مود: از رسول خدا (ص) شنیدم که می‌گفت: هر روز که مسلمانی که به عیادت مسلمانی دیگر برود، تا غروب هفتاد هزار فرشته برایش دعا می‌کنند و اگر شامگاه به عیادت او برود تا صبح روز بعد هفتاد هزار فرشته برایش دعا می‌کنند .(1)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) صحیح سنن ترمذی آلبانی 1/286.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:29.txt">شرح حادثه</a><a class="text" href="w:text:30.txt">درسها و پندهای حادثه‌ی فوق</a></body></html>امیر المؤمنین علی روزی به فرزندش حسن گفت: فرزندم، آیا سخنرانی نمی‌کنی تا بشنوم؟ حسن گفت: در جلوی تو خجالت می‌کشم سخنرانی کنم، آنگاه علی به جایی رفت که حسن او را نمی‌دید، سپس حسن در میان مردم ایستاد و سخنرانی شیوایی ارائه نمود، وقتی سخنرانی را تمام کرد علی گفت:(ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ): (نسلی که بعضی از بعضی دیگرند و خداوند شنوای داناست).(1)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) البدایة و النّهایة 8/37عمرو بن مُرّه‌از ابی البختری روایت می‌کند که گفت: مردی پیش علی آمد و از او ستایش و تعریف کرد و در مورد او چیزهایی گفت، آنگاه علی فرمود: چنان نیستم که تو می‌گویی و بالاتر از آن هستم که به آنچه می‌خواهی تن دهم.(1)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) تاریخ الذهبی عهد الخلفاء الراشدین ص 246.امیر المؤمنین علی (رض) فرمود: از حاکم قرار دادن امیال نفسانی برخود بپرهیزید که ‌امیال شهوانی در حال حاضر مذموم و در آینده وخیم هستند، اگر نفس با هشدار و بیم دادن تسلیم نشد، آن را با تشویق و امیدوار کردن به دست بیاورید، چون بیم و امید وقتی جمع شوند، نفس تسلیم می‌شود.(1)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) ادب الدین و الدنیا ص 26.علی بن ابی طالب (رض) گفت: یکی از اسباب مغفرت و عفو گناهان ازجانب خدا این است که برادر مسلمانت را شاد کنی.(1)
----------------------------------------------------------------------------------------------------
1) تنبیه‌الغافلین ص 245.امیر المومنین علی بن ابی طالب فرمود: سخت ترین کارها سه چیز هستند یکی دادن حق از سوی خودت، یاد آوردن خداوند در هر حال و همدردی و کمک مالی به برادر .(1)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) حلیة الأولیاء 1/85.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:286.txt">1- کیفر گناه</a><a class="text" href="w:text:287.txt">2- آرزوی طولانی و پیروی از هوای نفس</a><a class="text" href="w:text:288.txt">3- ریاکاری</a><a class="text" href="w:text:289.txt">4- خود پسندی</a></body></html>امیر المؤمنین علی(رض) گفت: سزا و کیفر گناه سُستی در عبادت و تنگی زندگی و نقصان و لذت است، گفتند: نقصان و لذت بردن چیست؟ هیچ چیز حلال خوشایند نمی‌آید مگر آنکه چیزی دیگر آن را تلخ می‌کند.(1) 
همراه با این ترساندن از گناه، امیر المؤمنین علی (رض) نیز از تشویق به ترک گناه غافل نبود، او می‌گوید: هر کس می‌خواهد بدون داشتن قبیله و عشیره قدرتند و با عزّت باشد و بدون فرزند زیاد نسلش زیاد باشد و هر کس که می‌خواهد بدون مال توانگر باشد، باید از ذلّت گناه خود را دور کرده و به عزّت طاعت و عبادت روی آورد(2)  و گفت: اگر به خوبی‌ها علاقه داری پس از کارهای حرام پرهیز کن.(3) 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) تاریخ الخلفاء سیوطی ص 204.
2) تاریخ یعقوبی 2/206.
3) منهج علی فی الدعوه ص 307 به نقل از سجع الحمام فی کلم الامام ص 57امیر المؤمنین علی (رض) بر منبر کوفه سخنرانی ایراد کرد و بعد از حمد و ستایش خدا گفت: ای مردم آنچه بیش از همه چیز از آن برای شما می‌ترسم، داشتن آرزوی طولانی و پیروی از هوای نفس است. داشتن آرزوی طولانی آخرت را از یاد انسان می‌برد و پیروی کردن از هوای نفس انسان را از حق باز می‌دارد، ‌هان! آگاه باشید که دنیا دارد پشت می‌کند و آخرت روی می‌آورد و هر یک از دنیا و آخرت فرزندانی دارند، پس شما از فرزندان آخرت باشید نه‌ از فرزندان دنیا، امروز کار است و فردا حساب و بازخواست و عملی در کار نیست.(1) 
امیر المؤمنین علی (رض) در این سخنرانی به دو امر مهم که تأثیر شگرفی در زندگی انسان دارند اشاره کرده و آن دو چیز عبارتند از: داشتن آرزوی طولانی برای زنده ماندن؛ داشتن آرزوی طولانی انسان را فریب داده و او را مشغول پروژه‌ها و برنامه‌ها و بلند پروازی‌های دنیوی می‌گرداند و به او می‌گوید: بعداً عمل صالح انجام می‌دهی و آخر را از یاد او می‌برد، بنابراین فعالیت‌های او بر امور دنیوی متمرکز شده و کار او برای آخرت ضعیف و اندک می‌شود و اگر هر انسانی در ذهن خود این اندیشه را داشته باشد که هر لحظه ممکن است بمیرد، برای دنیا کم و به اندازه‌ی نیاز تلاش خواهد کرد و برای آخرت عمل زیادی خواهد کرد، چون عمل و کاری که برای آخرت انجام می‌شود بعد از مرگ ماندگار است و پیروی از هوای نفس رویکرد صاحب خود را تغییر می‌دهد و بالاترین هدف در فکر و اندیشه‌ی او رسیدن به خواستهای خود و بر آوردن آرزو و خواسته‌ی کسانی می‌شود که ‌او تحت اراده ‌آنها زندگی می‌کند و هدف والای اسلامی‌که به دست آوردن و جستجوی رضامندی خدا و بهشت است را از یاد می‌برد و با توجه به تغییر اهداف، شیوه‌های عمل و فعالیت هم تغییر می‌کنند و به شیوه‌های دنیوی تبدیل می‌شوند که محقق کردن اهدافی است که ‌از دایره زندگی دنیا فراتر نمی‌روند، همانطور که ‌ارتباطات نیز تغییر می‌نمایند و به جای آن بر پایه‌ ایمان و پرهیزگاری برادری و دوستی، منافع و مصالح دنیوی اساس برادری قرار خواهند گرفت و دیگر اموری که به دنبال تغییر اهداف تغییر می‌نمایند.(2)  
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) حلیة الاولیاء 1/76، صفة الصفوة 1/321.
2) التاریخ الاسلامی‌حمیدی 20/276امیر المؤمنین علی (رض) فرمود: هیچ کار خیری را برای ریا انجام مده و نیز کار نیک را از روی خجالت و شرم رها مکن و گفت: ریاکار سه علامت دارد: وقتی تنها باشد، تنبلی می‌کند و هنگامی‌که درمیان مردم باشد با سرحالی کار می‌کند، وقتی ستایش شود کار را بیشتر انجام می‌دهد و چون نکوهش گردد از آن می‌کاهد(1)  ، نصوص شرعی ریاکاری را شرک اصغر نامیده‌اند، پیامبر خدا (ص) می‌فرماید: «آنچه بیش از همه چیز از آن برایتان بیم دارم شرک اصغر است، گفتند: ای رسول خدا شرک اصغر چیست؟ فرمود: ریاکاری، خداوند در روز قیامت وقتی پاداش اعمال مردم را می‌دهد، می‌گوید: بروید پیش کسانی که در دنیا به خاطر نشان دادن به آنها کار می‌کردید و نگاه کنید آیا پاداشی نزد آنها می‌یابید»،(2)   و از شدادبن أوس روایت است که گفت: ما در زمان رسول خدا ریاکاری را شرک اصغر می‌شمردیم  .(3)
امیر المؤمنین علی (رض) از بیماری خطرناک قلبی که متعلق به اراده و قصد انسان است برحذر داشت و مردم را تشویق می‌کرد تا در کارها و عبادات هدفشان فقط خدا باشد و به سنّت نبوی پایبند باشند، او می‌گ