 حديث را چنين معني فرمود كه: پيامبر -صلي الله عليه وآله وسلم- شنيد كه دو نفر به هم ناسزا ميگويند، يكي به ديگري گفت: خداوند صورت تو را وهر كس كه شكل تواست قبيح گرداند! حضرت به او فرمود: خداوند حضرت آدم را به شكل او آفريده است. 

اين حديث را مسلم روايت كرده است! ابو هريره ميگويد: رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- فرمودند: اگر كسي با برادرش جنگ ودعوا نمود از زدن به چهره اجتناب ورزد زيرا خداوند حضرت آدم را به شكل وسيمايش آفريده است.[2]

خواننده گرامي! مشاهده ميكنيد كه چگونه تيجاني اين حديث را ناقص نقل كرده است تا بدگماني ايجاد نمايد وفريبكاري كند ـ عامله الله بما يستحق ـ صحابه رضي الله عنهم داناتر مردم بعد از رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم-، حديث رسول خدا را بدون فهم وادراك نقل ميكردند بطوريكه معناي حديث را تغيير مي دادند وگاهي عكس هدف ومقصود را مي رساندند، پس چه كسي مي داند؟ وچه كسي مي فهمد؟ لابد تيجاني مي فهمد!! كه از دروغگوئي وفريبكاري وتغيير حقايق خسته نمي شود. وآنگهي مگر اصحاب رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- همان كساني نيستند كه پيامبر -صلي الله عليه وآله وسلم- آنها را مي فرستاد تا دين را به مردم بياموزند؟ 
-----------------------------------
[1] سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ـ شماره 57.
[2] صحيح مسلم ـ كتاب البر والصلة، شماره 115. ( براي توضيح مطلب به شرح امام نووي در مورد اين حديث مراجعه كنيد ). ( مترجم )(6) ودر صفحه 62 مي گويد: 

همچنين روايت مي كنند كه در نمازش فراموشي به او دست داد ونفهميد چند ركعت خوانده است. 

بله اين حديث را ما روايت كرده ايم، اشكالش كجاست؟ 

اهل سنت معتقدند كه رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- بشر است ودچار سهوو فراموشي مي شود واو خدايي نيست كه خطا نكند و دچار فراموشي نشود. وشيعه هم امثال اين احاديث را روايت مي كنند: 

هروي مي گويد: به رضا -عليه السلام- گفتم: اي فرزند رسول خدا! در كوفه قومي هستند معتقد به اينكه پيامبر در نماز دچار فراموشي نشده است. فرمود: دروغ ميگويند: خداوند آنها را لعنت كند، كسي كه فراموش نمي كند آن ذاتي است كه معبودي بجز آن وجود ندارد [1].

اين لعنت خدا است كه امامي معصوم بنابر اعتقاد آنها به تيجاني وامثال او تقديم  ميكند، ما هم آنها را تبريك ميگوئيم.

ابوعبدالله جعفر صادق ميگويد: به رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- فراموشي دست داد وبعد از دوركعت، سلام گفت[2].

و حضرت علي ميگويد: نماز ظهر را به امامت رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- پنج ركعت خوانديم سپس رسول خدا صورتش را به طرف ما گرداند، فردي به وي گفت: اي رسول خدا! آيا برنماز چيزي افزوده شده است؟ پيامبر فرمود: براي چه؟ وي گفت: پنج ركعت نماز خوانديد[3].

حضرت علي فرمود: پيامبر روبه قبله گرداند وهمچنان در حال نشسته تكبير گفت: ودو سجده بجاي آورد. 

واحاديث بسيار ديگري وجود دارد كه به علت مختصر گويي ترك نمودم[4].

صدوق ـ وي امامي بزرگ از ائمه شيعه است ـ ميگويد: افراطيون ومفوضه، خداوند آنها را لعنت كند، نمي پذيرند كه پيامبر اكرم -صلي الله عليه وآله وسلم-، فراموش نموده است. واين لعنتي ديگراز طرف صدوق، كه به تيجاني وامثالش تقديم مي شود. 

تازه فراموشي به عموم بشر دست مي دهد و خداست كه فرموش نميكند در قرآن آمده است كه حضرت موسي عليه الصلاة السلام فرمود: ﴿لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى﴾. (پروردگارم گمراه نمي شود وفراموش نميكند) ويوشع بن نون گفت: ﴿فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ﴾. (الكهف: 63). (من ماهي را فراموش  كردم). و حضرت موسي گفت: ﴿لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ﴾. (الكهف:73)  (به فراموش ام مرا مؤاخذه نكن). و خداوند به پيامبرش، محمد -صلي الله عليه وآله وسلم- فرمود: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ (الكهف: 24) ( هنگامي كه فراموش كردي خدا را ياد كن ) 

وهمچنين فرمود: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى * إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ﴾. (الأعلى: 6- 7). (برتو خواهيم خواند پس فراموش نميكني مگر آنچه را خدا بخواهد).
--------------------------------
[1] عيون اخبار الرضا326، بحارالأنوار 25/350.
[2] تهذيب الأحكام (1/186) وسائل الشيعه (8/198 ـ 199 ـ 201 ).
[3] تهذيب الاحكام (2/349) الاستبصار (1/ 377) وسائل الشيعه (8/233).
[4] بحارالانوار (17/ 102).(7) تيجاني در صفحه 63 ميگويد: 

و روايت ميكنند كه او در ماه رمضان جنب مي شد ونماز صبحش فوت مي شد.

اينهم دروغي ديگر از طرف تيجاني است -عامله الله بما يستحق-. چه كسي گفته است كه پيامبر -صلي الله عليه وآله وسلم- با جنابت صبح مي كرد ونماز صبحش فوت مي شد؟  تيجاني حديث را به صحيح بخاري نسبت داده است در صورتيكه در صحيح بخاري نيامده است كه (نماز صبحش فوت مي شد). اين جمله را تيجاني از طرف خودش به حديث افزوده است. در صورتيكه راوي در اين حديث مي خواهد بگويد كه جنابت با روزه منافاتي ندارد. 

(8) در صفحه 63 ميگويد: 

ولي شيعيان كه تكيه گاهشان ائمه اهل بيت است، مقام تمام پيامبران را از اين سخنان پوچ و بيهوده منزه مي دانند بويژه پيامبر عزيز مان حضرت محمد، كه درود بي پايان براو و خاندان پاكش باد. ومعتقدند كه ساخت پاك آن حضرت، منزه است از تمام گناهان كوچك وبزرگ و او معصوم از هر خطا وفراموشي وسهو وسحر و ديوانگي وبيهوشي است. . . . 

ودر صفحه 64 ميگويد: وشيعيان معتقدند كه چنين روايات دروغيني كه باعصمت پيامبران منافات دارد، از سوي امويان وياران شان ساخته شده است. 

خواننده گرامي! اينك روايت شيعه را ملاحظه نمائيد كه چگونه پيامبران خدا -عليهم الصلاة والسلام- را زير سؤال مي برد. 

در كتاب ( عيون الاخبار) آمده است كه: مأمون از رضا -عليه السلام- در مورد اين آيه پرسيد: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾. (الأحزاب: 37). (ياد آور زماني را، كه به كسي كه خداوند به او نعمت داده وتو نيز بر او حسان نمودي، ميگفتي: همسرت را نگه دار واز خدا بترس وچيزي را در دل پنهان مي داشتي كه خداوند آنرا آشكار مي سازد). امام رضا گفت: رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- براي كاري به خانه زيد بن حارثه رفت وهمسر زيد را مشغول غسل كردن ديد پس به او گفت: پاك ومنزه است پروردگاري كه تو را آفريده است [1].

ودر تفسير علي بن ابراهيم قمي از ابو جعفر روايت شده است كه زينب مدتي را كه خدا مي خواست با زيد زندگي كرد بعد از آن براثر اختلافي  نزد رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- آمدند پيامبر -صلي الله عليه وآله وسلم- بسوي زينب نگاه كرد پس او را پسنديد[2].

خواننده گرامي! ببينيد چگونه رسول خدا -صلي الله عليه وآله وسلم- را زير سؤال مي برند. چگونه پيامبر به همسر مرد مسلماني كه در حال حمام كردن است نگاه ميكند وسپس وي را مي پسندد؟!!! 

وداستاني نزديك به اين, كليني در (كافي) آورده است.

در باره اسماعيل فرزند ابراهيم -عليهما السلام- نقل شده است كه به زني از قبيله حمير نگاه كرد وزيبايي اش را پسندند پس خ