سالحُ الدَّجَّال، فَيقُولُونَ له: إلى أيْنَ تَعمِد؟ فيَقُول: أعْمِدُ إلى هذا الَّذي خَرَج، فيقولُون له: أو ما تُؤْمِن بِرَبِّنَا؟ فيقول: ما بِرَبنَا خَفَاء ، فيقولُون: اقْتُلُوه، فيقُول بعْضهُمْ لبعض: ألَيْس قَدْ نَهاكُمْ رَبُّكُمْ أنْ تقتلوا أحداً دونَه، فَينْطَلِقُونَ بِهِ إلى الدَّجَّال، فَإذا رآه المُوْمِنُ قال: يَا أيُّهَا النَّاسُ إنَّ هذا الدَّجَّالُ الَّذي ذَكَر رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَيأمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشْبَح، فَيَقول: خُذُوهُ وَشُجُّوه، فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وبَطْنُهُ ضَرْبا، فيقول: أوما تُؤمِنُ بي ؟ فَيَقُول: أنْتَ المَسِيحُ الْكَذَّاب،فَيُؤمرُ به، فَيؤْشَرُ بالمِنْشَارِ مِنْ مَفْرقِهِ حتَّى يُفْرقَ بَيْنَ رِجْلَيْه، ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعتَيْن، ثُمَّ يقولُ لَه: قُم، فَيَسْتَوي قَائما. ثُمَّ يقولُ لَه: أتُؤمِنُ بي ؟ فيقول: مَا ازْددتُ فِيكَ إلاَّ بصِيرة، ثُمًَّ يَقُول: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لا يفْعَلُ بعْدِي بأَحَدٍ مِنَ النَّاس، فَيأخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَه، فَيَجْعَلُ اللَّه مَا بيْنَ رقَبَتِهِ إلى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسا، فَلا يَسْتَطِيعُ إلَيْهِ سَبيلا، فَيَأْخُذُ بيَدَيْهِ ورجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِه، فَيحْسَبُ الناسُ أنَّما قَذَفَهُ إلى النَّار، وإنَّما ألْقِيَ في الجنَّةِ » فقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « هذا أعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْد رَبِّ الْعالَمِينَ » رواه مسلم.
وروى البخاريُّ بَعْضَهُ بمعْنَاه. « المَسَالح » : هُمْ الخُفَرَاءُ وَالطَّلائع.

1815- از ابو سعيد خدری رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: دجال بيرون شده و مردی از مؤمنان بسويش متوجه می گردد. نگهبانان دجال با او روبرو می شوند و به او می گويند: قصد کجا داری؟
می گويد: بسوی اين کسی که برآمده است.
به او می گويند: آيا به خدای ما ايمان داری؟
می گويد: در مورد پروردگار ما خفايی نيست.
می گويند: او را بکشيد، و بعضی به بعضی ديگر می گويند: آيا پروردگار شما، شما را منع نکرد که بدون اجازه اش کسی را نکشيد؟ و او را نزد دجال می برند. چون مؤمن او را می بيند، می گويد: ای مردم! اين همان دجالی است که رسول الله صلی الله عليه وسلم ياد آوری کرده است و دجال امر می کند که او را به شکم بخوابانيد و می گويد: بگيريد و او را شق کنيد و به پشت و شکمش تا جا دارد می زند و می گويد آيا به من ايمان نداری؟
می گويد: تو مسيح کذاب هستی و در مورد وی امر می شود، از فرق سرش اره کرده می شود، تا اينکه از ميان دو پايش می برآيد و دجال در ميان هردو پاره اش می رود و به او می گويد: برخيز و راست می ايستد. باز به او می گويد: ای مردم او بعد از من به کسی از مردم نمی تواند کاری بکند. دجال او را می گيرد تا بکشدش، ولی خداوند ميان گردن و استخوان بالای گودی نحر از گلوی او مس قرار می دهد و او بر وی چيره شده نمی تواند و بعد دست و پای او را گرفته او را دور می اندازد و مردم گمان می کنند که او را به آتش انداخته است، در حاليکه به بهشت انداخته شده است. بعداً رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: اين بزرگترين مردم از روی شهادت در پيشگاه رب العالمين است.
1816- وعَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبةَ رضي اللَّه عَنْهُ قَال: ما سَألَ أحَدٌ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَنِ الدَّجَّالِ أكْثَرَ ممَّا سألْتُه، وإنَّهُ قالَ لي: « ما يَضُرُّك؟ » قلت: إنَّهُمْ يقُولُون: إنَّ معَهُ جَبَلَ خُبْزٍ وَنَهْرَ مَاءٍ ، قالَ: « هُوَ أهْوَنُ عَلى اللَّهِ مِنْ ذلِكَ » متفقٌ عليه.

1816- از مغيره بن شعبه رضی الله عنه روايت است که گفت:
هيچکس پيش از من از رسول الله صلی الله عليه وسلم در مورد دجال سؤال ننمود و آنحضرت صلی الله عليه وسلم به من فرمود: به تو ضرر نمی رساند.
گفتم: آنها می گويند: که همراه او کوهی نان و جوی آب است. 
فرمود: او در نزد خداوند خوارتر از اين است که خداوند با استدراجاتش او را سبب گمراهی مؤمنان کند، بلکه او و کارهايش سبب زيادت ايمان مؤمنان می شود.

1817- وعَنْ أنَسٍ رضي اللَّه عنْهُ قال: قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: مَا مِنْ نَبِيٍ إلاَّ وَقَدْ أنْذَرَ أمَّتَهُ الأعْوَرَ الْكَذَّاب،ألا إنَّهُ أعْوَر، وإنَّ ربَّكُمْ عَزَّ وجلَّ لَيْسَ بأعْور، مكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر » متفق عليه.

1817- از انس رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: هيچ پيامبری نيست که امتش را از اعور کذاب بيم نداده باشد. آگاه باشيد که او اعور (يک چشم) است و همانا پروردگار شما اعور نيست و در بين چشمهايش نوشته است که ک ف ر (کافر شده است).

1818- وَعَنْ أبي هُرَيْرَة رضي اللَّه عَنْهُ قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « ألا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً عنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبيٌّ قَوْمَه، إنَّهُ أعْوَرُ وَإنَّهُ يجئُ مَعَهُ بِمثَالِ الجَنَّةِ والنًّار، فالتي يَقُولُ إنَّهَا الجنَّةُ هِيَ النَّار. متفقٌ عليه.

1818- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: آيا به شما در مورد دجال صحبتی نکنم که هيچ پيامبری به قومش صحبت نکرده است؟ همانا او يک چشم است و او چيزی را مانند بهشت و دوزخ می آورد و آنچه را که می گويد، بهشت است در واقع دوزخ است.

1819- وعَنْ ابنِ عُمَرَ رضي اللَّهُ عَنْهُما أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَاني النَّاس فَقَال: « إنَّ اللَّه لَيْسَ بأَعْوَر، ألا إنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ الْعيْنِ الْيُمْنى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبةٌ طَافِيَةٌ » متفقٌ عليه.

1819- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت  است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم در ميان مردم دجال را ياد آوری نموده و فرمود: همانا خداوند يک چشم نيست، آگاه باشيد که مسيح دجال اعور است از چشم راست، گويی که چشمش دانهء انگور برآمده ايست.

1820- وعَنْ أبي هُريْرَةَ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « لا تَقُومُ الساعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ حتَّى يَخْتَبِيءَ الْيَهُوديُّ مِنْ وَراءِ الحَجَر والشَّجَر، فَيَقُولُ الحَجَرُ والشَّجَر: يَا مُسْلِمُ هذا يَهُودِيٌّ خَلْفي تَعَالَ فَاقْتُلْه، إلاَّ الْغَرْقَدَ فَإنَّهُ منْ شَجَرِ الْيَهُودِ » متفقٌ عليه.

1820- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: قيامت برپا نمی شود، تا اينکه مسلمانها با يهود برزمند، تا هرگاه که يهودی به عقب سنگ يا درخت پنهان شود، سنگ و درخت بگويد: ای مسلمان اين يهوديست که پشت سرم قرار دارد، بيا و او را بکش، بجز غرقد که آن درخت يهود است.
ش: غرقد: نام درخ