 فقطعه، قال له موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد جئت شيئا نكرا، قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا - إلى قوله - فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض، فقال بيده: هكذا فأقامه، فقال له موسى: إنا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا، لو شئت لا تخذت عليه أجر، قال: هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وددنا أن موسى صبر حتى يقص علينا من أمرهما^ قال: وكان ابن عباس يقرأ: وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا، وأما الغلام فكان كافرا 
[74] 
"قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا" 103 
4451 - حدثني محمد بن بشار: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد قال: 
سألت أبي: "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا" هم الحرورية؟ قال: لا، هم اليهود والنصارى، أما اليهود: فكذبوا محمدا صلى الله عليه وسلم، وأما النصارى: كفروا بالجنة وقالوا: لاطعام فيها ولا شراب، والحرورية: "الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه" وكان سعد يسميهم الفاسقين 
"أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم" الآية 105 
4452 - حدثنا محمد بن عبد الله: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا المغيرة قال: حدثني أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 
(إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال: اقرؤوا إن شئتم: "فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا") 
وعن يحيى بن بكير، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد مثله 
تفسير سورة مريم 
قال ابن عباس: "أسمع بهم وأبصر" الله يقوله، وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون "في ضلال مبين" 38 : يعني قوله "اسمع بهم وأبصر" : الكفار يومئذ أسمع شيء وأبصره "لأرجمنك" 46 : لأشتمنك "ورئيا" 74 : منظرا 
وقال أبو وائل: علمت مريم أن التقي ذو نهية حتى قالت: "إني أعوذ 
بالرحمن منك إن كنت تقيا" 18 
وقال ابن عيينة: "تؤزهم أزا" 83 : تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا 
وقال مجاهد: "لدا" 97 : عوجا 
قال ابن عباس: "وردا" 86 : عطاشا "أثاثا" 74 : مالا "إدا" 89 : قولا عظيما "ركزا" 98 : صوتا 
وقال مجاهد: "فليمدد" 75 : فليدعه "غيا" 59 : خسرانا "بكيا" 58 : جماعة باك "صليا" 70 : صلي يصلى "نديا" 73 : والنادي واحد، مجلسا 

"وأنذرهم يوم الحسرة" 39 
4453 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
(يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي مناد: يا أهل الجنة، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه ثم ينادي: يا أهل النار، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيذبح ثم يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ: "وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة - وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا - وهم لا يؤمنون") 
المعاصي من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك 
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنك امرؤ فيك جاهلية) وقول الله تعالى: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" النساء: 48 
30 - حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة، عن واصل الأحدب، عن المعرور قال: لقيت أبا ذر بالربدة، وعليه حلة، وعلى غلامه حله، فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلا فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: 
(يا أبا ذر، أعيرته بأمه، إنك امرو فيك جاهلية، إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم) [2407، 5703] 
وجوب الصلاة في الثياب، وقول الله تعالى: 
"خذوا زينتكم عند كل مسجد" الأعراف: 31 ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد 
ويذكر عن سلمة بن الأكوع: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يزره ولو بشوكة) [ر: 362] 
344 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد، عن أم عطية قالت: 
أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: (لتلبسها صاحبتها من جلبابها) وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا عمران: حدثنا محمد بن سيرين: حدثتنا أم عطية: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا 
[ر: 318] 
	"وما نتنزل إلا بأمر ربك" 64 
4454 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا عمر بن ذر قال: سمعت أبي، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: 
(ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا) فنزلت: "وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا" 
[3046] 
"أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا" 77 
4455 - حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: سمعت خبابا قال: 
جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي عنده، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقلت: لا، حتى تموت ثم تبعث، قال: وإني لميت ثم مبعوث؟ قلت: نعم، قال: إن لي هناك مالا وولدا فأقضيكه، فنزلت هذه الآية: "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا" 
رواه الثوري، وشعبة، وحفص، وأبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش 
[1985] 

قوله: "أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا" 78 
قال: موثقا 
4456 - حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب قال: 
كنت قينا بمكة، فعملت للعاصي بن وائل السهمي سيفا، فجئت أتقاضاه، فقال: لاأعطيك حتى تكفر بمحمد، قلت: لاأكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ثم يحييك، قال: إذا أماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد، فأنزل الله: "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا" قال: موثقا 
لم يقل الأشجعي عن سفيان: سيفا، ولا موثقا 
[1985] 
"كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا" 79 
4457 - حدثنا بشر بن خالد: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان: سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق، عن خباب قال: 
كنت قينا في الجاهلية، وكان لي دين على العاصي بن وائل، قال: فأتاه يتقاضاه، فقال: لاأعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقال: والله لا أكفر حتى يميتك الله ثم تبعث، قال: فذرني حتى أموت ثم أبعث، فسوف أوتى مالا وولدا فأقضيك، فنزلت هذه الآية: "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا" 
[1985] 
قوله عز وجل: "ونرثه ما يقول ويأتينا فردا" 80 
وقال ابن عباس: "الجبال هدا" 90 : هدما 
4458 - حدثنا يحيى: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب قال: 
كنت رجلا قينا، وكان لي على العاصي بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، فقال لي: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، قال: قلت: لن أكفر به حتى تموت ثم تبعث، قال: وإني لمبعوث من بعد الموت، فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مال وولد، قال: فنزلت: "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما 