 روی گردان هستند و عمر خود را در شهوت‌ها تلف می‌نمایند یا گرفتار شبهات هستند بالاتر و بیشتر است، و خداوند می‌فرماید: ﴿مَن کَفَرَ فَعَلَيْهِ کُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾. (الروم: 44).
«هر كس كافر شود، كفرش بر زيان خود اوست; و آنها كه كار شايسته انجام دهند، به سود خودشان آماده مى‏سازند».

سلیمان خراشی
--------------------------------------------------------------------------------------
1) صحیح الترمذی آلبانی (2129) برای آگاهی بیشتر از آنچه درباره این حدیث گفته شده است به کتاب 
2) او برادر عزيز: أبوخليفة القضيبي، از كشور بحرين، كه به زيارت من در خانه‌يمان در رياض مشرف شدند. و ناگفته نماند که این کتاب به زبان فارسی ترجمه شده است.(32) حدیث کساء شامل چهار نفر از خانواده علی می‌شود که تطهیر شامل آنها می‌گردد(1) .
پس دلیل شامل کردن دیگران در تطهیر و عصمت چیست؟! 
--------------------------------------------------------------------
1) آن چهار نفر چنانكه گذشت: علی و فاطمه و حسن و حسین (رض) هستند.(33) شیعه از امام جعفر صادق – که به پندار آنها مؤسس مذهب جعفری است – روایت می‌کنند که او با افتخار می‌گفت: (ابوبکر دو بار مرا زاده است)(1)  چون نسب جعفر صادق از دو طریق به ابوبکر می‌رسد: اوّل از طریق مادرش فاطمه بنت قاسم بن محمد بن ابی‌بکر. 
و دوّم از طریق مادر بزرگش اسماء بنت عبدالرحمن بن ابی‌بکر، که اسما مادر فاطمه بنت قاسم بن محمد بن ابی‌بکر است. سپس می‌بینیم که شیعه روایت‌های دروغینی از امام صادق ارائه می‌دهند که او جدّش ابوبکر (رض) را مذمّت می‌نماید!
سوال اینجاست که چگونه امام صادق از یک طرف به جدّ خود افتخار می‌کند، و از طرفی به او طعنه می‌زند؟! و ممكن است چنین سخنی از یک بازاری جاهل سر ‌زند، نه از امامی که شیعه او را فقیه‌ترین و پرهیزگارترین فرد دورانش می‌شمارند، و هرگز کسی او را مجبور نکرده که کسی را ستایش کند یا مذمت نماید.
----------------------------------------------------------------------------------
1) کشف الغمة الأربلی 2/374.(34) مسجد الاقصی در زمان عمر (رض) آزاد شد، سپس در زمان رهبر سنّی مذهب صلاح‌الدین ایوبّی (رح) آزاد گردید. 
شیعه چه دستاوردهایی در طول تاریخ داشته‌اند؟! آیا یک وجب از زمین را فتح کرده‌اند، و آیا دشمنی از دشمنان اسلام و مسلمین را عقب رانده‌اند؟(35) شیعه ادعا می‌کنند که عمر (رض) با علی (رض) دشمن بوده است، اما می‌بينیم که عمر وقتی که برای تحویل گرفتن کلیدهای بیت المقدس می‌رود علی را به عنوان جانشین خود در مدینه مقرر می‌نماید(1) ؟! با اینکه اگر کوچکترین مشکلی برای عمر پیش بیاید علی خلیفه خواهد شد! 
پس این دشمنی کجاست؟! 
---------------------------------------------------------------------------------------
1) البداية والنهاية، ( 7/57).(36) شیعه می‌گویند مهدیشان وقتی ظهور می‌کند طبق حکم ال داود فرمانروایی می‌نماید! پس شریعت محمد (ص) که نسخ‌کننده همة شریعت‌هاست کجاست؟! كه در شريعت محمد (ص) نص بر اين است كه بايد با دلائل و براهين قضاوت كرد.(37) چرا وقتی مهدی ظهور می‌کند با یهودیان و مسیحیان از در صلح و آشتی در می‌آید و عرب‌ها و قریش را به قتل می‌رساند؟! 
آیا محمد از قریش و عرب نیست و همچنین طبق گفتة خودتان آيا ائمه چنین نیستند؟! يعني از عرب نيستند؟!(38) شیعه معتقدند که ائمه در پهلوی مادرانشان هستند و از ران راست متولد می‌شوند(1) !! آیا مگر محمد (ص) که برترین پیامبران و والاترین انسانها بود، در شکم مادرش نبود و از رحم او بیرون نیامد؟!
------------------------------------------------------------------------------
1) اثبات الوصیة المسعودی ص 196.(39) شیعه از امام جعفر صادق روایت می‌کند که گفت: «صاحب هذا الأمر رجل لا يسميه باسمه إلاَّ كافر..».
«صاحب این امر مردی است که کسی جز کافر او را اسمش صدا نمی‌زند .....»(1) .
و از ابی محمد حسن عسکری روایت می‌کنند که به مادر مهدی گفت: «ستحملين ذكرًا واسمه محمد وهو القائم من بعدي....». «بچه‌دار خواهی شد و بچه‌ات پسری است که اسم او محمد است و بعد از من امام قائم اوست...»(2).
آیا این تناقض نیست؟! یک مرتبه می‌گویید هر کس مهدی را به نام او صدا بزند کافر است، و بار دیگر می‌گویید که حسن عسكری او را محمد نامیده است؟! 
--------------------------------------------------------------------------------
1) الانوار النعمانیة 2/53.
2) الانوار النعمانیة 2/55.(40) الکلینی در الکافی از احمد بن محمد از ابی عبدالله (ع) روایت می‌کند که گفت: «يكره السواد إلاَّ في ثلاث الخف والعمامة والكساء». «سیاه پوشیدن مکروه است مگر در سه چیز: موزه و عمامه و عبا»(1) . و همچنین در کتاب الزی از او روایت شده که او گفت: «كان رسول الله (ص) يكره السواد إلاَّ في ثلاثة الخف والكساء والعمامة». «پپامبر (ص) سیاه پوشیدن را نمی‌پسندید مگر در سه چیز موزه و عبا و عمامه»(2) . و حر عاملی در وسائل از صدوق و او از محمد بن سلیمان و او از ابی عبدالله (ع) روایت می‌کند که به او گفتم: «أصلي في القلنسوة السوداء؟ قال: لا تصل فيها فإنَّها لباس أهل النار». «آیا با کلاه سیاه نماز بخوانم؟ «گفت: با کلاه سیاه نماز نخوان؛ چون لباس سیاه لباس اهل جهنم است»(3) . و صدوق در من لا یحضره الفقیه از امیر المؤمنین روایت می‌کند که به یارانش گفت: «لا تلبسوا السواد فإنَّه لباس فرعون». «لباس سیاه نپوشید؛ چون لباس سیاه لباس فرعون است». و از حذیفه بن منصور روایت می‌کند که گفت: در شهر حيره پیش ابی عبدالله (ع) بودم، که فرستادة خلیفه ابی العباس آمد و به او گفت که خلیفه تو را فرا خوانده است، او بارانی پوشید که یک روی آن سیاه و روی دیگر آن سفید بود، سپس گفت: با اینکه می‌دانم که این لباس اهل جهنم است آن را می‌پوشم»(4) . و در بعضی روایت‌های شیعه آمده است که لباس سیاه لباس بنی عباس دشمنان آنها می‌باشد. چنان صدوق در من لا یحضره الفقیه روایت می‌کند: «روایت شده است که جبرئیل (ع) نزد پیامبر (ص) آمد در حالی که قبای سیاه بر تن داشت و کمربندی داشت که خنجری در آن بود، پیامبر (ص) فرمود: جبرئیل این چه لباسی است؟ جبرئیل گفت: لباس فرزندان عمویت عباس است، آنگاه پیامبر (ص) نزد عباس رفت و گفت: عمو جان! فرزندان تو برای فرزندان من بلا خواهند بود، گفت: ای پیامبر خدا آیا خودم را اخته کنم؟ پیامبر فرمود: همه چیز مقدّر شده است». به ظاهر منظور از اهل جهنم در روایت‌هایی که گذشت کسانی هستند که روز قیامت به جهنم می‌روند و در آن جاودانه می‌مانند، و آنها فرعون و گروه‌های سرکشی امثال خلفای عباسی و کفار این امت و کفار امت‌های گذشته هستند که لباس سیاه می‌پوشیده‌اند(5) .
و صدوق در من لا یحضره الفقیه به روایت از اسماعیل بن مسلم و او از امام صادق روایت می‌کند که گفت: «خداوند به یکی از پیامبرانش وحی کرد: که به مؤمنان بگو لباس دشمنان مرا نپوشید، و خوراک دشمنان مرا نخورید، و راه دشمنانم را نروید، چون اگر این کارها را بکنید همانند دشمنانم دشمن من خواهید شد»(6) .
و در کتاب عیون الأخبار بعد از نقل روایت با سندی دیگر که علی بن ابی طالب (رض) از پیامبر (ص) 