ت‌که  

خداوند  در  روز  قیامت  آنان  را  بازخواست‌کند  و  بدانجهت  دچار  عذابشان  نماید‌“‌.  در  آغاز کتاب  این  حدیث  را  به  پیامبر صلی الله علیه و سلم    نسبت  داده‌ایم‌که  حضرت  علی  روایت‌کرده  است‌.  از  ابن  عمر  روایت  شده  است‌که‌:  “‌در  مال  تو  بجز  زکات‌،  حق  واجب  دیگری  نیز  هست‌“‌‌.  از  عایشه  ام  المومنین  و  حسن  فرزند  علی  بن  ابی‌طالب  و  عبدالله  فرزند  عمر  بن  خطاب  روایت  است‌که  در  پاسخ‌کسانی‌که  ازآنان  طلب  مساعدت‌کرده‌اند،  گفته‌اند:‌‌“‌اگر  برای  پرداخت  خونبهای  سنگین  یا  بازپرداخت  وام  سنگین  یا  رهائی  از  فقرزمین‌گیر،  طلب‌کمک  ومساعدت  مالی  می‌کنی‌،  بی‌گمان  حق  تو  واجب  می‌شود  و  مساعدت  به  تو  واجب  می‌گردد“‌.  

و  به  روایت  صحیحی  از  ابوعبیده  بن  الجراح  و  سیصد  نفر  از  اصحاب  پیامبر صلی الله علیه و سلم    روایت  شده  است‌که‌:  ‌“‌زاد و  توشه  آنان‌،  تمام  شده  بود،  لذا  ابوعبیده  به  آنان‌،  دستور  دادکه  توشه  همه  آنان  را  در  دو  توشه‌دان  بریزند.  ابوعبیده  از  آن  بصورت  مساوات‌،  همه  را  تغذیه  می‌کرد“‌.  

بنابراین  اجماعی  است  قطعی‌،  از  اصحاب  وکسی  هم  با  آنان  مخالفت  نکرده  است‌.  و  به  روایت  صحیح  ازشعبی  و  مجاهد  و  طاووس  ودیگران  روایت  شده  است  که  به  غیر  از  زکات‌،  در  مال  ثروتمندان  حق  دیگری  نیز  هست‌. سپس  او گفت‌:  

مسلمان  مضطر  و  درمانده‌ای  که  خوراک  و  طعام  اضافی  مسلمانی  یا  ذمیی  را  سراغ  داشته  باشد،  حق  ندارد  از  حیوان  مردار  یا  گوشت  خوک  تغذیه‌کند،  چون  در اینصورت  بر  صاحب  طعام  فرض  است‌که  او  را  سیر  نماید.  بنابراین  ضرورتی  ندارد  که‌گوشت  مرداریاگوشت  خوک  را  بخورد.  اگرصاحب  طعام  ازاطعام  وی  خودداری  ورزید،  می‌تواند  با  او  بجنگد،  اگردر  این  نزاع‌کشته  شد،  قصاص  وی  از  قاتل  واجب  است  و  قاتل  به  انتقام  وی‌کشته  می‌شود.  و  اگرصاحب  طعام  دراین  نزاع‌کشته  شد،  او  به  لعنت  و  نفرین  خدا  پیوسته  است‌.  چون  مانع  پرداخت  حق‌گردیده  و  حکم  “‌باغی‌“‌  را  دارد.  و  خداوند  می‌فرماید:" فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله...[10]    [‌اگر گروهی  بر گروه  دیگر  بغی  و  تجاوز  نمود  با  تجاوزکار  بجنگید،  تا  اینکه  به  حکم  خدا  راضی‌گردد...]‌"‌.  بدیهی  است ‌کسی ‌که  حقی  از  برادر  دینی  خویش  را،  دریغ  ورزد  بروی  تجاوز کرده  است‌.  و  با  توجه  بدینمطلب  بودکه  حضرت  ابوبکر  صدیق  با  مانعین  زکات  جنگید“.  “‌پایان  سخن  ابن  حزم‌‌“‌.

این  نصوص  را  بدینجهت  ذکرکرده  و  سخن  را  بدرازاکشانده‌ایم  تا  معلوم  شودکه  اسلام  دین  مهر  و  شفقت  و  رحم  است  و  از  مکتبهای  جدید  امروزی  بسیار  پیشی  گرفته  و  آنها  در  قیاس  با  اسلام  همچون  شمع  لرزانی  درکنار  خورشید  جهانتاب می‌باشند.  
----------------------------------------------------------------------------
[1] -نسا/5.
[2] -حشر/7.
[3] -بقره/177.
[4] -بقره/177.
[5] -بقره/177
[6] -بقره/177
[7] -اسرا/26وروم/38.
[8] -نسا/36.
[9] -مدثر/42تا44.
[10] -حجرات/9.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:222.txt">صدقه  تطو‌ع  (‌احسان  و  بخشش  در  راه  خدا)</a><a class="text" href="w:text:223.txt">انواع صدقات</a><a class="text" href="w:text:224.txt">شایسته‌ترین کس  برای  صدقه  و احسا‌ن‌</a><a class="text" href="w:text:225.txt">باطل  کردن و  بی‌اثر نمودن  صدقه و  احسان</a><a class="text" href="w:text:226.txt">صدقه  دادن  از  مال  حرام </a><a class="text" href="w:text:227.txt">آیا  زن  می‌تواند  از، ما‌ل  شوهرش ‌احسا‌ن  وصدقه  بدهد</a><a class="text" href="w:text:228.txt">آیا  می‌توان  همه  اموال  خود  را  صدقه  و احسان  داد</a><a class="text" href="w:text:229.txt">آیا  می‌توان  به ‌کا‌فر ذمی  و  حربی  صدقه  داد</a><a class="text" href="w:text:230.txt">صدقه  و احسا‌ن  بر  حیوان</a><a class="text" href="w:text:231.txt">صدقه  جاریه  واحسا‌ن  همیشگی</a><a class="text" href="w:text:232.txt">سپا‌سگزاری  در  برابر كار نیك  و احسا‌ن  دیگران  و  جبرا‌ن‌ كردن آن</a><a class="text" href="w:text:233.txt">sample</a></body></html>صدقه  تطو‌ع  (‌احسان  و  بخشش  در  راه  خدا)

اسلام  با  اسلوب  و  شیوه‌ای‌که  دلها  را  جذب  می‌کند  و  در  روح  انسان  شادی  و  گذشت  می‌آفریند  و  معانی  خیرو  نیکی  و  احسان  را  بیدارمی‌سازد،  مردم  را  به  بذل  و  بخشش  می‌خواند  و  تشویق  می‌کند:

1-‌خداوند  می فرماید:"  مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم   [1][مثل ‌کسانی ‌که  اموال  خود  را  در  راه  خدا،  انفاق  می‌کنند  همچون  مثل  دانه‌ای  است  که  از  آن  هفت  خوشه  بروید  و  هر  خوشه  یکصد  دانه  داشته  باشد  و  خداوند  برای‌ کسانی‌ که  بخواهد،  چند  برابر  بیش  از  این  نیز،  پاداش  می‌دهد.  دست  بخشندگی  خدا،  بسیار  فراخ  و  به  نیت  و  باطن  همه  آگاه  است‌]"‌.

2-‌خداوند  می‌فرماید:"  لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شئ فإن الله به عليم[2] [‌نمی‌توانید  به  خیرکامل‌که  مورد  رضایت  خدا  باشد،  دست  یابید،  مگر  اینکه  انفاق‌کنید  از  آنچیزی‌ که  دوست  دارید  و  در  راههای  متنوعی‌که  موجب رضای  خداست‌،  ازآن  بذل  و  بخشش ‌کنید.  هر  چیزی  راکه  در  راه  خدا،  انفاق ‌کنید،  خداوند  از  آن  آگاه  است‌]‌"‌.

٣-‌خداوند  می‌فرماید: " وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير  [3]  [‌ازآن  مالی‌که  خداوند  تصرف  درآن  را  به  شما  سپرده  وشما  را  در  تصرف  درآن‌،  بجای  خویش‌گمارده  است‌،  در  راه  خدا  انفاق‌کنید.کسانی  که  به  خدا  و  رسولش  ایمان  آورده  و  ازآن  مال‌،  انفاق  می‌کنند،  خدا  پاداش  بزرگی  بدانان  ارزانی  می دارد]"‌.

٤-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" إن الصدقة تطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء   [‌بی‌گمان  احسان  و  بخشش  آتش  خشم  خدا  را  خاموش  می‌کند  و  انسان  را  ازفرجام  بد  درامان  می‌دارد]"‌.  به  روایت  ترمذی‌که  آن  را  “‌حسن‌“  دانسته  است‌.

5-پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرموده  است‌:" إن صدقة المسلم تزيد في العمر وتمنع ميتة السوء (1) ويذهب الله بها الكبر والفخر   [بی‌گمان  صدقه  و  احسان‌،  عمر  مسلمان  را  افزایش  می‌دهد  و  مانع  فرجام  بد  می‌شود  و  تکبر  و  مباهات  را  از  بین  می‌برد]"‌.

 6-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الاخر: الله أعط ممسكا تلفا     [هرروز  صبح  دو  فرشته  بر  بندگان  خدا  نازل  می‌شوند.  یکی  می‌گوید:  خداوندا  هرکس  احسان  و  انفاق  می‌کند،  برایش  جبران  ساز  و  بجای  آن  چیز  دیگری  به  وی  ارزانی  دارو  دیگری  می‌گوید:  

خداوندا  هرکس‌،  بخل  می‌ورزد  و  از  احسان  و  بخشش  خودداری  می‌کند،  مالش  را  تلف ‌کن‌]"‌.  به  روایت  مسلم‌ .

٧-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرموده  است‌:" صنائع المعروف تقي مصارع السوء، والصدقة حفيا تطفئ غ