آمرهم بالمعروف , و أنهاهم عن  
المنكر " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/112 ) :

$ ضعيف $
رواه أحمد ( 6/431 - 432 ) , و ابن أبي الدنيا في " الأمر بالمعروف و النهي عن  
المنكر " ( 54/2 ) , و البيهقي في " الزهد " ( 107/1 ) عن شريك عن سماك عن 
عبد الله بن عميرة عن زوج درة بنت أبي لهب عن # درة بنت أبي لهب # , قالت : قلت  
: يا رسول الله ! من أخير الناس ? قال : أتقاهم للرب ... , الحديث .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , و فيه ثلاث علل :
الأولى : زوج درة لم أعرفه .
الثانية : عبد الله بن عميرة , و هو الكوفي مجهول .
الثالثة : شريك , و هو ابن عبد الله القاضي , و هو ضعيف لسوء حفظه .
( تنبيه ) : زاد أحمد في أوله : " أقرؤهم " .
2094	" رحم الله أبا بكر ; زوجني ابنته , و حملني إلى دار الهجرة , و أعتق بلالا من  
ماله . رحم الله عمر ; يقول الحق و إن كان مرا , تركه الحق و ماله صديق . رحم  
الله عثمان ; تستحييه الملائكة , رحم الله عليا , اللهم أدر الحق معه حيث دار "  
.

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/112 ) :

$ ضعيف جدا $
رواه الترمذي ( 2/298 ) , و العقيلي في " الضعفاء " ( ص 420 ) , و ابن أبي عاصم  
في " السنة " ( 1232 و 1246 و 1286 ) مفرقا , و كذا الحاكم ( 3/72 و 124 و 125  
) , و أبو نعيم في " المعرفة " ( 1/23/2 ) , و ابن عبد البر في " التمهيد " (  
3/37/1 ) , و القاضي أبو يعلى الفراء في " الخامس من الأمالي " ( 29 - 30 ) , 
و ابن عساكر ( 12/179/1 و 13/16/1 ) عن المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي عن  
أبيه عن # علي بن أبي طالب # مرفوعا .
و من هذا الوجه رواه أبو منصور بن عساكر في " الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين  
" ( 38/ الحديث 24 ) , و قال :
" هذا حديث حسن صحيح ( كذا الأصل ) " .
كذا قال , و المختار بن نافع ; قال النسائي و غيره :
" ليس بثقة " .
و قال البخاري :
" منكر الحديث " .
و قال ابن حبان :
" منكر الحديث جدا " .
ثم ساق له هذا الحديث . و قال العقيلي :
" لا يعرف إلا به " .
و لذلك ضعفه الترمذي بقوله :
" حديث غريب , لا نعرفه إلا من هذا الوجه , و المختار بن نافع شيخ بصري كثير  
الغرائب , و أبو حيان التيمي : اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي , كوفي ثقة "  
.
و أما الحاكم فقال :
" صحيح على شرط مسلم " .
فتعقبه الذهبي في الموضع الآخر , فقال :
" كذا قال , و مختار ساقط . قال النسائي و غيره : ليس بثقة " .
و رواه ابن عساكر ( 11/91/1 ) من طريق الحاكم بإسناد آخر له عن علي بن عاصم :  
نا أبو حيان التيمي عن حبة بن جون العرني قال : قال علي بن أبي طالب مرفوعا  
بتمامه .
و الحديث عزاه السيوطي في " الجامع " للترمذي بزيادة : " و جهز جيش العسرة , 
و زاد في مسجدنا حتى وسعنا " بعد قوله : " الملائكة " , و ليست هذه الزيادة عند  
الترمذي , و لا عند غيرنا ممن ذكرنا , و قد عزاه في " الجامع الكبير " لأبي  
نعيم أيضا في " معرفة الصحابة " , و إنما هي عند ابن عساكر من الطريق الأخرى ,  
التي فيها ( علي بن عاصم ) , و هو الواسطي . قال الحافظ :
" صدوق يخطىء و يصر " .
2095	" ولدت في زمن الملك العادل . يعني أنوشروان " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/114 ) :

$ باطل لا أصل له $
قال البيهقي في " شعب الإيمان " ( 2/97/1 ) :
" يرويه بعض الجهال عن نبينا صلى الله عليه وسلم , و تكلم في بطلانه الحليمي  
رحمه الله . و كان شيخنا أبو عبد الله الحافظ ( صاحب المستدرك ) قد تكلم أيضا  
في بطلان هذا الحديث , ثم رأى بعض الصالحين رسول الله صلى الله عليه وسلم في  
المنام , فحكى له ما قال أبو عبد الله , فصدقه في تكذيب هذا الحديث و إبطاله ,  
و قال : ما قلته قط " .
2096	" لا تجعلوا آخر طعامكم ماء " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/115 ) :

$ لا أعرف له أصلا $
و إن اشتهر في العصر الحاضر على الألسنة , و كثر السؤال عنه , و يخالفه حديث  
أبي هريرة قال :
خرجت يوما من بيتي إلى المسجد , لم يخرجني إلا الجوع , فوجدت نفرا من أصحاب  
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقالوا : يا أبا هريرة , ما أخرجك هذه الساعة ?  
فقلت : ما أخرجني إلا الجوع , فقالوا : نحن والله ما أخرجنا إلا الجوع , فقمنا  
; فدخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : ما جاء بكم هذه الساعة ?  
فقلنا : يا رسول الله , جاء بنا الجوع , قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه  
وسلم بطبق فيه تمر , فأعطى كل رجل منا تمرتين , فقال :
" كلوا هاتين التمرتين , و اشربوا عليهما من الماء , فإنهما ستجزيانكم يومكم  
هذا " .
قال أبو هريرة : فأكلت تمرة , و جعلت تمرة في حجرتي <1> فقال رسول الله 
صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة , لم رفعت هذه التمرة ? فقلت : رفعتها لأمي  
, فقال : " كلها , فإنا سنعطيك لها تمرتين " , فأكلتها فأعطاني لها تمرتين .
أخرجه ابن سعد ( 4/328 - 329 ) عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة .
قلت : و رجاله ثقات ; غير هلال والد محمد , و هو ابن أبي هلال المدني ; قال  
الذهبي :
" لا يعرف " .
*--------------------------------------------------------------------------*
[1] كذا الأصل بالراء , و الظاهر الذي يقتضيه السياق أنه بالزاي , و هي الإزار  
من الوسط , و موضع التكة من السراويل . اهـ .
#1#
2097	" من أمر بمعروف , فليكن أمره بمعروف " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/116 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 6/99/7603 ) من طريق أبي العباس بسنده عن  
سلم بن ميمون الخواص عن زافر : حدثني المثنى بن الصباح عن # عمرو بن شعيب عن  
أبيه عن جده # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا مسلسل بالضعفاء :
الأول : المثنى بن الصباح ; قال الحافظ :
" ضعيف , اختلط بأخرة , و كان عابدا " .
الثاني : زافر , و هو ابن سليمان الإيادي ; قال الحافظ :
" صدوق كثير الأوهام " .
الثالث : سلم هذا , شديد الضعف . قال ابن عدي :
" ينفرد بمتون بأسانيد مقلوبة , و هو من كبار الصوفية . قال : و لعله كان يقصد  
أن يصيب فيخطئ في الإسناد و المتن , فإن الحديث لم يكن من عمله " .
و قال أبو حاتم :
" لا يكتب حديثه " .
و الحديث عزاه العراقي في " تخريج الإحياء " ( 2/292 ) للبيهقي في " الشعب " من  
رواية عمرو بن شعيب ... و سكت عمن دونه من الضعفاء , فما أصاب .
و عزاه السيوطي في " الجامع الكبير " ( 2/228/1 ) للديلمي فقط عن ابن عمرو ! 
و في " الصغير " لـ " الشعب " .
و قد سبق تخريجه من رواية أبي العباس الأصم برقم ( 590 ) , و هو شيخ شيوخ  
البيهقي فيه , و قد قدر لي إعادة تخريجه هنا سهوا ; لأضم إليه طريقا أخرى عثرت  
عليها في كتاب ابن وضاح القرطبي " البدع و النهي عنها " ( ص 92 ) لأتكلم عليها  
.
أخرجه من طريق بقية قال : أنا إسحاق بن مالك الحضرمي قال : حدثني أبو نزار  
القرشي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
و هذا إسناد مظلم .
أبو نزار لم أعرفه .
و الحضرمي , قال في " الميزان " :
" هو من شيوخ بقية , قال الأزدي : ضعيف " .
2098	" إن الله يحب ابن عشرين إذا كان شبيه ابن الثمانين , و يبغض ابن الستين إذا  
كان شبه عشرين " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/117 ) :

$ ضعيف $
رواه الديلمي ( 1/2/248 ) عن داهر بن نوح عن درست بن زياد عن علي بن الجهم عن  
شداد بن أوس البصري عن عمر بن # عثمان بن عفان # عن أبيه مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد واه , داهر بن نوح و 