انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحدِكُم، فلا يمْشِ في الأخْرى حتَّى يُصْلِحَهَا » رواهُ مسلم.

1650- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که گفت:
از رسول الله صلی الله عليه وسلم شنيدم که می فرمود: هرگاه (بند) کفش يکی از شما قطع شد، بايد با کفش ديگر راه نرود، تا اينکه آن را اصلاح کند.

1651-¬ وعَنْ جابِرٍ رضي اللَّه عنْهُ أن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم نَهَى أنْ ينْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائما. رواهُ أبُو داوُدَ بإسْنادٍ حَسن.

1651- از جابر رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم نهی فرمود از اينکه شخص کفش را ايستاده بپای کند. (نهی ارشاديست برای آنکه نشسته بپا کردن آسانتر است).
ش: کراهت فقط در صورتيست که شخص در پوشيدن کفش مجبور شود از دست خود کمک طلبد که در اين صورت حالت بدی بخود می گيرد. و اگر در پوشيدن آن بکمک دست نيازی نداشت، باکی ندارد.
1652-¬ عنِ ابْنِ عُمرَ رضي اللَّه عنْهُمَا عنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: « لا تَتْرُكُوا النَّار في بُيُوتِكُمْ حِين تَنامُونَ » متفق عليه.

1652- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت شده که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: هنگامی که می خوابيد، آتش را در خانه های تان روشن نگذاريد.

1653-¬ وعَنْ أبي مُوسَى الأشْعريِّ رضي اللَّه عنْهُ قَال: احْتَرَقَ بيْتٌ بِالمدينةِ على أهْلِهِ مِنَ اللَّيْل. فَلَمَّا حُدِّثَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِشَأْنِهِمْ قَال: « إنَّ هَذِهِ النَّار عدُوٌّ لكُم، فَإذَا نِمْتُمْ فأطْفِئُوها » متفق عليه.

1653- از ابو موسی اشعری رضی الله عنه روايت است که گفت:
خانه ای در مدينه شب هنگام بر سر افرادش آتش گرفت و چون در مورد شان به رسول الله صلی الله عليه وسلم صحبت شد، فرمود: همانا اين آتش دشمن شما است و چون خواب شديد، آن را خاموش کنيد.

1654-¬ وعنْ جابِر رضي اللَّه عنْهُ عنْ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم  قَال: « غَطُّوا الإنَاء ، وأوْكِئُوا السِّقَاءَ ، وَأغْلِقُوا الْباب،وَأطفِئُوا السِّراج، فإنَّ الشَّيْطَانَ لا يحِلُّ سِقَاءً ، ولاَ يفتَحُ بابا، ولاَ يكْشِفُ إنَاءً ، فإنْ لَمْ يجِدْ أحَدُكُمْ إلا أنْ يَعْرُضَ على إنَائِهِ عودا، ويذْكُر اسْمَ اللَّهِ فَلْيفْعَل، فَإنَّ الفُويْسِقَةَ تُضْرِمُ على أهْلِ البيتِ بيْتَهُمْ » رواهُ مسلم.

1654- از جابر رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: سر ظرف را بپوشيد و سر مشک آب را ببنديد و درها را ببنديد و چراغ را خاموش نمائيد. زيرا شيطان سر مشک آبی را باز نکرده و دروازه ای را باز ننموده و سر ظرفی را باز نمی کند، و اگر يکی از شما نيافت، مگر اينکه بر ظرفش چوبی بگذارد و اسم خدا را ياد کند، بايد که اين کار را بنمايد، زيرا موش بر اهل خانه، خانه شان را آتش می زند.
ش: اين حديث هم مشتمل بر سلسلهء از آداب شرعی است که سهل انگاری در انجام آن چه سبب بسا فسادهای عظيمی می شود، زيرا در صورت باز بودن ظرف آب احتمال ريختن زهر حشرات و ورود ميکروبها در آن می رود. چنانچه با روشن نمودن چراغ، احتمال آتش سوزی رفته و با باز بودن درب خانه احتمال دزدی و هجوم دشمن بر اهل خانه می رود.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:709.xml">ابواب 301 تا 310</a><a class="folder" href="w:html:724.xml">ابواب 311 تا 320</a><a class="folder" href="w:html:735.xml">ابواب 321 تا 330</a><a class="folder" href="w:html:746.xml">ابواب 331 تا 340</a><a class="folder" href="w:html:757.xml">ابواب 341 تا 350</a><a class="folder" href="w:html:768.xml">ابواب 351 تا 360</a><a class="folder" href="w:html:779.xml">ابواب 361 تا 370</a><a class="folder" href="w:html:808.xml">ابواب 371 تا 372</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:710.txt">301.باب منع از ساختگی کاری و تکلف و آن، کار و سخنی است که در آن مصلحتی نيست و با دشواری انجام داده می شود</a><a class="folder" href="w:html:711.xml">302.باب تحريم داد و فرياد کشيدن بر سر مرده و زدن بر رخسارها و چاک کردن گريبان ها و کندن موی و تراشيدن آن و دعا به ویل گفتن و هلاکت</a><a class="text" href="w:text:714.txt">303.باب منع از رفتن نزد کاهنان و ستاره شناسان و فال بينان و زمل اندازان و آنان که رنگ يا دانه جو می اندازند و امثال آن</a><a class="text" href="w:text:715.txt">304.باب منع از بدفالی و بد شگونی</a><a class="folder" href="w:html:716.xml"> 305.باب تحريم کشيدن عکس و تصوير زنده جان بر فرش يا سنگ يا جامه يا دينار يا بالش و غير آن و حرمت گرفتن عکس بر ديوار و سقف و پرده و عمامه (لنگی) و جامه و امثال آن و امر به از بين بردن آن</a><a class="text" href="w:text:719.txt">306.باب حرام بودن نگهداری سگ جز برای شکار يا گوسفندان و زراعت (کشاورزی)</a><a class="text" href="w:text:720.txt">307.باب ناپسند بودن آويزان کردن زنگ بر شتر و غيره و کراهيت همراه بودن سگ و زنگ در سفر</a><a class="text" href="w:text:721.txt">308.باب کراهيت سواری بر جلاله و آن شتر نر يا ماده ايست که نجاست می خورد و اگر بعد از آن علف پاکی خورد و گوشتش خوب شد، کراهيت دور می شود</a><a class="text" href="w:text:722.txt">309.باب منع از انداختن آب دهان در مسجد و امر به دور کردن آن، از مسجد، هرگاه در آن ديده شد و امر به پاک نگهداشتن مسجد از پليدی ها</a><a class="text" href="w:text:723.txt">310. باب کراهيت دعوا و صدا بلندی و جستجوی گمشده و خريد و فروش اجاره و معاملات ديگر در مسجد</a></body></html>129- الثَّالثَ عَشر: عنْه أن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « إذَا تَوضَّأَ الْعبْدُ الْمُسْلِم، أو الْمُؤْمِنُ فغَسلَ وجْههُ خرج مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نظر إِلَيْهَا بعينهِ مَعَ الْماء، أوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الْماء، فَإِذَا غَسَل يديهِ خَرج مِنْ يديْهِ كُلُّ خَطِيْئَةٍ كانَ بطشتْهَا يداهُ مع الْمَاءِ أَو مع آخِرِ قَطْرِ الْماء، فَإِذَا غسلَ رِجليْهِ خَرجَتْ كُلُّ خَطِيْئَةٍ مشَتْها رِجْلاُه مع الْماءِ أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يخْرُج نقِياً من الذُّنُوبِ» رواه مسلم.

129- از وی رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: هرگاه بندهء مسلمان يا مؤمن وضوء بگيرد و رويش را بشويد به آب و يا با آخرين قطرات آب گناهی که با چشمش بسوی آن نظر نموده از رويش بيرون می شود و هرگاه دستهايش را بشويد با آب يا با آخرين قطرات آب هر گناهی که با دستهايش مرتکب شده بيرون می شود. هرگاه پاهايش را بشويد با آب يا با آخرين قطرات آب گناهانی را که پاهايش مس کرده و گام برداشته از آن بيرون می شود تا اينکه از گناهان پاک بيرون می گردد.

130- الرَّابعَ عشر: عنه عن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « الصَّلواتُ الْخَمْس، والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعةِ ، ورمضانُ إِلَى رمضانَ مُكفِّرَاتٌ لِمَا بينَهُنَّ إِذَا اجْتنِبَت الْكَبائِرُ » رواه مسلم

130-  از وی رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: نمازهای پنج وقت و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان سبب بخشش و کفارهء گناهانی که درين ميان می شود می گردد، زمانی که از گناهان کبيره پرهيز شو.
ش: عده ای ا