 تعالى : *( و  
كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا )*  
<1> " .

------------------------------------------------------------

[1] البقرة : 143 . اهـ .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 577 : 

أخرجه ابن ماجة ( 2 / 573 - 574 ) و أحمد ( 3 / 58 ) عن أبي معاوية عن الأعمش  
عن أبي صالح عن # أبي سعيد # مرفوعا . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين  
. و قد أخرجه البخاري ( 6 / 286 و 8 / 139 و 13 / 269 ) و الترمذي ( 2965 ) و  
أحمد ( 3 / 32 ) و قال الترمذي : " حديث حسن صحيح " .
2449	" يجير على أمتي أدناهم " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 578 : 

أخرجه أحمد ( 2 / 365 ) و الحاكم ( 2 / 141 ) عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح  
عن # أبي هريرة # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . 
قلت : و هذا إسناد حسن . و الحديث صحيح , فإن له شواهد بلفظ الإجازة :
1 - عن أنس مرفوعا . أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2 / 92 ) و الحاكم ( 4  
/ 45 ) من طريق عبد الله بن شبيب حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر  
بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد و صالح بن كيسان عن ابن شهاب  
عنه . قلت : و هذا إسناد ضعيف , عبد الله بن شبيب هذا واه . 
2 - و عن أم سلمة مرفوعا . أخرجه الحاكم . و سنده حسن في الشواهد . 
3 - و عن عمرو بن العاص به . أخرجه أحمد ( 4 / 197 ) و أبو يعلى ( 4 / 1769 )  
عن رجل عنه . و رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل , و به أعله الهيثمي ( 5 /  
329 ) . 4 - عن ابنه عبد الله به . رواه أحمد و بعض أصحاب " السنن " و هو مخرج  
في " إرواء الغليل " ( 2208 ) و " صحيح أبي داود " ( 2457 ) . 5 - و عن علي و  
هو مخرج في " الإرواء " ( 2209 ) . ( تنبيه ) : حديث أبي هريرة لما عزاه  
السيوطي لمن ذكرنا أعله المناوي بقول الهيثمي : " فيه رجل لم يسم " ! و إنما  
قال هذا في حديث عمرو , و حديث أبي هريرة سالم منه , بل هو حسن صحيح لشواهده .
2450	" يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 579 : 

أخرجه الترمذي ( 2601 ) و كذا النسائي ( 2 / 270 ) و أحمد ( 3 / 94 ) عن عبد  
الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن # أبي سعيد الخدري #  
مرفوعا به . و هو عند الآخرين مختصرا من حديث الشفاعة , و قال الأول : " حديث 
حسن صحيح " . قلت : و هو على شرط الشيخين . و له شاهد من حديث أنس بن مالك  
مرفوعا نحوه . أخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 193 ) و سنده صحيح . و أخرجه  
هو و الشيخان و غيرهما عنه بنحوه .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:306.txt">2451 الي 2460</a><a class="text" href="w:text:307.txt">2461 الي 2470</a><a class="text" href="w:text:308.txt">2471 الي 2480</a><a class="text" href="w:text:309.txt">2481 الي 2490</a><a class="text" href="w:text:310.txt">2491 الي 2500</a></body></html>2451	" يعذب ناس من أهل التوحيد في النار , حتى يكونوا فيها حمما , ثم تدركهم الرحمة  
, فيخرجون و يطرحون على أبواب الجنة , قال : فيرش عليهم أهل الجنة الماء ,  
فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل , ثم يدخلون الجنة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 580 : 

أخرجه أحمد ( 3 / 391 ) و الترمذي ( 2600 ) عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي  
سفيان عن # جابر # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره , و قال  
الترمذي : " حديث حسن صحيح " . قلت : و هو على شرط مسلم . و للحديث شاهد من  
حديث أبي سعيد الخدري بأتم منه . رواه مسلم و غيره كما تقدم برقم ( 1551 ) .
2452	" يعق عن الغلام و لا يمس رأسه بدم " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 580 : 

أخرجه ابن ماجة ( 2 / 281 ) و الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 33 / 2 ) و ابن  
منده في " المعرفة " ( 2 / 35 / 1 ) عن عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث  
عن أيوب بن موسى أنه حدثه أن يزيد بن عبد المزني حدثه : [ عن أبيه ] أن النبي  
صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . و قال الطبراني : " لم يروه عن أيوب إلا عمرو  
, تفرد به ابن وهب " . قلت : و ثلاثتهم ثقات , لكن يزيد بن عبد الله المزني  
مجهول , لم يذكروا عنه راويا غير أيوب , و مع ذلك وثقه ابن حبان ( 5 / 543 ) !  
لكن للحديث شاهد من حديث عائشة قالت : " كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي  
خضبوا قطنة بدم العقيقة , فإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه , فقال النبي  
صلى الله عليه وسلم : اجعلوا مكان الدم خلوقا " . أخرجه ابن حبان ( 1057 ) . 
قلت : و إسناده صحيح . و أخرجه أبو داود و غيره من حديث بريدة نحوه . و إسناده  
صحيح أيضا . 
( تنبيه ) : الزيادة التي بين المعكوفتين هي عند الطبراني و ابن منده و إثباتها  
هو الصواب كما في " التهذيب " .
2453	" يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له , ثم يغدو يخبر الناس ! " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 581 : 

أخرجه النسائي في " عمل اليوم و الليلة " ( 913 ) و ابن ماجة ( 2 / 451 ) و  
أحمد ( 2 / 344 ) عن محمد بن عبد الله بن الزبير عن عمر بن سعيد بن أبي حسين :  
حدثني عطاء بن أبي رباح عن # أبي هريرة # قال : " جاء رجل فقال : إني رأيت رأسي  
ضرب , فرأيته يتدهده , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ...‏" فذكره . 
قلت : و هذا حديث صحيح , رجاله ثقات رجال الشيخين . و له شاهد من حديث جابر  
نحوه . أخرجه مسلم ( 7 / 55 ) و النسائي ( 912 ) و استدركه الحاكم ( 4 / 302 )  
, فوهم . و ترجم النسائي الحديث بقوله : " الزجر عن أن يخبر الإنسان بتلعب  
الشيطان به في منامه " .
2454	" تلقى عيسى حجته , فلقاه الله في قوله " *( و إذ قال الله يا عيسى بن مريم  
أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله )* <1> , فلقاه الله " *(  
سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق )* <2> , الآية كلها " . 

-----------------------------------------------------------

[1 , 2 ] المائدة : الآية : 116 . اهـ .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 582 : 

أخرجه الترمذي ( 3064 ) عن طاووس عن # أبي هريرة # قال : فذكره موقوفا عليه إلى  

تمام الآية الأولى , ثم رفع الباقي فقال : قال أبو هريرة عن النبي صلى الله  
عليه وسلم : فلقاه الله ...‏و لا شك أن جميعه مرفوع , و قال الترمذي : " حديث  
حسن صحيح " . قلت : و هو على شرط مسلم .  
2455	" ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم , كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في  
أعراضهم الدجال " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 582 : 

أخرجه ابن ماجة ( 1 / 74 ) : حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا  
الأوزاعي عن نافع عن # ابن عمر # قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  
: فذكره . و قال البوصيري في " زوائده " ( 13 / 1 ) : " إسناده صحيح , و قد 
احتج البخاري بجميع رواته " . قلت : لكن ابن عمار قال الحافظ : " صدوق مقرئ ,  
كبر فصار يتلقن , فحديثه القديم أصح " . فإن كان الحديث قد حفظه , و لم يتلقنه  
فهو صحيح , على خلاف في سماع الأوزاعي من نافع . لكن يبدو لي أنه حديث حسن ,  
فقد ثبت أن من أشراط الساعة نشئا ينشأون يتخذون القرآن مزامير . و قد سبق  
تخريجه برقم ( 979 ) . و روى أحمد و غيره عن عثمان بن أبي العاص مرفوعا في حديث  
له : " ... فيخرج الدجال في أعراض الناس " . و إسناده ضعيف . و له شاهد من حديث  
شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو مرفوعا بلفظ : " يخرج ناس من قبل المشرق  
يقرءون القرآن لا يجاوز ...‏" الحديث . أخرجه الحاكم ( 4 / 486 - 487 ) و  
الطيالسي في " مسنده " ( 2293 ) و أحمد ( 2 / 198 - 199 و 209 ) من طريق قتادة  
عنه . و