، از يكسوی رسول امين صلي الله عليه وآله وسلم كه حتي در ميان كافران ومشركان و به اعتراف آنان صادق و امانت دار بود. و از طرف ديگر پدربزرگش ابوبكر، صديق اين امت كه خداوند متعال در باره اش (در آخر سوره توبه) چنين نازل فرمودند:
 (يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين) (اي مؤمنان از خدا بترسيد و با راستگويان باشيد).
خلاصه ايشان به اين لقب شهرت يافت و علماء ايشان را به همين لقب ميشناسند و معرفي ميكنند. از ديگر القاب ايشان (امام) است كه واقعا شايستگي آنرا دارد، و همچنين (فقيه) از القاب ديگر ايشان است اما چنانكه مخالفين ايشان مدعي هستند ايشان معصوم نيستند زيرا خود ايشان اين چيز را از خود نفي كرده است، مقام عصمت جز پيامبران عليهم السلام كه در تبليغ رسالتشان به آن نياز دارند و خداوند به آنان عنايت فرموده هيچ انسان ديگر معصوم نيست.آيه كريمه از سوره احزاب است كه خداوند متعال مي‌فرمايد:‌
(‌يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً)   (الأحزاب:53).
اين آيه را علماء‌ آيه حجاب ناميده اند زيرا پيامبر مکرم صلي‌الله عليه وآله وسلم بعد از اين آيه به همسران شان دستور دادند حجاب كنند، ‌اين آيه نيز موافق رأي عمر فاروق رضي‌الله عنه نازل شده كه به رسول الله صلي‌الله عليه وآله وسلم مشورت دادند كه به زنان دستور حجاب صادر كنند.
سبب نزول اين فرموده خداوند (‌وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ)  (الأحزاب: من الآية53) چنانكه روايت شده اين است كه بعضي تصميم داشتند بعد از رسول الله صلي‌الله عليه وآله وسلم با بعضي همسران ايشان ازدواج كنند.
 ‌لذا علماء اجماع دارند كه تمام همسراني كه در هنگام وفات رسول الله صلي‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم زنده بوده اند ازدواج با آنان حرام اس