 198 سوره بقره :  {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ } به چه چیزی اشاره دارد ؟ 

مباح بودن تجارت در ایام حج 

امام بخاری از ابن عباس روایت می کنند که گفتند : عکاظ و مجنة و ذوالمجاز بازارهایی در جاهلیت بودند ما در ایام حج تجارت کردن در آنجا را حرام می دانستیم ، در مورد این مسئله از رسول الله صلی الله علیه وسلم سئوال کردند , آیه {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ .. }  نازل شد.آیه 217 سوره بقره {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
به سبب قتل چه کسی نازل شده است  و چرا؟

قتل ابن حضرمی  چون در ماه حرام رخ داده بود

ابن جریر و  ابن ابی حاتم و طبرانی در کتاب الکبیر و بیهقی در کتاب سنن خود از جندب پسر عبدالله روایت می کنند : رسول الله صلی الله علیه وسلم گروهی را با فرماندهی عبدالله بن جحش فرستاد در راه ابن حضرمی را دیدند و او را کشتند و آنها متوجه نبودند که آنروز ماه رجب یا جمادی الاول است . مشرکین به مسلمانان گفتند شما در ماه حرام  مرتکب قتل شده اید که این آیه نازل شد و بعضی هم گفتند : اگر شما گناه انجام نداد ه اید اجری هم ندارید که این آیه نازل شد .سبب نزول آیه 222 سوره بقره {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } چیست ؟

برخورد بد یهودیان با زنان در ایام حیض 

امام مسلم و ترمذی از انس روایت می کنند : یهودیها زمانی که زن حیض می شد همراه او غذا نمی خوردند و او را در خانه راه نمی دادند ، یاران پیامبر سئوال نمودند که این آیه نازل شد و پیامبر گفتند : ( همه کاری را انجا م دهید جز همبستر شدن ).علت نزول آیه 223 سوره بقره {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }
چیست ؟

یهود معتقد بودند که کسی از پشت سر با همسر خود همبستر شود بچه او کاج بدنیا می آید 

امام بخاری و امام مسلم و ابو داود و ترمذی از جابر روایت می کنند : یهود می گویند : هرگاه از پشت سر با زن همخوابی شود بچه کاج بدنیا می آید که این آیه نازل شد.علت نزول آیه 231 سوره بقره {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُواً وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } چیست ؟

بعضی از مردم طلاق دادن زن و آزاد کردن برده را به شوخی می گرفتند
ابن ابی عمر در مسند خود و ابن مردویه از ابی درداء روایت می کنند : شخص زن خود را طلاق می داد بعد می گفت که شوخی کرده ام و برده خود را آزاد می کرد و می گفت : شوخی کرده ام  که این آیه نازل شد.سبب نزول آیه 232 سوره بقره : {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } چیست؟

در مورد اينكه اگر كسى زنش را كمتر از سه بار طلاق داده باشد و سپس قصد رجوع به همديگر كنند ديگر ولى امر حق ندارد از ازدواج انها جلوگيرى كند

امام بخاری و ابو داود و ترمذی و غیر از ایشان از معقل بن یسار روایت می کنند : او خواهر خود را به ازدواج یکی از مسلمانان در آورد خواهرش نزد او بود تا اینکه او را یکبار طلاق داد و از طلاق خود بر نگشت تا اینکه عده زن تمام شد بعد از آن آندو همدیگر را خواستند و آن مرد مجددا او را از خطاب خواستگاری نمود  معقل در جواب می گوید  او را به تو ارزانی داشتم و به عقد تو در آوردم و تو او را طلاق دادی به الله قسم دیگر به تو بر نمی گردد . الله به حاجت و نیاز آندو آگاه بود و این آیه نازل شد . زمانی که معقل این آیه را شنید گفت : گوش بفرمان الله و مطیع الله هستم سپس آن مرد را خواست و به او گفت : خواهرم  ارزانی تو با د و به عقد شما در می آورم.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="folder" href="w:html:4.xml">1 الي 20</a><a class="folder" href="w:html:25.xml">21 الي 40</a><a class="folder" href="w:html:46.xml">41 الي 60</a><a class="folder" href="w:html:67.xml">61 الي 80</a><a class="folder" href="w:html:88.xml">81 الي 95</a></body></html>علت نزول آیه 238 سوره بقره {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } چیست ؟

قبلا مردم در نماز با همدیگر صحبت می کردند و با نازل شدن این آیه دیگر صحبت در نماز ممنوع شد

ائمه ششگانه حدیث و دیگران از زید بن أرقم  روایت می کنند : ما در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم در نماز با همدیگر صحبت می کردیم شخص با کنار دستی خود در نماز صحبت می کرد تا اینکه این آیه نازل شد ما از سخن گفتن نهی شدیم و به سکوت امر شدیم.آیه 285 سوره بقره : {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } به چیزئ اشاره میکند؟

تشويق مسلمانان به اطاعت از خدا و رسولش در همه امور

امام احمد و امام مسلم و دیگران از ابو هریره رضی الله عنه روایت می کنند : زمانی که آیه ( .. إِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ .. )  نازل شد بر صحابه سخت ش