ین حالی به رمز واضح توجه می‌شود و کلّ رؤیا تعبیر می‌گردد و از آن، ارادة جزء می‌شود. که در این مثال عکرمه و عتاب است. «قاعدة 30»
مثال پنجم :
مردی به ابن سیرین گفت: در خواب دیدم که شمشیر برّان همراه خود دارم ابن سیرین گفت: صاحب پسر خواهی شد. مرد گفت: بعداً شمشیر کُند شد. ابن سیرین گفت: پسرت می‌میرد. در مورد سنگ در خواب از او سؤال شد. گفت: سنگ سنگدلی است، و از تخته سؤال شد گفت: تخته در خواب نفاق است. 
تحلیل:
از شمشیر برّان به پسر تعبیر می‌شود به دلیل قوت و بروز آن، به عکس شمشیر کُند که به معنای دختر است، و کُند شدن شمشیر برّان دلیل بر مرگ پسر است. «قاعدة 1» سنگ، سنگدلی و تخته نفاق است به دلیل قرآن کریم. «قاعدة 32».

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:75.txt">مثال اول: زنی صالح در خواب دید که در یکی از مساجد جامع بر چهار صف نمازگزار مرد جلو افتاده و امامت می‌کند</a><a class="text" href="w:text:76.txt">مثال دوم:  زنی در خواب دید که دخترش در خواب این آیات را تلاوت می‌کند: ( الم ﴿1﴾ غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿2﴾</a><a class="text" href="w:text:77.txt">مثال سوم: زنی صالح در خواب دید که موجی از هوای گرم او را دنبال می‌کند تا اینکه در آشپزخانه مستقر شد</a><a class="text" href="w:text:78.txt">مثال چهارم:  مردی در خواب دید که ماری بر دَر منزل او به خود پیچیده، با ظرفی که همراه خود داشت به مار زد</a><a class="text" href="w:text:79.txt">مثال پنجم : مردی در خواب دید که یک خارپشت و یک گربه به او حمله کردند</a></body></html>مثال اول:
زنی صالح در خواب دید که در یکی از مساجد جامع بر چهار صف نمازگزار مرد جلو افتاده و امامت می‌کند. یکی از معبّرین به او می‌گوید: که شما برای آدمیان تبدیل به الگو می‌شوی. و معبّر دیگری می‌گوید: بعد از چهار روز دیگر بر شما نماز میّت خوانده می‌شود. پس برای ملاقات با خدای خودت خود را آماده کن. و بعد از آن، زن مال زیادی را صدقه داد و چندین مرتبه قرآن کریم را ختم کرد و بعد از چهار روز فوت کرد. رحمت خدا بر او باد!
تحلیل: 
رموز این خواب عبارتند از: زن صالحه، تقدیم در نماز، صفوف چهارگانة مرد و امامت مردم.
معبّر اول، از برخی رموز، مانند: تقدم در نماز و چهار صف نمازگزار مرد غافل شده و برخی دیگر را همچون صلاحیّت، و امامت او، اعمال کرده است و رؤیا واقعة متکامل و به هم پیوسته است که تجزیه کردن به آن ضرر می‌رساند. «قاعدة 20»
صوف چهارگانه از دلالات اعداد است که در رؤیا حجّت است «قاعدة 37» و چون رمز امامت مخصوص مردان است و سزاوار زنان نیست، پس باید هیئات مردم و شأن آنها اعتبار شود «قاعدة 16» و چون اصل در نماز تأخیر زنان است، پس دو رمز متضاد حاصل می‌شود یکی امامت و دیگری شایستگی زن برای آن. و هرگاه تعبیر خواب به دلیل وجود رمزهای متضاد مشکل گردید، به رمز واضح توجه می‌شود «قاعدة 30» که در این مثال، مقدم داشتن زن است تا بر او نماز خوانده شود چون مقدم داشتن این زن بر صفوف مردان، جز به این صورت ممکن نیست. و به این ترتیب این تعبیر باعث تجدید توبه و کثرت عمل صالح شد.
مثال دوم: 
زنی در خواب دید که دخترش در خواب این آیات را تلاوت می‌کند: (
الم ﴿1﴾غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿2﴾فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿3﴾ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿4	بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ 
)[الروم: 1 ـ5].
« الم * روميان مغلوب شدند * (و اين شكست) در سرزمين نزديكى رخ داد; اما آنان پس از (اين) مغلوبيت بزودى غلبه خواهند كرد * در چند سال، همه كارها از آن خداست; چه قبل و چه بعد (از اين شكست و پيروزى); و در آن روز، مؤمنان (بخاطر پيروزى ديگرى) خوشحال خواهند شد * به سبب يارى خداوند; و او هر كس را بخواهد يارى مى‏دهد; و او صاحب قدرت و رحيم است».
زن نزد معبّر رفت، معبّر از حال و اوضاع زن پرسید. زن گفت که دختری داشته سیزده ساله و در غروب یک روز در سال 1420 در یکی از فروشگاههای بزرگ یکی از پایتختها او را گم کرده است. جستجو بوسیلة نیروهای امنیتی در تمام گوشه و کنار این فروشگاه بزرگ که در زیر یک آسمان خراش قرار داشت، به عمل آمد، اما بی‌فائده بود و او را پیدا نکردند. معبّر گفت: شما اهل این کشور نیستی. بشارت باد تو را! که بعد از نُه روز از دیدن خواب او را پیدا می‌کنی در حالیکه هیچ آسیبی ندیده است و باید نیروی امنیتی جستجوی دقیقی را در زیرزمینهای این فروشگاه به عمل آورند.
و سرانجام به فضل خدا بعد از نه روز او را داخل یک سرداب، دست بسته و دهان بسته یافتند و هیچ صدمه‌ای به او وارد نشده بود.
تحلیل: 
رموز این خواب چهارتا هستند: 1- شکست روم 2- نزدیک‌ترین سرزمین 3- پیروزی بعد شکست 4- چندین سال. معبّر از احوال بینندة خواب سؤال کرد و این، اصل در تعبیر است. «قاعدة 16» فهمید که زن اهل این سرزمین نیست بلکه در اصل رومی است و فهمید که برای او مصیبتی پیش آمده و در کارش شکست خورده است. و اینکه او در یکی از سردابها زندانی شده است اشاره است به قول خداوند: (فِي أَدْنَى الْأَرْضِ) و اینکه بعد از نه روز از خواب آزاد می‌شود، اشاره است به قول خداوند: (فِي بِضْعِ سِنِينَ) و بضع از هفت إلی نه است و اعداد در احلام، بر معانی دلالت دارند. «قاعدة 37» و این دلالت می‌کند بر اینکه تمام مثالهای قرآن اصول علم تعبیر هستند برای کسی که در نظر و استدلال به آنها مهارت داشته باشد. «قاعده 32» و به خاطر دلالت قرآن، ممکن نیست معنای رؤیا عکس شود «قاعدة 30» و شرط معبّر آن است که به کلام خدا آگاهی داشته باشد چون تعبیر خواب از باب فتوی است. «قاعدة 40». اگر لطف خدا و درایت وتیزهوشی معبّر نبود، گشایشی برای این دختر و مادر حاصل نمی‌شد. والله اعلم.
مثال سوم:
زنی صالح در خواب دید که موجی از هوای گرم او را دنبال می‌کند تا اینکه در آشپزخانه مستقر شد. از معبّری پرسید. گفت: این شیطان است که بر شما مسلط شده است و گفت: باید قرآن بخوانی، زن به این تعبیر مطمئن نشد. از معبر دیگری پرسید. گفت: اجاق گاز را بررسی کن شما در خطری و این خواب هشدار است. زن اجاق گاز را جستجو کرد، دید که شلنگ گاز سوارخ است. خداوند نسبت به آن زن اراده خیر کرد، که آن خواب هشدار دهنده را به زن نمایاند. و به سبب این تعبیر مناسب از یک بلای بزرگ نجات یافت.
تحلیل: 
رموز این خواب، عبارتند از: جریان هوا، حرارت آن، جریان هوای گرم که زن را دنبال می‌کند واستقرار آن در آشپزخانه.
تمام رموز معنی واحدی را تکمیل می‌کنند. خواب واقعة به هم پیوسته و تجزیه ناپذیر است «قاعدة 20» معبّر اول، رموز را به جریان هوای گرم و تعقیب آن خلاصه می‌کند که از آنها معنی شیطان استخراج می‌کند. 
و از رمز دیگر که استقرار جریان هوا در آشپزخانه است غفلت کرده، همچنانکه شایستگی زن را نادیده می‌گیرد، که تعبیر به اختلاف هیأت و منزلت افراد تغییر می‌کند «قاعدة 16» و اما معبّر دومی به امثال قرآن که اصل از اصول تعبیر است