 الترمذي : " حديث حسن صحيح " . 
قلت : و علق البخاري في " صحيحه " ( 8 / 35 ) بعض طرفه الأول بلفظ :
" إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة " .
848	" أتدرون ما هذان الكتابان ? فقلنا : لا يا رسول الله , إلا أن تخبرنا , فقال  
للذي في يده اليمنى : هذا كتاب من رب العالمين , فيه أسماء أهل الجنة و أسماء  
آبائهم و قبائلهم , ثم أجمل على آخرهم , فلا يزاد فيهم و لا ينقص منهم أبدا ,  
ثم قال للذي في شماله : هذا كتاب من رب العالمين , فيه أسماء أهل النار و أسماء  
آبائهم و قبائلهم , ثم أجمل على آخرهم , فلا يزداد فيهم و لا ينقص منهم , فقال  
أصحابه : ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه ? فقال : سددوا و  
قاربوا , فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة و إن عمل أي عمل و إن صاحب  
النار يختم له بعمل أهل النار و إن عمل أي عمل . ثم قال رسول الله صلى الله  
عليه وسلم بيديه فنبذهما , ثم قال : فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة و فريق  
في السعير " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 528 : 

أخرجه الترمذي ( 3 / 199 ـ 200 ) و أحمد ( 2 / 167 ) و ابن أبي عاصم في 
" السنة " ( 348 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 168 ـ 169 ) من طرق عن أبي  
قبيل المعافري عن شفي الأصبحي عن # عبد الله بن عمرو # قال : " خرج علينا رسول  
الله صلى الله عليه وسلم و في يده كتابان , فقال " فذكره , و قال الترمذي :
" حديث حسن صحيح غريب , و أبو قبيل اسمه حيي بن هانىء " .
قلت : و هو حسن الحديث , وثقه أحمد و جماعة , و قال ابن حبان في " الثقات " : 
" يخطىء " . و في " التقريب " : " صدوق يهم " . و شفي ـ و هو ابن ماتع ـ ثقة ,  
فالإسناد حسن .
" تنبيه " عزى العلامة الشنقيطي هذا الحديث في " زاد المسلم فيما اتفق عليه  
البخاري و مسلم " لرواية مسلم و هو وهم محض لا أدري كيف وقع له ذلك و وقع في 
" الفتح الكبير " معزوا لـ ( حم , ق , ن ) , و أظن أن ( ق ) محرف من ( ت ) .  
والله أعلم . و أما في " الجامع الكبير " ( 1 / 14 / 2 ) فعزاه لـ ( حم , ت )  
فقط , و عزاه في " تحفة الأحوذي " للنسائي و لعله يعني " الكبرى " له , فإني لم  
أره في " سننه الصغرى " .
849	" أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ? قلنا : نعم , فقال : أترضون أن تكونوا ثلث  
أهل الجنة ? فقلنا : نعم , فقال : أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة ? قلنا : نعم  
, قال : والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة , و ذلك أن  
الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة و ما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في  
جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 530 : 

أخرجه البخاري ( 8 / 93 ـ نهضة ) و مسلم ( 1 / 139 ) و الترمذي ( 3 / 330 ـ 331  
) و ابن ماجه ( 2 / 573 ) و الطحاوي في " المشكل " ( 1 / 154 ـ 156 ) و أحمد (  
1 / 386 , 437 ـ 438 , 445 ) و أبو نعيم ( 4 / 152 ) من طريق أبي إسحاق عن عمرو  
بن ميمون عن # عبد الله # قال : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة ,  
فقال ..." فذكره . و قال الترمذي : " حديث حسن صحيح " .
( تنبيه ) عزاه السيوطي في " زيادات الجامع الصغير " لأحمد و الترمذي و ابن  
ماجه فقط , و هذا تقصير فاحش ! و كذلك هو في " الجامع الكبير " ( 1 / 15 / 2 )  
.
850	" اتركوني ما تركتكم , فإذا حدثتكم فخذوا عني , فإنما هلك من كان قبلكم , بكثرة  
سؤالهم و اختلافهم على أنبيائهم " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 530 : 

أخرجه الترمذي ( 3 / 379 ) و ابن ماجه ( 1 / 4 ـ 5 ) و أحمد ( 2 / 495 ) من طرق  
عن الأعمش عن أبي صالح عن # أبي هريرة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه  
وسلم : فذكره . و اللفظ للترمذي و قال : " حديث حسن صحيح " .
قلت : و إسناده على شرط الشيخين . و قد أخرجه البخاري ( 9 / 77 ـ نهضة ) و مسلم  
( 4 / 102 ) و النسائي ( 2 / 2 ) و أحمد ( 2 / 247 , 258 , 313 , 428 , 447 ـ  
448 , 457 , 467 , 482 , 495 , 503 , 508 , 517 ) من طرق عديدة عن أبي هريرة به  
نحوه و هو مخرج في " الإرواء " ( 155 , 313 ) .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:109.txt">851 الي 860</a><a class="text" href="w:text:110.txt">861 الي 870</a><a class="text" href="w:text:111.txt">871 الي 880</a><a class="text" href="w:text:112.txt">881 الي 890</a><a class="text" href="w:text:113.txt">891 الي 900</a></body></html>851	" أتزعمون أني من آخركم وفاة ألا إني من أولكم وفاة و تتبعوني أفنادا يهلك  
بعضكم بعضا " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 531 : 

أخرجه أحمد فى " المسند " ( 4 / 106 ) : حدثنا أبو المغيرة قال : سمعت الأوزاعي  
قال : حدثني ربيعة بن يزيد قال : سمعت # واثلة بن الأسقع # يقول : خرج علينا  
رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال ....." فذكره .
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين , متصل بالسماع . و له شاهد من حديث  
سلمة بن نفيل السكوني مرفوعا نحوه . أخرجه الدارمي ( 1 / 29 ) و أحمد ( 4 / 104  
) من طريق أرطاة بن المنذر حدثنا ضمرة بن حبيب قال : حدثنا سلمة بن نفيل به . 
قلت : و هذا إسناد صحيح أيضا متصل . 
( أفنادا ) أي جماعات متفرقين قوما بعد قوم , واحدهم ( فند ) .
852	" أتسمعون ما أسمع ? قالوا : ما نسمع من شيء , قال : إني لأسمع أطيط السماء 
و ما تلام أن تئط و ما فيها موضع شبر إلا و عليه ملك ساجد أو قائم " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 532 : 

أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2 / 43 ) و الطبراني في " المعجم الكبير "  
( 1 / 153 / 1 ) من طريق عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة  
عن صفوان بن محرز عن # حكيم بن حزام # قال : " بينما رسول الله صلى الله عليه  
وسلم في أصحابه إذ قال لهم .... " فذكره . 
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و في ابن عطاء كلام لا يضر . و له شاهد من  
حديث أنس بن مالك مرفوعا بلفظ : " أطت السماء و حق لها أن تئط ... " الحديث  
مثله . أخرجه أبو نعيم فى " الحلية " ( 6 / 269 ) من طريق زائدة بن أبي الرقاد  
حدثنا زياد النميري عنه . و هذا إسناد ضعيف .
853	" أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي ? قلت : الله و رسوله أعلم , فقال :  
المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة و يستفتحون , فيقول لهم الخزنة : 
أو قد حوسبتم ? فيقولون : بأي شيء نحاسب و إنما كانت أسيافنا على عواتقنا في  
سبيل الله حتى متنا على ذلك ? قال : فيفتح لهم , فيقيلون فيه أربعين عاما قبل  
أن يدخلها الناس " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 533 : 

أخرجه الحاكم ( 2 / 70 ) من طريق عياش بن عباس عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن 
# عبد الله بن عمرو # رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  
فذكره . و قال : " صحيح على شرط الشيخين " و وافقه الذهبي .
و أقول : إنما هو على شرط مسلم فقط , فإن عياشا هذا إنما أخرج له البخاري في 
" جزء القراءة " .
854	" إن أردت تليين قلبك , فأطعم المسكين و امسح رأس اليتيم " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 533 : 

أخرجه أحمد ( 2 / 263 ) : حدثنا أبو كامل حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن  
رجل عن # أبي هريرة # . " أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله  عليه وسلم قسوة  
قلبه , فقال له " فذكره . و تابعه سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة به . أخرجه  
الطبراني في " مختصر مكارم الأخلاق " ( 1 / 120 / 1 ) .
قلت :و هذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير الرجل الذي لم يسم , و قد أسقطه  
بعضهم , فقال أحمد ( 2 / 387 ) حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران عن  
أبي هريرة . " أن رجلا شكا ... " الحدي