ن , فتعقبه المناوي  
بأن الحاكم أخرجه من طريق ابن عباس بلفظ : " إن الله .... " . قال الحاكم :
" رواته هاشميون " .
قال ابن حجر في " الأطراف " :
" إلا أن شيخ الحاكم ضعيف , و هو من الحفاظ " .
قلت : الآفة ممن فوقه من الوضاعين ; كما سبق تحقيقه برقم ( 806 ) .
ثم وجدت له طريقا أخرى , فقال المحاملي في " الأمالي " ( 4/48/2 ) :
حدثنا عبد الله بن شبيب : قال : حدثني ذؤيب بن عمامة قال : حدثني موسى بن شيبة  
الأنصاري قال : حدثني سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن  
جده عن كعب بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما استخلف الله عز وجل خليفة حتى يمسح الله ناصيته بيمينه " .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا ; مسلسل بالعلل !
الأولى : سليمان بن معقل هذا ; لم أجد له ترجمة .
الثانية : موسى بن شيبة الأنصاري ; قال أحمد :
" أحاديثه مناكير " , و قال أبو حاتم :
" صالح الحديث " .
الثالثة : ذؤيب بن عمامة ; قال الذهبي :
" ضعيف , و لم يهدر " .
الرابعة : عبد الله بن شبيب ; قال الذهبي :
" إخباري علامة , لكنه واه , قال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث " .
قلت : فلعله هو آفة الحديث .
2219	" إذا أديت زكاة مالك , فقد أذهبت عنك شره " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/248 ) :

$ ضعيف $
أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1/249/2 ) , و الحاكم ( 1/390 ) , و الخطيب في  
" تاريخ بغداد " ( 5/106 ) عن عبد الله بن وهب : أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير  
عن # جابر بن عبد الله # عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : .. فذكره . و قال  
الحاكم :
" صحيح على شرط مسلم " . و وافقه الذهبي .
قلت أما أنه على شرط مسلم ; فنعم , و أما أنه صحيح ; ففيه نظر , لأن أبا الزبير  
و ابن جريج مدلسان , و قد عنعناه , و قد قال الذهبي في ترجمة الأول منهما :
" و في " صحيح مسلم " عدة أحاديث لم يوضح فيها أبو الزبير السماع عن جابر , 
و لا هي من طريق الليث عنه , ففي القلب منها شيء " .
ثم ذكر من ذلك أمثلة , فما بالك و هذا الحديث ليس في " صحيح مسلم " , ففي القلب  
منه ما فيه ; لا سيما و قد صح عن أبي الزبير موقوفا على جابر , فقال ابن أبي  
شيبة في " المصنف " ( 2/186/2 ) :
" أبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر به موقوفا " .
ثم وجدت للحديث شاهدا من رواية أبي هريرة بسند حسن , و من أجله كنت أوردته في "  
صحيح الترغيب " ( 8 - صدقات ) , فهو به قوي , و ينقل إلى " الصحيحة " .
2220	" إذا أراد الله بعبد خيرا ; فقهه في الدين ; و بصره عيوب خلقه ; و زهده في  
الدنيا " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/248 ) :

$ ضعيف جدا $
رواه أبو بكر الشافعي في " مسند موسى بن جعفر بن محمد الهاشمي " ( ق 73/1 ) عن  
موسى بن إبراهيم : نا موسى بن جعفر عن # جعفر بن محمد عن أبيه عن جده # مرفوعا  
.
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا , موسى بن إبراهيم ; هو المروزي ; متروك كما تقدم  
مرارا .
و الحديث أورده السيوطي من تخريج البيهقي في " الشعب " عن أنس , و عن محمد بن  
كعب القرظي مرسلا .
قلت : لم أره في " الشعب " ( 7/347/10535 ) إلا من حديث محمد بن كعب , يرويه  
عنه ( موسى بن عبيدة ) , و هو ضعيف .
و أخرجه الديلمي ( 1/93 ) من حديث الأنصاري عن مالك بن دينار عن أنس مرفوعا به  
.
و الأنصاري هذا هو ( محمد بن عبد الله أبو سلمة ) , قال الذهبي في " المغني " :
" قال ابن حبان : " منكر الحديث جدا " . و قال محمد بن طاهر : " هو كذاب " , 
و له طامات " . ثم ساق له حديث :
" من كسح مسجدا .. " . و هذا أخرجه ابن حبان في " الضعفاء " ( 2/266 ) .
2221	" إذا أراد الله بقوم خيرا ; أكثر فقهاءهم , و قلل جهالهم , حتى إذا تكلم  
العالم ; وجد أعوانا , و إذا تكلم الجاهل قهر .
و إذا أراد الله بقوم شرا ; أكثر جهالهم , و قلل فقهاءهم , حتى إذا تكلم الجاهل  
; وجد أعوانا , و إذا تكلم الفقيه ; قهر " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/249 ) :

$ ضعيف $
رواه الخطيب في " الفقيه و المتفقه " ( 23 - 24 ) عن عبد الرحمن بن زياد بن  
أنعم الأفريقي عن # حبان بن أبي جبلة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  
: ...
قلت : و هذا إسناد مرسل ضعيف , حبان هذا تابعي ثقة , و ابن أنعم ضعيف .
و رواه الديلمي عن ابن عمر , و ذكر المناوي أن فيه بقية , و هو غير حجة .
2222	" إذا أراد الله بعبد خيرا ; جعل صنائعه و معروفه في أهل الحفاظ , و إذا أراد  
بعبد شرا ; نكسه " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/250 ) :

$ ضعيف $
رواه الديلمي ( 1/1/92 ) عن عثمان بن عبد الرحمن عن أبي الزبير عن # جابر #  
مرفوعا . قال : فقال حسان بن ثابت :
إن الصنيعة لا تكون صنيعة            حتى يصاب بها طريق المصنع
قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدقت " .
قلت : و هذا إسناد واه . عثمان بن عبد الرحمن ; إن كان القرشي الوقاصي ; فهو  
متروك متهم , و إن كان الجمحي ; فهو ضعيف .
و الحديث أورده السيوطي في " الجامع " من رواية الديلمي عن جابر بلفظ :
" ... و إذا أراد الله بعبد شرا جعل صنائعه و معروفه في غير أهل الحفاظ " .  
مكان قوله : " و إذا أراد بعبد شرا نكسه " .
فالظاهر أنها رواية أخرى للديلمي ذهلت عنها حين مررت بالمجلدين الأولين منه . 
و قال المناوي في " شرحه " :
" و رواه عنه أيضا ابن لال , و عنه و من طريقه عنه خرجه الديلمي , فلو عزاه له  
كان أولى . ثم إن فيه خلف بن يحيى ; قال الذهبي عن أبي حاتم : كذاب , فمن زعم  
صحته فقد غلط " .
2223	" إن لله تسعة و تسعين اسما , كلهن في القرآن , من أحصاها دخل الجنة " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/251 ) :

$ منكر جدا بزيادة " كلهن في القرآن " $
أخرجه ابن جرير الطبري في " التفسير " ( 15/121 ) من طريق حماد بن عيسى بن (  
الأصل : عن ) عبيدة بن طفيل الجهني , قال : حدثنا ابن جريج عن عبد العزيز عن  
مكحول عن عراك بن مالك عن # أبي هريرة # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا , حماد هذا ضعفه جمع , و قال الحاكم و النقاش :
" يروي عن ابن جريج و جعفر الصادق أحاديث موضوعة " .
و الحديث في " الصحيحين " و غيرهما من طرق عن أبي هريرة دون هذه الزيادة  
المنكرة , و قد أشرت إلى بعض طرقه عند أحمد في التعليق على " المشكاة " ( 2288  
) .
2224	" إذا أراد اله بعبد خيرا ; صير حوائج الناس إليه " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/251 ) :

$ موضوع $
رواه الديلمي ( 1/1/95 ) عن يحيى بن شبيب : حدثنا حميد الطويل عن # أنس #  
مرفوعا .
قلت : و هذا موضوع , يحيى بن شبيب ; قال ابن حبان :
" لا يحتج به بحال , يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط " . و قال الخطيب :
" روى أحاديث باطلة " .
و ساق له الذهبي ثلاثة أحاديث قال في أحدها :
" و هذا كذب " . و قال في آخر :
" هو مما وضعه على حميد " !
2225	" طوبى للمخلصين , أولئك مصابيح الدجى , تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/252 ) :

$ موضوع $
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 1/15 - 16 ) , و البيهقي في " شعب الإيمان " (  
2/324/1 ) من طريق أبي معاوية عمرو بن عبد الجبار السنجاري : حدثنا عبيدة بن  
حسان عن عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :  
حدثني أبي عن جدي قال :
" شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا , فقال : ... " فذكره .
و هذا موضوع . آفته عبيدة بن حسان ; 