خلاق دیگرش راضی باشد) (مسلم). 
27) دعا نمودن برای درست شدن تمام کارها، و بزرگترین دعا اینست «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ» (مسلم) یعنی : ای الله، برای من دینم را که باعث حفظ شدن از گناه در کارم است را اصلاح بفرما. و دنیایم را که در آن امرار معاشم است، و آخرتم را که در آن معاد و بازگشتم است نیز اصلاح بفرما و زندگیم را جهت کارهای خیر زیاد بفرما و مرگم را جهت خلاصی از هر شری برایم قرار ده. 
و همچنین این دعا «اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْت» (ابوداود و احمد) یعنی : ای الله، رحمتت را طلب دارم، مرا به اندازه یک چشم به هم زدن به حال خودم وا مگذار و تمام کارهایم را اصلاح بفرما که به جز تو هیچ اله و معبودی نیست. 
28) جهاد در راه الله(جل جلاله)، پیامبر اکرم (ص) در این باره می‌فرماید: (در راه الله(جل جلاله) جهاد کنید که همانا جهاد در راه خدا دری از درهای بهشت است، و الله به وسیله آن انسان را از غم و غصه نجات می‌دهد) (احمد و حاکم) و این اسباب و وسایل درمان مفیدی برای امراض روحی هستند و از بزرگترین درمان‌های آشفتگی روحی، برای کسی است که تدبیر نماید و با صدق و اخلاص به آن عمل نماید و برخی از علماء بسیاری از حالات و بیماری‌های روحی را با آن معالجه نموده‌اند، و الله(جل جلاله) با آن فایده زیادی به بیمار رسانده است. هرگاه شخصی از زخم عفونی و یا زخم دیگر نزد رسو‌ل‌الله(ص) شکایت می‌نمود، با انگشتانش چنین کرد و سفیان (راوی حدیث) سبابه‌اش را به زمین گذاشت و گفت : این طور سپس بلندش کرد و گفت: «بِسْمِ اللَّـهِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا. بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا» یعنی : بنام الله، خاک زمین ما، با آب دهن بعضی از ما، بیمار ما شفا داده می‌شود به اذن و ارادة پروردگار ما. معنی حدیث این است که همانا او پاکی نفسش را به انگشت سبابه‌اش می‌گیرد، سپس آن را بر خاک می‌گذارد و با آن چیز از خاک می‌چسبد و آن را به موضع زخم یا درد می‌مالد و این کلام را در حال مسح می‌گوید.1) (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِکُمْ إِلَّا فِي کِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(22) لِکَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(23)) (حدید / 22-23)
«نمی‌رسد هیچ مصیبتی در زمین و نه در جان شما مگر نوشته شده است در کتابی پیش از آنکه بیافرینم آن مصیبت را، هرآینه این کار بر الله آسان است، خبر داده‌ایم تا اندوه نخورید بر آنچه رفت از دست شما و تا شادمان نشوید و به آنچه عطا کرد شما را« و الله(جل جلاله) دوست نمی‌دارد هر تکبرکننده خودستاینده را».
2)(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (تغابن / 11)
«نمی‌رسد هیچ مصیبتی مگر به حکم خدا و هر که رجوع کند به خدا راه نماید دل او را و خدا به هر چیز دانا است».
3) رسول اکرم(ص) می‌فرماید: (اگر بر بنده‌ای مصیبتی وارد شود و بگوید: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِى فِى مُصِيبَتِى وَأَخْلِفْ لِى خَيْرًا مِنْهَا»  یعنی «ما از آنِ الله هستیم و هرآینه ما به سوی او باز خواهیم گردید. ای الله، مرا در برابر مصیبتم اجر بده و برایم از آن بهتر را جانشین کن». الله(جل جلاله) هم او را در برابر مصیبتش اجر می‌دهد و برای او بهتر از آن عطا می‌کند. (مسلم).
4) پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: (هرگاه فرزند انسانی بمیرد الله(جل جلاله) به ملائکه‌اش می‌گوید : آیا روح بنده‌ام را گرفتید؟ آنها می‌گویند : بله، الله(جل جلاله) می‌گوید : آیا میوه و ثمره دل او را قبض نمودید؟ آنها می‌گویند : بله، الله(جل جلاله) می‌گوید : بنده‌ام چه گفت؟ ملائکه می‌گویند : حمد و سپاس ترا گفت، و إنالله و إنا إلیه راجعون گفت، الله می‌فرماید : برای بنده‌ام در جنت خانه‌ای بسازید و نامش را بیت الحمد (سرای حمد و سپاس) بگذارید) (ترمذی). 
5) رسول اکرم(ص) می‌فرماید: (الله(جل جلاله) می‌فرماید برای بنده مؤمن من آنگاه که عزیزش از اهل دنیا را قبض کنم و او در این امر صبر کند، پاداشی نیست مگر بهشت) (بخاری). 
6) پیامبر اکرم(ص) برای مردی که پسرش مرده بود فرمود: (آیا دوست نداری که بر دری از درهای جنت بیایی و آن را منتظرت بیابی) (احمد، نسایی). 
7) رسول امین(ص) می‌فرماید: (الله می‌فرماید: آنگاه که بنده‌ام را به مصیبت دو عزیزش مبتلا کنم و او صبر کند، آن را به دوتای بهشت عوضش دهم) (بخاری، ترمذی). 
«منظور از دوتای بهشت، دو چشمه در بهشت است». 
8) و می‌فرماید: (بر مسلمان اذیتی از بیماری و یا چیز دیگر نمی‌رسد مگر اینکه الله(جل جلاله) به وسیله آن گناهانش را می‌ریزد همچنان که برگ‌های درخت را می‌ریزد) (بخاری و مسلم). 
9) و می‌فرماید: (بر بدن مسلمانی خاری یا چیزی فرونمی‌رود مگر اینکه به واسطه آن درجه‌ای بر او نوشته می‌شود و گناهی از او پاک می‌شود) (مسلم). 
10) و می‌فرماید: (بر مؤمن بیماری، مرض، ناراحتی، اندوه، و غم نمی‌رسد مگر اینکه به وسیله آن گناهانش پاک شوند) (مسلم). 
11) و می‌فرماید: (همانا بزرگترین پاداش‌ها همراه بزرگترین بلاهاست، و الله(جل جلاله) هرگاه قومی را دوست بدارد آنها را به مصیبت مبتلا می‌کند، پس هر کس راضی شد، پس برای او رضایت (الله(جل جلاله) حاصل) می‌شود، و هر کس خشمگین شد بر او غضب می‌شود) (ترمذی، ابن ماجه). 
12) و می‌فرماید: (... بلا، بنده را رها نمی‌کند، وقتی او را رها می‌کند که او بر زمین راه برود و بر او گناهی نباشد) (ترمذی، ابن ماجه).1) پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید : هرگاه بنده‌ای دچار غم و اندوه شود این را بگوید: «اللَّهُمَّ إِنِّى عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِى بِيَدِكَ مَاضٍ فِىَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِىَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِى كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِى وَنُورَ صَدْرِى وَجَلاَءَ حُزْنِى وَذَهَابَ هَمِّى» (با این دعا) الله و غم و غصه او را می‌برد و به جای آن شادی و خوشی قرار می‌دهد (احمد). یعنی: «ای الله همانا من بنده تو ام و پسر بنده تو و پسر کنیز تو و سرنوشتم به دست توست، حکم تو بر من قابل اجراست، قضا و قدر تو در مورد من عین عد