 » رواه مسلم.

1135- از ابو سعيد خدری رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: پيش از آنکه صبح شود، وتر را بگزاريد.

1136- وعن عائشة، رضيَ اللَّه عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يُصلِّي صَلاتَهُ بِاللَّيْل، وهِي مُعْتَرِضَةٌ بينَ يَدَيه، فَإذا بقِيَ الوِتْر، أَيقِظهِا فَأَوْترت. رواه مسلم.
     وفي روايةٍ له: فَإذا بَقِيَ الوترُ قال: « قُومِي فَأَوْتِري يا عَائشةُ » .

1136- از عائشه رضی الله عنها روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم نماز شب شان را می گزارد، در حاليکه من پيش روی ايشان دراز کشيده بودم و چون وتر باقی می ماند، او را بيدار نموده و وتر را می گزارد.
و در روايتی از وی آمده که: چون وتر باقی می ماند، می فرمود: ای عائشه رضی الله عنها برخيز و نماز وتر را ادا کن.

1137- وعَنِ ابن عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنهمَا، أَنَّ النَّبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: « بَادِروا الصُّبْحَ بالوِتْرِ». رَوَاه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح.

1137- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت  است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: وتر را پيش از صبح ادا کنيد.

1138- وعَنْ جابرٍ رضِي اللَّه عنْه، قَال: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « منْ خَاف أَنْ لا يَقُوم مِنْ آخرِ اللَّيْل، فَليُوتِرْ أَوَّلَه، ومنْ طمِع أَنْ يقُومَ آخِرَه، فَليوتِرْ آخِر اللَّيْل، فإِنَّ صلاة آخِرِ اللَّيْلِ مشْهُودة، وذلكَ أَفضَلُ » رواه مسلم.

1138- از جابر رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: آنکه بترسد از آنکه در آخر شب بر نمی خيزد بايد در اول شب وتر را بگزارد و آنکه توقع نمايد که در آخر شب بر می خيزد، بايد در آخرش وتر را بگزارد، زيرا نماز آخر شب توأم با حضور ملائکه است و آن بهتر است.
1139- عنْ أَبي هُريرةَ رَضي اللَّه عنْه، قال: أوصَاني خَليلي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بصِيامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شهر، وركْعَتي الضُّحَى ، وأَنْ أُوتِرَ قَبل أَنْ أَرْقُد » متفقٌ عليه.

1139- از ابو هريره رضی الله عنه روايت شده که گفت:
خليلم صلی الله عليه وسلم مرا توصيه فرمود که: در هر ماه سه روز روزه بدارم و دو رکعت ضحی را ادا نمايم و اينکه وتر را قبل از خوابيدن بگزارم.
ش: توبه به اين امر و مواظبت بر گرفتن سه روز روزه در هر ماه و ادای نماز ضحی بطور پيوسته و ادای نماز وتر همزمان با رفتن به بستر برای استراحت، در پاکی روح مؤمن و تقويت بعد معنوی در وجودش نهايت مؤثر است و خير دنيا و آخرت هم بدون شک شامل کسيست که در کنار اهتمام به مسائل دنيوی به امور معنوی هم جديت کند. (مترجم).

1140- وعَنْ أَبي ذَر رَضِي اللَّه عَنْه، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « يُصبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صدقَة: فَكُلُّ تَسبِيحة صدَقة،وكل تحميدة صدقة، وكُل تَهليلَةٍ صدَقَة، وَكُلُّ تكبيرة صدَقة، وأَمر بالمعْروفِ صدقَة، ونهيٌ عنِ المُنْكَرِ صدقَة، ويُجْزِئ مِن ذلكَ ركْعتَانِ يركَعُهُما مِنَ الضحى » رواه مسلم.

1140- از ابو ذر رضی الله عنه روايت شده که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: برهر بندی از بندهای وجود انسان صدقه لازم می گردد.
پس هر تسبيحی صدقه است و هر تحميدی و هر تهليلی و همچنان هر تکبيری و امر به معروف صدقه است و نهی از منکر نيز و به جای همهء اينها دو رکعتی که شخص در چاشتگاه بگزارد، بسنده است.

1141- وعَنْ عائشةَ رضيَ اللَّه عَنْها، قالت: كانَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يصلِّي الضُّحَى أَرْبعا، ويزَيدُ ما شاءَ اللَّه. رواه مسلم.

1141- از عائشه رضی الله عنها روايت است که گفت:
رسول الله صلی الله عليه وسلم نماز ضحی را چهار رکعت می گزارد و به اندازهء که خدا می خواست، می افزود.

1142- وعنْ أُمِّ هانيءٍ فاخِتةَ بنتِ أَبي طالبٍ رَضِيَ اللَّه عنْها، قَالت: ذهَبْتُ إِلى رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عامٍ الفَتْحِ فَوجدْتُه يغْتَسِل، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِه، صَلَّى ثَمانيَ رَكعات، وَذلكَ ضُحى . متفقٌ عليه. وهذا مختصر لفظ إحدى روايات مسلم.

1142- از ام هانئ فاخته بنت ابی طالب رضی الله عنها روايت شده که گفت:
در سال فتح، خدمت رسول الله صلی الله عليه وسلم رفته و ديدم که غسل می نمايد و چون از غسلش فراغت يافت، هشت رکعت گزارد و اين نماز ضحی بود.
1143- عن زيدِ بن أَرْقَم رَضِي اللَّه عنْه، أَنَّهُ رَأَى قَوْماً يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى ، فقال: أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاةَ في غَيْرِ هذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَل، إنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « صَلاةُ الأوَّابِينَ حِينَ ترْمَضُ الفِصَالُ » رواه مسلم.

1143- از زيد بن ارقم رضی الله عنه روايت شده که:
وی گروهی را ديد که نماز ضحی را می گزاردند و گفت: آيا ندانستند که نماز در غير اين ساعت بهتر است، همانا رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: نماز رجوع کنندگان (به خدا) زمانی است که بچهء شتر از گرمی به تاب و تب می افتد. (يعنی گرمی فزون می شود).
1144- عن أَبي قتادةَ رضِيَ اللَّه عَنْه، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إذا دَخَلَ أحَدُكم المسْجِد، فَلا يَجلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتيْنِ » متفقٌ عليه.

1144- از ابی قتاده رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: هرگاه يکی از شما به مسجد درآمد، بايد ننشيند، تا دو رکعت نماز بگزارد.
ش: توجه به ادای دو رکعت نماز به عنوان تحيهء مسجد در بدو ورود به مسجد از سنن محمدی صلی الله عليه وسلم است که در ميان ما متأسفانه شبه متروک گشته و سزاوار است در احيای عمل اين امر پسنديده و مستحب علماء اعلام و مبلغين مسلمان همت گمارند.

1145- وعن جابِرٍ رضيَ اللَّه عنْهُ قال: أَتيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وهَو فِي المسْجد، فَقَال: «صَلِّ ركْعَتيْن » متفقٌ عليه.

1145- از جابر رضی الله عنه روايت شده که:
خدمت پيامبر صلی الله عليه وسلم آمدم، در حاليکه در مسجد حضور داشتند و فرمود: دو رکعت نماز بگزار.
قال الله تعالی: {فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ} البقرة: ١٤٨
و قال تعالی: { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ{133} آل عمران: ١٣٣

خداوند می فرمايد: در امور خير از همديگر پيشی و سبقت بگيريد. بقره: 148
می فرمايد:  بشتابيد بسوی مغفرت و آمرزشی که از جانب پروردگار شما است و بسوی بهشتی که پهنای آن برابر آسمانها و زمين است و برای پرهيزکاران آماده شده است. آل عمران: 123

87- فالأوَّل: عَنْ أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « بادِروا بالأعْمالِ الصَّالِحةِ ، فستكونُ فِتَنٌ كقطَعِ اللَّيلِ الْمُظْلمِ يُصبحُ الرجُلُ مُؤمناً ويُمْسِي كافرا، ويُمس