آنها.
165- رفتن نزد قبور براي ذكر، تلاوت قرآن، روزه گرفتن و ذبح كردن. (32)
166- توسل به ديگر قبور بمنظور حصول تقرب الي الله. (33)
167- سوگند دادن خداوند به فلان ميت. (34)
168- به ميت و يا فرد غايبي گفته شود : از خدا بخواه كه... (35)
169- ياري جستن از مردگان ، مانند اين كه : يا فلان! در برابر دشمن مرا ياري كن. (36)
170- اعتقاد به اين كه مردگان مانند خداوند متعال در امور دخل و تصرف دارند. (37)
171- اعتكاف كردن و مجاورت نمودن در كنار قبور. (38)
172- به پشت و به عقب رفتن از كنار برخي قبور بخاطر احترام . (39)
173- مرتفع ساختن ديوار قبر و ساختن بناء بر آن. (40)
174- وصيت كردن بر ساخت و ساز روي قبر. (41)
175- ساختن مسجد و زيارتگاه بر قبور. (42)
176- استفاده از قبرستان براي خواندن نماز بر آنها يا در كنار آنها. (43)
177- دفن كردن ميت در محدوده ي مسجد، يا ساختن مسجد بر روي قبور. (44)
178- رو به قبر نماز خواندن. (45)
179- جشن گرفتن بر قبور. (46)
180- آويزان كردن لوستر و فانوس بالاي قبور تا مردم براي زيارت آنها بيايند. (47)
181- نذر كردن روغن، نفت و شمع براي روشن كردن قبر يا كوه مقدس و يا درخت مقدس.(48) 
182- التزام زيارت قبر رسول الله (ص)  براي اهل مدينه هرگاه كه وارد مسجد شوند، يا هرگاه از مسجد بيرون شوند.(49) 
183- سفر كردن فقط به نيت زيارت قبر رسول الله (ص) . (50)
184- به روضه اطهر رو نمودن ، موقع وارد شدن به مسجد و ايستادن داخل مسجد با فاصله نسبتاً دور از روضه و با تمام خشوع دست راست را روي دست چپ گذاشتن به گونه اي كه در حال اداي نماز است. (51)
185- طلب استغفار كردن از رسول الله (ص)  و خواندن آيه «و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم» در كنار قبر پيامبر. (52)
186- توسل به رسول الله (ص)  .(53) 
187- سوگند دادن خداوند به پيامبر.
188- ياري جستن از رسول الله (ص)  . 
189- بريدن موها و انداختن آنها در قنديل بزرگي كه نزد قبر رسول الله (ص)  مي‏باشند.(در حال، امكان دسترسي به قنديل ها مثل سابق وجود ندارد) (54)
190- ماليدن دست ها و پاها به قبر رسول الله (ص) . ( در حال حاضر امكان نزديك شدن مردم به قبر رسول الله (ص)  كه بتوانند دستها و پاها را به قبر بمالند، وجود ندارد). (55)
191- بوسيدن روضه رسول الله (ص)  (در حال حاضر اين امكان وجود ندارد).
192- طواف كردن روضه رسول الله (ص)  . (56)
193- چسباندن پشت و شكم به روضه رسول الله (ص)  .(57) 
194- گذاشتن دست روي نرده و پنجره هاي قبر رسول الله (ص)  و سوگند خوردن با اين الفاظ :« الشفاعة يا رسول الله».
195- تا دير ايستادن و توقف نمودن در برابر قبر رسول الله (ص)  در حالي كه رو به حجره باشد و براي خود دعا كند. (58)
196- تقرب بسوي خداوند با خوردن خرماي صيحاني در روضه شريف و ميان قبر و منبر. (59)
197- تجمع كردن در كنار قبر رسول الله (ص)  براي خواندن سرود و قصيده. (60)
198- طلب باران بوسيله ظاهر كردن قبر رسول الله (ص) يا قبر ساير پيامبران و نيكان. (61)
199- فرستادن نامه هايي بسوي قبر رسول الله (ص) كه نيازها و حاجت ها در آن نوشته شده اند.
200- اعتقاد به اين كه رسول الله (ص)  بوقت ايستادن در كنار قبرش نيازهاي انسان را مي داند.
201- اعتقاد به اينكه تفاوتي براي رسول الله (ص)  در حال حيات و بعد از وفات نسبت به مشاهده كردن و مطلع شدن بر اوضاع و احوال امتش وجود ندارد.
اين بود آخرين مطالبي كه در باب بدعت هاي جنازه به جمع آوري آن توفيق يافتم و كتابم را در اينجا به پايان مي رسانم. خدا را سپاسگزارم و از او خواهان توفيقات بيشتري هستم. 
به اميد اينكه خداوند لحظات پاياني زندگي ام را بر محبت خويش خاتمه دهد و با منعم عليهم (انبياء صديقين، شهدا و صالحان) حشرم گرداند.
محمد ناصر الدين آلباني
-----------------------------------------------------------
1) نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان (ص 53-54).
2) اصلاح المساجد 23 . 
3) المدخل 1/290 . 
4) تلبيس ابليس 429، المدخل 1/310 . 
5) السنن 104 . 
6) الابداع 99 . 
7) المدخل 1/268 . 
8) فتاوي شيخ الاسلام 354. 
9) فتاوي.
10) الفتاوي 4/309 . 
11) الابداع 256 . 
12) الفتاوي 1/118، 122، 4/315، مجموعه الرسائل الكبري 3952 الردعلي البكري، 233، الابداع 100-101 و به مساله 128 مراجعه شود.
13) المدخل 4/246 . 
14) المدخل 3/272/273 . 
15) شرح الطريقة المحمديه 1/114/115 . 
16) تفسير المنار 8/267 . 
17) تفسير المنار 8/267 . 
18) الفتاوي 1/174 الاختيارات 53 . 
19) الباعث لابي شامه.
20) الابداع 98، القاعده الجليله.
21) الابداع 100 . 
22) المدخل 1/263 . 
23) الاقتضاء 176، الاعتصام 2/134، الباعث ، 70 ، الابداع 90 اغاثة اللهفان لابن القيم 1/194،‌البركوي في اطفال المسليمن 234. 
24) الباعث 70. 
25) الفتاوي 4/310 . 
26) الاغاثه 1/194-198 . 
27) مجموعه الرسائل البكري 2/372 الابداع 90 . 
28) الاقتضاء 148 . 
29) الاختيارات 53 ، نور البيان 72 . 
30) الاقتضاء 175 الرد علي البكري 266 . 
31) القاعده الجليله 125-126 الرد علي البكري71 . 
32) الاقتضاء 181-154 . 
33) الاغاثه 1/202-201،217 السنن 10 . 
34) تفسير سوره اخلاص لابن تيميه.
35) القاعده الجليليه 124، زياره القبور 108-109 الرد علي البكري 57 . 
36) القاعده 14/17/124، الردعلي البكري 144. 
37) السنن118 . 
38) الاقتضاء 183 / 210 . 
39) المدخل 4/238 . 
40) الاقتضاء 63 تفسير سوره اخلاص 170 سفر اسعادة 57 شرح الصدر للشوكاني 66 شرح الطيقه المحمديه 1/115-114 . 
41) الطريقه المحمديه 4/266. 
42) تفسير سوره اخلاص 192 الاقتضاء 6، 158، الردعلي الكبري، 233 ، الابداع ، 99. 
43) الابداع 9، الفتاوي 186، 2-178، 4/311. 
44) اصلاح المساجد 181 و مساله 128. 
45) الاقتضاء 218 . 
46) الاقتضاء 148 الاغاثه 1/190، 193 الابداع 85-90 . 
47) المدخل 3/273، 278 . 
48) الاصلاح 232، 233 . 
49) امام مالك آن را مكروه مي داند و مي گويد: از پيشينيان اين امت ثابت نيست كه چنين كرده باشند مگر براي كساني كه از مسافرت مي آيند، يا مي خواهند به مسافرت بروند. الردعلي الاخنائي 151، 156، 217، 218 الشافي حقوق المصطفي للقلضي عياض 2/79 . 
50) الابداع 172 . 
51) در سال 68 ازديدن چنين صحنه اي موهاي بدنم راست شد و ديدم كه اين عمل بيشتر بوسيله افراد فقير انجام مي گردد. البداع 194. 
52) الرد علي الاخنائي 4-265/316 . 
53) البداع 200-203 . 
54) الابداع 126، الباعث 70 . 
55) المدخل، 1/263 ، السنن، 69 الابداع 166. 
56) مجموعه الرسائل البكري 2/10، 13 المدخل، 1/263 ، الابداع ، 16 السنن 69 . 
57) الابداع 166 الباعث 70 . 
58) القاعده، الرد علي البكري 125، 232، 282، مجموعه الرسائل البكري..
59) الباعث 70، الابداع 166 . 
60) مجموعه الرسائل البكري 2/398 . 
61) حديثي كه در اين باره نقل شده است ، بدليل وجود ابو نعمان ، محمد بن الفضل ،‌مردود شمرده شده است.بسم الله  الرحمن الرحيم
مقدمه مترجم (چاپ دوم)

إنما الأعمال بالنيات و انما لكل امرئ مانوي...
كتابي كه پيش رو داريد، ترجمه فارسي كتاب معروف محدث بزرگ قرن‎؛ «شيخ محمد ناصر الدين آلباني» به نام «أحكام الجنائز» مي باشد.
مؤلف محترم، سعي نموده كه تمام مسايل مربوط به ميت را در پرتو صحيح ترين روايات و بدون تعصب به مذهب خاصي گردآوري نمايد.
سالها قبل، بنده به پيشنهاد مرحوم علامه دكتر احمد سياد، قصد داشتم اين كتاب را ترجمه كنم، ولي بخاطر اينكه در خود چنين توانايي‌اي نمي ديدم، ترجيح دادم كسي ديگر اين كار را انجام دهد. تا اينكه در سال 81 اطلاع يافتم يكي از برادران، اقدام به ترجمه آن نمود