="w:text:59.txt">49.در دعا كردن عزم و اراده كند چون براي خدا ناپسند نيست</a><a class="text" href="w:text:60.txt">50.سيد الاستغفار</a></body></html>حديث (41)

(بسم الله گفتن نزد خوردن، و با دست راست خوردن)

عمر بن أبي سَلَمَه ا گويد: ((كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ)). متفق عليه( ).
عمر بن سلمه (رض)  گويد: پسر بچه اي بودم در تربيت رسول خدا ص و دستم در سيني خوراك ميگشت، رسول اكرم ص فرمود: اي غلام خدا را ياد كن (بسم الله بگو) و با دست راست خود بخور، و از جلو خود بخور.
و بعد از اين همچنان بودم كه رسول الله ص به من دستور داد.


حديث (42)
(ليساندن انگشتان)

عبدالله بن عباس(رض)گويد: رسول الله ص فرمودند: ((إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّي يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا)). متفق عليه( ).
هـرگاه يكي از شما خوراكي را بخورَد پنجه هاي خود را پاك و تميز نكند تا اينكه آن را بليسد يا ليسانيده شود.

حديث (43)
(خوردن و آشاميدن با دست راست)

عبدالله بـن عمر(رض)گويد: رسول الله ص فرمودند: ((إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ)) رواه مسلم( ).
هرگاه يكي از شما خواست بخورد با دست راست خود بخورد، و هرگاه خواست بنوشد، با دست راست خود بنوشد، زيرا شيطان با دست چپ ميخورد، و با دست چپ مينوشد.

حديث (44)
(نوشيدن در حال ايستادن مكروه است)

أبوهريره (رض)  گويد: رسول الله ص فرمودند: ((لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا))  رواه مسلم( ).
هيچ يك از شما در حال ايستادن نياشامد.

حديث (45)
(هرگاه كفشي را پوشيد از راست شروع كند
و هرگاه آنرا بيرون آورد، از چپ شروع كند)

أبوهريره (رض)  گويد: رسول الله ص فرمودند: ((إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَي وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا))  متفق عليه( ).
هرگاه يكي از شما كفش به پا كند اول از راست شروع كند، و آنگاه كه از پا بيرون ميآورد از چپ شروع كند، اول بايد پاي راست كفش شود، و آخر هم آن، از پا در آورده شود.
و يا هر دو را كفش بپوشد. يا هر دو پا را برهنه كند.

حديث (46)
(آنچه در عطسه مستحب، و در خميازه ناپسند است)

أبو هريره (رض)گويد رسول الله ص فرمودند: ((إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَي كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ)) رواه البخاري( ).
خداوند حكيم، عطسه را دوست داشته و خميازه را ناپسند ميداند. بنابر اين هرگاه يكي از شما عطسه زده و الحمد لله بگويد، بر هر مسلماني كه «الحمد لله»، را ميشنود واجب است (سزاوار است) كه به او بگويد: يرحمك الله، اما اين را بدانيد، كه خميازه از جانب شيطان است، بدين خاطر هر يك از شما كه خميازه بر او غلبه كند، تا آنجا كه ميتواند آن را دفع و رد كند، زيرا هر يك از شما كه خميازه ميكشد، شيطان به خاطر اين عملش به او ميخندد و مسخره اش ميكند .

حديث (47)
(آداب ديدن خواب)

أبو سعيد الخدري (رض)  از رسول الله ص شنيد كه فرمودند: ((إِذَا رَأَي أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَي غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلاَ يَذْكُرْهَا لأحَدٍ فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ)). متفق عليه( ).
اگر يكي از شما خوابي ديد كه ميل داشت بقيه را از آن آگاه كند، آن خواب از خداست، بنابراين بايد خدا را سپاس گويد و ديگران را از آن با خبر سازد، ولي اگر غير آن بود و كراهت داشت، آن خواب از شيطان است و بايد از شر آن به خدا پناه برد و كسي را از آن خبر ندهد كه به او ضرر و زياني نخواهد رسيد.

حديث (48)
(كسيكه در خواب ديدن دروغ بگويد)

عبدالله بن عباس(رض)از رسول الله ص روايت ميكند كه فرمودند: ((مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَي حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ)). رواه البخاري( ).
هركس به دروغ خوابي را بازگو كند، مكلف ميشود تا بين دو دانه جو با هم گره زند، در حاليكه نميتواند آنرا انجام دهد، و هر كس به سخن و گفتار قومي گوش دهد كه ايشان آنرا ناپسند ميدانند، روز قيامت سرب مذاب شده در گوشش ميريزند، و هر كس عكسي را نقاشي كند، مكلف ميشود تا در آن روح بدمد، در حاليكه نميتواند آنرا انجام دهد.

حديث (49)
(در دعا كردن عزم و اراده كند چون براي خدا ناپسند نيست)

أبو هريره (رض)گويد رسول الله ص فرمودند: ((لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ)). متفق عليه( ).
هيچ يك از شما نگويد: خدايا! اگر خواستي به من رحم كن، پروردگارا! اگر خواستي از گناهان و تقصيراتم درگذر؛ بلكه در دعا كردن عزم و اراده كند، زيرا خواهش تو، براي خداوند ناپسند نيست.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7.txt">1.اينكه خدا و رسول خدا از هر چيز براي او محبوبتر باشد</a><a class="text" href="w:text:8.txt">2.تأسي و اقتدا به سنتهاي رسول الله ص</a><a class="text" href="w:text:9.txt">3.فضيلت بنده با تقوا و پرهيزگار كه تقواي خود را از مردم پنهان كرده است</a><a class="text" href="w:text:10.txt">4.نهي از سوگند خوردن بر خدا</a><a class="text" href="w:text:11.txt">5.بر حق ترين مردم به نيكي</a><a class="text" href="w:text:12.txt">6.نهي كردن مرد كه والدين خود را دشنام دهد</a><a class="text" href="w:text:13.txt">7.گناه قطع كننده صله رحمي</a><a class="text" href="w:text:14.txt">8.برگرداندن نيكي براي پيوند و صله رحم كافي نيست</a><a class="text" href="w:text:15.txt">9.نهي كردن از كسانيكه در هديه خود بازگشت ميكنند</a><a class="text" href="w:text:16.txt">10.نيكوكاري و گناه</a></body></html>حديث (50)
(سيد الاستغفار)

شداد بن أوس (رض)  از رسول الله ص روايت ميكند كه فرمودند: ((سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَي عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ ب