اوند می فرمايد: طه. ما اين قرآن را بر تو نفرستاديم که تا رنج کشی. طه: 1، 2
و هم می فرمايد: خداوند به شما ارادهء آسانی دارد و ارادهء دشواری بر شما ندارد. بقره: 185

142- عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها أَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم دخَلَ عليْها وعِنْدها امْرأَةٌ قال: منْ هَذِه؟ قالت: هَذِهِ فُلانَة تَذْكُرُ مِنْ صَلاتِهَا قال: « مَهُ عليكُمْ بِما تُطِيقُون، فَوَاللَّه لا يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا وكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ ما داوَمَ صَاحِبُهُ علَيْهِ » متفقٌ عليه.

142-  از عايشه رضی الله عنها روايت است که گفت:
پيامبر صلی الله عليه وسلم نزدش آمدند، در حاليکه زنی نزد او نشسته بود. فرمودند: اين زن کيست؟
گفت: اين فلانی است و از نماز خواندنش ياد آوری کرد.
فرمودند: فقط آنچه را که می توانيد انجام دهيد، سوگند بخدا که خدا ملول نمی شود و ثوابش را قطع نمی کند تا زمانيکه شما خسته نشويد. و بهترين عمل در نزد رسول خدا عملی بود، که صاحبش بر وی مداومت نمايد.
ش: ابن جوزی می گويد: بهترين عمل مداوم تر آنست. زيرا دوام خير مستلزم ثواب متداوم است و مفهوم حديث رضايت اعتدال و ميانه روی در کليهء امور حتی عبادت است که خداوند فرموده: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً }البقرة143 وهم: خير الامور اوسطها. است.

143- وعن أَنسٍ رضي اللَّه عنه قال: جاءَ ثَلاثةُ رهْطِ إِلَى بُيُوتِ أَزْواجِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يسْأَلُونَ عنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فَلَمَّا أُخبِروا كأَنَّهُمْ تَقَالَّوْها وقالُوا: أَين نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَدْ غُفِر لَهُ ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِهِ وما تَأَخَّر. قالَ أَحَدُهُم: أَمَّا أَنَا فأُصلِّي الليل أَبدا، وقال الآخَر: وَأَنا أَصُومُ الدَّهْرَ أبداً ولا أُفْطِر، وقالَ الآخر: وأَنا اعْتَزِلُ النِّساءَ فلا أَتَزوَّجُ أَبداً، فَجاءَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إلَيْهمْ فقال: « أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كذا وكذَا؟، أَما واللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ للَّهِ وَأَتْقَاكُم له لكِني أَصُومُ وَأُفْطِر، وَأُصلِّي وَأَرْقُد، وَأَتَزَوّجُ النِّسَاءَ، فمنْ رغِب عن سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّى» متفقٌ عليه.

143- از انس رضی الله عنه روايت است که گفت:
سه شخص به خانه های زنان پيامبر صلی الله عليه وسلم آمده از عبادت پيامبر صلی الله عليه وسلم پرسش نمودند. چون بر ايشان گفته شد، گويا آنرا کم شمرده گفتند: ما با پيامبر صلی الله عليه وسلم چه مناسبتی داريم، در حاليکه گذشته و آينده شان بخشيده شده؟ 
يکی از ايشان گفت: من هميشه در تمام عمر تمام شب را نماز می گزارم.
ديگری گفت: من تمام عمر روزه ميگيرم و سومی گفت: من از زنها دوری گزيده و هرگز ازدواج نمی کنم.
رسول الله صلی الله عليه وسلم آمده فرمود: شما همان کسانی هستيدکه چنين و چنان گفتيد؟ اما بخدا سوگند که من از همهء شما از خدا بيشتر ترسيده، و از همهء شما پرهيزگارترم. و من هم روزه می گيرم و هم نمی گيرم و نماز می خوانم و خواب هم می شوم و زنان را به نکاح ميگيرم، و کسيکه از سنت و طريقهء من اعراض کند از من نيست.

144- وعن ابن مسعودٍ رضي اللَّه عنه أن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ » قالَهَا ثلاثا، رواه مسلم.

144- از ابن مسعود رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم سه بار فرمود: هلاک شدند متنطعون (کسانی که بی مورد سختگيری کرده و در گفتار و کردارشان غلو می نمايند.)

1758-  عَنْ أَبي الجُهيْمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يدي المُصَلِّي مَاذا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ » قَالَ الرَّاوي: لا أَدْرِي: قَالَ أَرْبَعِين يَوما، أَو أَرْبَعِينَ شَهْرا، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَة.. متفقٌ عليه.

1758- از ابو الجهيم عبد الله بن حارث بن صمه انصاری رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: اگر مرور کننده از پيش روی نماز گزار، بداند که چقدر گناه دارد، همانا اگر چهل بايستد برای او بهتر است از اينکه از پيش روی او بگذرد.
راوی گفت: نمی دانم که گفت: 40 روز يا 40 ماه يا 40 سال.
1759- عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: « إِذا أُقِيمتِ الصلاَة، فَلاَ صَلاَةَ إِلا المكتوبَةَ » رواه مسلم.

1759- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: چون نماز (فرض) آغاز شد، پس نمازی جز فرض نيست.
1760- عَنْ أَبي هُرَيْرة رضَيَ اللَّه عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: « لا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْن اللَّيَالي، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الجُمُعَة بِصيَامٍ مِنْ بيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ » رواه مسلم.

1760- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: از ميان شبها شب جمعه را به نماز و از بين روزها روز جمعه را به روزه اختصاص ندهيد، مگر اينکه روزه ای باشد که يکی از شما آن را روزه می گيرد.

 1761- وَعَنْهُ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُول: « لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ » متفقٌ عليه.

1761- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
از پيامبر صلی الله عليه وسلم شنيدم که می فرمود: هيچکدام شما روز جمعه را روزه نگيرد، مگر همراه روزی که پيش از آن است و يا بعد از آن.

1762- وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ قَال: سَأَلْتُ جَابِراً رَضِيَ اللَّه عَنْه: أَنَهَى النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَنْ صَوْمِ الجُمُعَة؟ قَال: نَعَم. متفقٌ عليه.

1762- از محمد بن عباد روايت است که گفت:
از جابر رضی الله عنه پرسيدم که آيا پيامبر صلی الله عليه وسلم از روزهء روز جمعه منع فرمود؟
گفت: بلی.

 1763- وَعَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ جُوَيْريَةَ بنْتِ الحَارِثِ رَضِيَ اللَّه عَنهَا أَنَّ النَّبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم دَخَلَ عَلَيْهَا يوْمَ الجُمُعَةَ وَهَيَ صائمَة، فَقَال: « أَصُمْتِ أَمْس؟ » قَالَت: لا، قَال: « تُرِيدينَ أَنْ تَصُومِي غدا؟ » قَالَت: لا، قَال: « فَأَفْطِري » رَوَاهُ البُخاري.

1763- از ام المؤمنين جويريه بنت الحارث رضی الله عنها روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم روز جمعه بر وی داخل شد، در حاليکه روزه داشت.
فرمود: آيا ديروز روزه گرفتی؟
گفت: نه.
گفت: آيا می خواهی که فردا روزه بگيری؟
گفت: نه.
فرمود: پس روزه ات را ب