َرِضْوَانًا] {الفتح:29} 
4) وقتي براي يكي از آقايان اين آيه را خواندم فرمودند اين آيه را روز قيامت در پاسخ امتهاي گنهكار مي گويند . گفتم واقعا كه شما علماي عظام چه تصوير جالبی از قرآن درست كرده ايد . تعداد فراواني از آيات قرآن درباره معاد است بقيه هم كه مربوط به اين جهان است را هروقت كم مي آوريد  مربوط به معاد مي كنيد بقيه آيات هم كه يا ناسخ و منسوخ است و يا آيات احكام است و . . . پس كدام آيات به كار ما مي آيد .
5) مطمئنا اين آيه مربوط به روز قيامت نيست . جزو آيات احكام يا آيات متشابه يا منسوخ و . . . نيست . گرچه ذهن خلاق برادران من در پتروشيمي روحانيت صفوي مي‌تواند اين آيه را هم براحتي توجيه و تفسير و تاويل و . . . تحريف كند .
6) فرقان آيه 30 
7) شخصي از حضرت علي مي پرسد چرا يكي از اين اتفاقاتي كه در زمان خلافت تو افتاد در زمان خلفاي قبلي نمي افتاد حضرت پاسخ مي دهند : براي اينكه آنها بر چون مني حكومت مي كردند و من بر چون تويي  !!! 
8) [وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بینَ النَّاسِ] {آل عمران:140}  
9) البته اين نظر شيعه است و انصار بسيار درست و به جا عمل كردند زيرا آنها بهتر از ما شرايط خطرناك حمله قبايل راهزن به مدينه و شورش اهل رده و نقشه هاي ابوسفيان و عادات بد قومي و قبیله اي جاهليت را مي دانستند . ايكاش محقق شيعه در تجزيه و تحليلها يي كه مي‌كند خودش را به همان زمان و همان فرهنگ مي برد .
10) پيداست كه سليم ابن قيس از آقايان امروزي زرنگتر بوده كه در كتابش نوشته پس از رحلت پيامبر اكرم همه مرتد شدند به جز 4 نفر !!! البته آقايان مي دانند احاديثي كه در ستايش عمر و ابوبكر است را با هر دوز و كلكلي مي‌شود انكار كرد ولي با احاديث بی شماري كه در ستايش اصحاب وارد شده چه كنند ؟ 
11) دقت كنيد : اگر طلحه و زبیر ، چهره واقعي خود را در جنگ جمل نشان نمي دادند اكنون شيعه آنها را نيز مانند مالك و عمار تقديس مي كرد . . . 
12) اگر داماد پيامبر بودن ، شرف و عزت است عثمان دو دختر پيامبر را به همسري داشته طرفه آنكه يكي از آقايان مي گفت : عثمان دختر اول  پيامبر را آزار و اذيت كرد تا او را كشت و پس از آن دختر دوم پيامبر را گرفت ومن هم به ايشان گفتم : مگر پيامبر نفرموده اند آدم عاقل از يك سوراخ دو بار گزيده نمي‌شود . پس چرا دختر دومشان را هم به عثمان داد تا او را بكشد ؟ ضمن اينكه روحيه ملايم و نرم عثمان چيزي نيست كه مورد شك و ترديد كسي باشد و حتي همين سستي او باعث مرگش شد و چطور ام كلثوم همسر عمر ( با آن خشونتش تا سالها پس از مرگ عمر زنده بوده ولي عثمان . . . و چرا عثمان نائله را نكشت و . . . )  فبهت الذي كفر 
13) چه روضة جالبی مي توان در اين رابطه ساخت و ضمن آن افراد زيادي را دوزخي كرد!!!
14) نهج البلاغه خطبه 30
15) البته نكته ظريف ديگري نيز در اين سخن حضرت علي وجود دارد . عمر و ابوبكر حتي يكي از ستمها و كارهاي خلاف و مقام دادن به نزديكان و زندگي خوش و . . . را انجام ندادند  با اينهمه حضرت علي (ع) درباره حضرت عثمان مي فرمايد او به ستم كشته شد و در جايي ديگر مي فرمايد من هم دوست دارم قاتلين او را مجازات كنم و . . . آنگاه ما با چه مجوزي عمر و ابوبكر را لعن مي كنيم ؟ به شرافتم قسم مي‌خورم اگر حضرت علي (ع) در قيد حيات بودند ما را شديداً توبیخ مي كردند . هرچند ايشان زنده حقيقي اند و اين ماييم كه در لنجنزار انديشه هاي باطل و پوسيدة خود در حال خفه شدنيم . و صد افسوس كه داريم دين و مذهب را هم با خودمان به زير مي كشيم . . . 
16) طبري ، ج 6 ص 3141
17) البته من مانند انسانهاي ظاهربین و قشري گناه اين موارد را به گردن روحانيون نمي اندازم . اين حالت مردم ايران است . ورود به عصر اينترنت و دهكده جهاني و صدها عامل ديگر در پيدايش اين عوامل نقش داشته و سستي و اشتباه  برخي از روحانيون يكي از چندين عامل ضعف مباني اسلامي در سطح جامعه مي باشد .
18) 2 ماه پس از بیعت  غدير
19) البته اگر طبق عقيده نويسندگان شيعه منظور پيامبر در غدير انتخاب حضرت علي به خلافت بوده باشد .
20) به يكي از آقايان گفتم مگر خداوند در آياتي كه مربوط به بیعت رضوان و جنگ بدر و . . . است از اصحاب پيامبر تجليل نكرده و از آنها اعلام رضايت ننموده و به بهشت وعده نداده . ايشان فرمودند : در اين آيات گفته : مومنين و عمر و ابوبكر منافق بوده اند . اكنون در اين بحث متوجه مي شويم كه تمام انصار ، گنهكار بوده و باعث تحريف اصلي اسلام اينها هستند در نتيجه تمام آيات مذكور كان لم يكن مي‌شود . 
21) جالب است كه در اينجا پاسخ مي دهند كه اين عمر نبود كه باعث اسلام آوردن ايراني ها شد بلكه روحيه جنگجو وشهادت طلبانه مسلمانان بود . ولي مگر همين مسلمانها با ابوبكر بیعت نكرده و تحت فرمان عمر و ابوبكر عمل نمي كردند ؟
22) ابوبكر : با سركوب شورش گسترده اهل رده .
23) با اسلام آوردن ايران و ساير كشورهاي آسيايي و آفريقايي در زمان او .
24) من له الغنم فعليه الغرم : قاعده اصولي : هركسي غنيمت را برد غرامت هم بر اوست .
25) اين موارد نه جزو اصول دين است و نه جزو فروع دين و ايكاش عده اي در تاريخ دولت صفويه تحقيق مي كردند و نشان مي دادند كه چقدر از مفاهيم والاي دين كه جزو اصول دين است مانند : توحيد ، امامت و كلمات والايي چون : شهادت ، و مكانهاي مقدسي چون مسجد دستخوش تحريف و پوچي شد. ضمن اينكه در زمان پيامبر مثلا مواردي مانند اشهد ان علي وليه الله در اذان نبوده و سني ها نيز مي توانند به ما سر اين جمله گير بدهند . 
26) البته من طرفدار غرب و آمريكا نيستم ( بدبخت نويسنده ايراني كه به چه جيزهايي بايد اعتراف كند زيرا هر لحظه ممكن است از گوشه اي انگي و تهمتي وارد شود )  باكي نيست عدالت بهترين قاضي است و فردا مشخص ميشود چه كسي دروغگو بوده و چه كسي راستگو . 
27) از قول پيامبر نقل شده كه تنها كسي كه بدون تامل و فكر دست بیعت داد و اسلام را قبول كرد ابوبكر بود .
28) دقت داشته باشيد كه حضور هريك از اين افراد در مكه و مدينه بسيار مهم بوده . سعد مردي رزمي . عثمان از نظر مالي ، طلحه و زبیر از نظر مالي و قبیله اي و شخص ابوبكر از نظر مشورتي و فكري و وجهه اجتماعي.
29) از جمله بلال حبشي
30) به خصوص در جنگ تبوك
31) اگر معتقد باشيم كه اكثريت با خلافت ابوبكر مخالف بوده اند !
32) طبق برخي متون ضعيف ، حضرت فاطمه ايشان را مي بخشد . البته يكي از دلايل ضعف اين متون را وصيت حضرت فاطمه مبني بر تدفين مخفيانه ايشان مي دانند ولي ما در جاي خود به اين نكته اشاره مي كنيم كه به احتمال فراوان علت وصيت آن حضرت چيز ديگري بوده . والله اعلم .
33) طبق برخي متون حضرت فاطمه آنها را مي بخشد . البته احتمال ضعيف بودن اين متون وجود دارد . والله اعلم .
34) مثلاً آزار و اذيتهاي بدتر و طولاني تري كه كفار نسبت به شخص برتر يعني پيامبر روا مي داشتند و يا . 
35) وقتي شعار ايراني ها كه مي گويند ما اهل كوفه نيستيم را مي شنوم خنده ام مي گيرد زيرا بیعت شكني از اعراب بسيار بعيد است .آري روحيه ايراني‌ها  دمدمي و متلون بوده و اعراب كوفه را هم مثل خود شان كرده و به ع